算命先生您好請教幾個問題我是初,算命先生您好!請教幾個問題。我是2023年8月初9,17點50分左右生人,大林木命,男性,父親於癸

2021-12-26 20:59:40 字數 5002 閱讀 2251

1樓:甜醬

本命屬:

龍,大林木命,

五行:金旺缺木缺水土旺,日主天干為火,生於秋季。同類:火木,異類:水金土。

五行數:

37.5%金0%

木0%水12.5%

火50%

土四季用神:

日主天干火生於秋季,喜有木,忌水、土多。

窮通寶鑑調候用神:丁火生於酉月,庚取劈甲,無甲用乙。用丙暖金晒甲,無庚甲而用乙者,見丙為枯草引燈。水旺用戊。

日干簡批:

敦厚朴實,重信守義,但任性逞強,防止受騙,有時缺乏耐力,辦事易半途而廢。專勁不夠。

[丁丑][中等]丁火坐醜無根,身弱,但丁為星光,無妨。坐下偏財、七殺、食神,食神生偏財,偏財生殺,也一片順生,吉利。

為人和睦,衣祿不愁,初年有旺祿常在,晚景大好,更有結餘,婚遲子晚,夫妻和睦相處,則百事順利。女人旺夫愛子,孝敬,持家賢良。

五行生剋:

火旺得水, 方成相濟。

火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。

火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚。

五行之性:

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。

身體健康:

心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個迴圈系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病。

職業和方位:

宜火者, 喜南方。 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理髮, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 祕書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業。

三命通會:

丁日己酉時生,酉是丁火長生之地,柱中有學堂、天乙貴人兩個吉星,丁又以己為食神,以酉中辛為財神。明處,酉是己土長生之地;暗處,酉是辛金臨官之地,己土、辛金都健旺,文章秀麗,如果有卯乙來衝破的,不能以貴人命論。

丁丑日己酉時生,年月支是辰巳午未申戌,貴顯。

生肖 龍 簡批:

勇往直前,有旺盛的進取心。

專心致志,果斷肯幹。

孝順,慷慨,善於理財。

聰明,有才能,氣度高。

弱點:有時容易急躁,盛氣凌人,主觀固執,約顯爭強好勝,不服輸。

八月生此月生人,前年十一月受胎,白露節後出生,文章顯達,記憶機敏,四方多藝創造巧妙。但獨立不宜,須合夥成事,正直無私。初限幸福,中年離亂,於不意中失敗,晚年福祿濟美。

初九日生

此日生人,身體健全,性格清朗,受人敬受,須事事勉勵,勤儉行善,德被鄉黨,中年平順,晚景千鍾,福分無量,名利長存,慈悲富貴之命。

酉時中生

(下午五點起下午七點止為雞時辰) 幼時辛苦,兄弟分離,父母無緣,乏子宜養,女人多情,善多機密,自尊心強,暴發好爭。

凶年:十九歲、甘五歲、卅二歲、四十九歲、七十八歲壽終。

酉時頭生:時頭生人父母全,文武皆知近官貴,六親有靠兄弟財祿勝前子孫稀。

酉時中生:時中生人先克父,兄弟不利離祖居,夫妻刑剋子又遲,早年不遂末限好。

酉時末生:時末和人先克母,兄弟少力衣祿平,夫妻刑剋子又逆,女人淫亂宜守德。

2樓:千靜柏

農曆的話八字是有點偏弱,不過後年六月以後運勢會好起來,你的父母也許跟你家風水有關或者你哪個祖墳有關,人生在世世事無常看開些,好運自然來

3樓:大師

你今年有病纏身嗎?明年更不好。

算命所批的貴命是什麼意思呢

4樓:清風閣素墨

富貴命即指一個人(

或有生生命體)的命運很棒,

很順暢,而且前途無量。也指這個人(或有生生命體)的命運是天生的好,家財豐富,與「含著金湯匙出生的人」有著相似的意思。這個詞主要流傳在民間、一些較迷信的人中。

他們相信富貴命是存在的。但事實上,這並不具有科學依據。就只當做人們對於幸福生活的一種嚮往罷了。

算命先生常用的語言。也可用作挖苦別人的詞語。常與「苦命 」相對。

所謂富,就是有比常人擁有更多的錢財和資產。 在《滴天髓》中有這樣的說法:「何知其人富,財氣通門戶。

」那麼怎樣才是財氣通門戶呢?它又說:財旺身強,官星為財;忌印而才能壞印,喜印而財能生官;傷官重而財神流通;財神重而傷官有根;無財而暗成財局;財露而傷亦露者……此皆財氣通門戶,所以富也。

所謂財氣通門戶,用現代的語言來說就是財星當令,得氣得地,有源,配合有情。主要有以下幾種情況:

1、財星必須是命局中的喜用神。財星既然是命局中的喜用神,那就自然是偏弱了,對於身旺之人來說,絕大部分的喜用神都是偏弱的,偏弱逢歲、運生扶,自然它就旺了起來,這就是喜用神的作用。

2、財旺身衰,行比劫運。所謂財旺,那就是太旺、偏旺,但是不能達到旺極的程度;所謂身衰,就是偏弱,或者說是獨立有根,有印生扶。財太旺,在這種情況下,行運到比劫時,就能任財,勝財了,所以會富。

3、身旺財旺,有官衛財。身旺可以任財,行財運官運可以發財,但是如果遇到比劫歲運時,或者命局中有比劫,必須有官星制比劫,所以能夠發財致富。這裡的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺,需用官星衛財。

4、身旺印旺,財星得用。如果日主的身旺是由於印旺生比劫的原故造成的,就必須用財星制印,切斷比劫的生源。

5、比劫旺,食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺,財弱,無官星制比劫,所以必須用食傷通關為用,化洩比劫而生財。

所以,我們所說富命必須具有的基本條件,就是財星必須為喜用神。同時財星在命局裡的配置必須是通根、或者透幹,而且有源或者得令、得時、有勢,不管財旺財衰都必須對日主有情,還要有歲運引發。

例如某命主的八字(男命)為:

丙午 戊戌 乙卯 丙子

運:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

月上正財星臨旺,干支一氣,得丙午為有生源,土旺,所以乙木中和偏弱。局中財臨月建,是正財格用印星比劫,走比劫幫身的身旺運將開始發達。這個八字就是財氣通門戶,一旦身旺能勝任八字裡的財了,就可以迅速富裕起來。

命主在辛丑大運乙亥、丙子年發小財,從壬寅大運丁亥年開始財如泉湧。

富貴命貴命的看法,是在官、煞、格局上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至於看富命,是取財星、食神、傷官而斷。大凡四柱配合極好而又行好運者,都主非貴即富,若四柱配合欠美,或格局不純,雖得一路好運,亦不能平均者,皆主中等富貴,或富有餘而貴不足。

五行得均平(局中和也),富貴享遐齡;當權者,用殺而不用印;早年富貴,八字運限成和;富者多逢身旺,貴者多遇官鄉;財官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然順;印綬若逢財,官福祿自來;身臨財地,定主銀穀倉廂;命坐強官,定主田連阡陌;柱中煞印相生,身旺功名顯達;印旺煞輕,馳名定享科名;三奇(財官印也)格若全,祿福壽永綿綿;朝朝燕飲,格中印綬逢財(或逢官);華蓋逢二德,乃清貴之人;四柱四合,福坐眾人之上。己入亥宮,怕逢陰木;正官逢正財,舉步上金階;印綬若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;財藏官透,須知家業興隆。食神若逢印,田產年年進;身旺財官旺,富貴壓鄉黨;身財俱旺,一生樂守家園;財生官,官生印,印生身,富貴雙全。

祿榮貴顯,金馬玉堂之士。財地逢生,積慄千倉萬庫;傷官若逢財,富貴自然來。細分舉例如下:

1.富而且貴者定因財旺生官,大貴者用財而不用官。凡四柱一位正官和幾位財星坐命(財與官需無克破)而行運又能扶抑平均者,主大富大貴;若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行運不能扶抑平均而言,主中等富貴。若正官稍損,而行運得其平均者,亦主中等富貴。

2.格局純一,格局無克破,而行運能得身財兩平者,主富貴雙顯。若格局稍損,主主富多貴多,或祗富不貴。若格局無傷而財星稍損,主富貴減分。

3.局中只一位七煞,而有制或有合,兼有幾位財星坐命,而行運扶抑平均者,主大富大貴。若有

二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中貴之人。

4.日主弱,四柱純煞有制,而制神無克破,及兼行扶身之運者,主大富大貴。

5.柱中有

二、三位正官及財星,而財與官無克破,及行運能得身、官兩停者,主中等富貴。

6.凡格局不純一,而行運能得身財平均者,主中等富貴。

7.命中只一位財星及

二、三位食神或傷官坐命,而財、食、傷無克破,並且祗見正偏印,不透比、劫,而行運能得身財兩停者,主大富。

8.凡四柱純財,而行運能得身財兩平者,主大富。

9.凡四柱純然食、傷而無克破,並且行身食兩平之運者,主大富。

10.凡四柱財星稍弱或稍旺,而行運不能扶弱或抑強者,主中富。

11.凡四柱財星稍弱,比劫稍旺,行運得身財兩平者,主財源雖茂盛,亦難有積蓄。

12.凡四柱官稍損,財無傷,而行運扶抑兩停者,主小貴小富。

13.凡四柱財官無克破而稍旺,日主稍弱而行運能扶身者,主小富小貴。

14.凡四柱互祿(即四幹皆有祿神)或貴人、將星坐命,行運能得身財平均者,主大富小貴。

15.凡四柱純粹完整,而行好運者,主富貴而清閒。若稍旺或稍弱,或稍有破損,或行運不能補足者,皆主減福或勞碌。

16.凡好命,先行極壞運,後行極好運,主驟然大發,或先貧後富;反之,先行極好運,後行極壞運,主驟然破落,或先富後貧。

17.凡四柱官煞去留乾淨,而行運能得平均者,亦主富貴。

18.凡四柱財生官,或格局完美的命,皆主文職。

19.凡四柱財生煞,或將星坐刃的命,皆主武職。

5樓:匿名使用者

子平八字學說主要就是財官之學,而所謂貴其實就是八字協調得好,有情有義,存著天地一種清氣。在生活中也就是地位的高低,福祿壽高低等。

算命結果能不能告訴別人

6樓:楚泠

這個分為多重意義。首先如果是以天譴等方式來判斷,我覺得說了就不靈或者好的不靈壞的靈是站不住腳的。因為易經不屬於馬前課那種洩露天機的玩意。

但是為什麼有些人易經高手給人解卦以後不願意讓人說呢?因為問卦的人並不是完全懂易經,而且找一個人算了還想找第二個人算,就算是兩個人得出同樣的卦而且是同一天同一時算的卦,根據問卦的內容得出的答案也不相同。所以當一個人拿出解卦內容再找下一個人去算的話往往會有偏差,那麼第一個解卦的人不是間接害了這個人嗎?

所以很多哲學辯證法的東西不能三言兩語說清楚,於是就最好的告誡方式就是告訴這個人不要把解卦內容說給人聽。

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