古龜茲國的鳩摩羅什屬於什麼民族,換言之,龜茲人屬於什麼民族

2021-09-12 05:28:35 字數 3814 閱讀 9745

1樓:阿離

龜茲人屬印歐種族。

維吾爾人到來後,人種和語言均逐漸突厥化,龜茲國以庫車綠洲為中心,最盛時轄境相當於今新疆輪臺、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇 、新和6縣市。都延城,唐代稱伊邏盧城(今新疆庫車東郊皮朗古城)。西漢時隸屬於匈奴。

漢昭帝元鳳四年(前77),龜茲服從於漢。

公元14世紀,改宗伊斯蘭的蒙古族察合臺汗禿黑魯帖木兒對龜茲的佛教教徒進行了殘酷的**,對佛教文化進行了毀滅性的破壞。佛教寺院廟宇被拆毀,佛像被搗毀,佛教經典文獻被焚燒,佛教教徒被**,具有千餘年曆史的龜茲佛教文化被破壞殆盡。

2樓:

剛註冊成功,呵呵……再回答一遍:鳩摩羅什是古龜茲國人(出生於龜茲國),屬於天竺人(我是從靈悟法師的著書中看來的)

3樓:手機使用者

鳩摩羅什是古龜茲國人(出生於龜茲國),屬於天竺人

4樓:

西域的龜茲國人內遷,自西漢開始,至唐朝為止,前後長達一千餘年,浸潤擴散至現代的甘肅、陝西、四川、山西、河南等地,其人數相當可觀,歷史上也出現過許多名人。東遷的古代西域龜茲國人為締造偉大的中華民族,創造燦爛的中華文明,做出了巨大的貢獻。

5樓:

kimfrost - 秀才 二級 好

各個民族的代表文學作品

6樓:晴天便是安好

蒙古族:張承志《黑駿馬》、《金牧場》扎拉嘎胡:《紅路》、《草原霧專》

朝鮮族:李根全《屬老虎崖》 林元春的《親戚之間》

滿族:老舍《四世同堂》 趙大年《公主的女兒》

彝族:李納《煤》李喬《歡笑的金沙江》

藏族:益希單增《倖存的人》扎西達娃《**:系在皮繩釦上的魂》 阿來《塵埃落定》

白族:馬子華《他的子民們》楊蘇《沒有織完的筒裙》張長《空谷蘭》景宜的《誰有美麗的紅指甲》

瑤族:藍懷昌《波努河》、莫義明《八角姻緣》

赫哲族:白辛的《赫哲人的婚禮》

此外還有:

沈從文:《龍朱》《石子船》《虎雛》《阿麗思中國遊記》《邊城》《長河》,散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》

史詩《格薩爾》(藏)、《江格爾》(蒙)、《瑪納斯》(柯爾克孜族)《阿詩瑪》(壯)

文學理論 怎樣理解文學風格的民族性

7樓:筱鳶

民族,是"人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同文化上的共同心理素質的共同體。"世界上有各個不同的民族,它們生活在各自特定的地域,有彼此不同的經濟生活、社會風尚、語言習慣、文化傳統,形成了特定的心理素質。各不同民族的作家,他們的創作素材、思維方式、語言習慣、社會心理都帶有自己民族的特色。

他們作品的風格,也會受到該民族語言、地域、經濟生活和文化心理這個共同體的影響,使之具有民族性。正因為如此,人們才能從作家的"寫作的風格認出一個義大利人,一個法國人,一個英國人",並從他們的作品辨別出義大利文學的"柔和和甜密",法國文學的"明徹、嚴密和優雅",西班牙文學的華麗辭藻、莊嚴風格。愛情,是各個民族所共有的永恆感情,愛情作品,是各民族文學中最能體現民族特色的文學品種。

這種民族特色的重要體現之一就是表達愛情的不同方式。同是貴族少女,同是爭取婚姻自由的崔鶯鶯(《西廂記》女主角)和朱麗葉(《羅米歐與朱麗葉》中的女主角),對愛情的表達方式極為不同。

文學概論論述題 怎樣理解文學民族性和世界性之間的關係

少數民族的文學藝術有哪些?

8樓:何焱宇傑龍

漢族文學,神話,英雄敘事,古代歌謠等。

9樓:卿清懿

有蒙古族長調民歌,新疆維吾爾木卡姆藝術,藏戲,貴州侗族大歌,甘肅花兒,朝鮮族農樂舞,(格薩爾)史詩,熱貢藝術,羌年,赫哲族伊瑪堪說唱,新疆麥西熱蒲,

10樓:

中國少數民族文學是對中國境內除漢族以外的各兄弟民族文學的總稱。它包含著幾方面的含義:①中國少數民族文學是相對漢族文學而言的。

②中國少數民族文學是由歷代各少數民族人民創造的。它包含了民間口頭文學和書面文學兩部分。③中國少數民族文學是中國文學的有機組成部分。

就中國文學發展史而言,漢族文學是其主體,但各少數民族文學也有其不可忽視的地位和作用,它反映出中國文學的豐富性。

文學與民族的關係是什麼,詳細點的

11樓:匿名使用者

文學是一個民族bai的靈魂du

和底蘊,是一個民族的zhi

精神財富。一個dao民族專如果沒有文

學,那這個屬民族就會很快的消亡。中國從 夏朝開始 到新中國成立,經歷幾千年,為什麼沒有消亡?不可一世的羅馬帝國為什麼會消亡?

西方文藝復興後 為什麼發展那麼迅速? 其實 文學 也相當於一個民族的文明,中國沒到關鍵時刻總會有一大批人出來,即使手無寸鐵也要鬥爭,也要自由,這是一種民族精神,然而這種民族精神,都是通過文學而得來的。如果文學上不純潔,那麼這個民族固然就不堅強!

說的有點亂,不知你明白不!

12樓:青松輕鬆

文學**於生活,是民族的靈魂。

13樓:

文學是一個名族的「歷史」,沒有文學就沒有過去。文學還是一個國家的精神指引,它能帶動國家發展,亦可毀掉國家的前途

中國有哪些著名的少數民族文學作品?

14樓:匿名使用者

《敕勒歌》

《木蘭辭》北朝民歌

1.神話作品有彝族的創世長詩《阿細的先基》、《查姆》、《勒俄特依》,納西族的《創世紀》,白族的《創世紀》,瑤族的《密洛陀》,侗族的《侗族祖先**來》,苗族的《苗族史詩》、《苗族古歌》,哈尼族的《奧色蜜色》,佤族的《西岡裡》等。

2.英雄史詩有藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》。這3部史詩被列入世界英雄史詩之林,引起學者的矚目。

3.優秀長詩有維吾爾族的《阿詩瑪》、《召樹屯》、《逃婚調》、《艾裡甫和賽乃姆》。

藏族文學:8、9世紀創作的敦煌文獻《贊普傳略》11世紀初以後貢嘎堅讚的哲理詩《薩迦格言》、桑吉堅讚的傳記文學《米拉日巴傳》、六世**倉央嘉措的《倉央嘉措情歌》、才仁旺階的長篇**《旋努達美》等

回紇(回鶻)是中國西北地區的古老民族,他們創造了古回鶻文,九姓回鶻可汗碑就是用古回鶻文、突厥文和漢文刻成的。公元10世紀後半期至12世紀,維吾爾文學得到飛速發展,並取得了輝煌的成績。尤素甫·哈斯·哈吉甫的敘事長詩《福樂智慧》、馬合木德·喀什噶裡的鉅著《突厥語辭典》、阿合買提·玉格乃克的《真理的入門》是維吾爾族文學史上的三大名著。

14至15世紀,詩壇上出現了魯提菲等詩人,特別是納瓦依的創作,不僅對15世紀維吾爾文學創作產生了巨大影響,對整個西亞和中亞文學,也是一座豐碑。18世紀以後,尼扎裡的《愛情長詩集》,在維吾爾族文學史上佔有十分重要地位。蒙古族於14世紀初,創造了蒙古文字。

隨之,大量的作家和作品問世。成書於13世紀的《蒙古祕史》對後世產生了深遠影響。羅卜桑丹金的《**史》、薩囊徹辰的《蒙古源流》以及尹湛納希的《青史演義》等都曾受到它的滋養。

19世紀,蒙古族古代文學的代表作家尹湛納希還用蒙古文創作了《一層樓》、《泣紅亭》等作品。哈斯寶的《新譯〈紅樓夢〉》和為此書所作的評點,在紅學中獨樹一幟。不少古代少數民族中用漢字從事創作並取得很高成就的作家,就屢見於中國文學史。

如元代詩人耶律楚材、薩都剌,散曲作家貫雲石(維吾爾族),雜劇作家李直夫(女真),明代文學批評家李贄,清代詞人納蘭性德,**家蒲松齡、曹雪芹等。

15樓:猶記兒時

塵埃落定

關於藏族的著名**

16樓:匿名使用者

彝族作家 依烏《一個土著的下午》

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