1樓：媛子
有，但不是讓死人走路。
趕屍的方法
清朝以前每年秋分之後，各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢裡的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里，通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，而被抬之屍一天以後就可能腐爛。
一般臨刑的前一天，客籍死囚的親屬和同鄉甚至是那些好做善事的善人，都會湊一些銀子給他們請來的老司(慣例是各著青衣和紅衣的兩位)，買好一應物品。行刑當天，二位老司及助手以及幫忙的人都要在法場外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。
一等到監斬官離開法場，紅衣老司即行法事唸咒語，助手幫忙將被斬的客籍死囚身首縫合在一起，在由青衣老司將辰砂(最好的硃砂)置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給死者戴上粽葉斗笠(封面而戴)。諸事辦妥，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲「起！」客籍死屍便會應聲站起……
又傳，自從苗族的七宗七族自大江大湖遷來濮地的崇山峻嶺之後，他們失落了「五里大霧」的法術，卻創造了煉丹砂的技法。一般說來，老司趕屍除須用祖傳的「神符」外，也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好，因而也叫辰砂。
而那趕屍之術，原叫 「辰州辰砂神符法術」，只因名稱太長不好念，就簡單地叫成了「辰州符」。
《走進科學》還解釋了呢
「趕屍」是怎麼趕啊？屍體真的會走嗎？
2樓：獨孤求敗
聽我爺爺說，趕屍都是師傅和徒弟兩個人，一次最多趕3具屍體，用兩根竹槓伸進袖口把他們串起來抬著走，抬幾步休息幾步，這樣不會消耗太多體力。
3樓：匿名使用者
不會吧 我也不贊同會走路 除非屍體身上裝上機甲 裝上核能反應堆 變成亡靈高達
4樓：匿名使用者
湘西趕屍：是很早以前為一些客死異鄉的人搬運屍體回家鄉的，為了運送屍體時候方便。那些人會將木板綁在屍體的手上。
讓屍體的手伸直方便抬搬，因為衣服太長遮住了木板。在加上趕屍一般都是夜晚才運送，別人看了就以為屍體在跳。傳到至今，就成了湘西趕屍。
5樓：匿名使用者
是傳說中的"湘西趕屍"
6樓：
要是你看了咒怨豈不是更害怕了
趕屍時屍體真的會自己走路？原理是什麼？
7樓：未來會遇見誰
趕屍門道揭祕
「術士」引路，死人隨後，舉腿跨步硬枝硬杆，其狀甚為恐怖，見者惟恐避之不及。想知其原故嗎？請看此篇。
「趕屍」的**是由一人喬裝死人；另一人扮成「趕屍術士」。「死人」頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連面部的輪廓也難叫人看得清楚；身著青面長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩，活像舊劇裡扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關節彎曲，使舉腿跨步硬枝硬杆，儼然一具僵硬死屍的樣子！
其狀甚為恐怖，見者惟恐避之不及。「術士」引路走在前面，形神枯槁，滿面煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後面跟隨的「死人」，邊走邊丟紙錢，名曰「買路錢」；「死人」則沿著「買路錢」向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為「死人」指明去處的暗號。
背上高聳聳地背一夾背；滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣，一前一後，緩緩的、陰森森的，幽靈似的，走在荒郊小道，或僻靜的小街小巷裡。未晚投宿在雞毛店中，點燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿陰風慘慘的氣氛，使人不敢與之接近。
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由「趕屍」者承擔，絕對不允許旁人插手旁觀，正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有「驚屍」的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。
一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。棺蓋一揭開，鬚眉畢現，果然是喪家親人，相貌宛如昨日，現在卻長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。「趕屍」者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。
幸虧他生前積有功德，得以平安地返回鄉土。剛經過長途跋涉，急需安息。人們在悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是**。
據坦白交代，卻令人咋舌！原來全部祕密都在那隻夾背裡，表面看來是裝的紙錢和香蠟，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著屍體。
確切地說夾背內裝的是死者的頭部和四肢，至於主體部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏著遊子的殘骸了
8樓：紙間離合
沈從文先生也曾經在作品中提到過，那就是：「經過辰州(今沅陵)，那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」
9樓：學前兒童
趕屍其實都是人們杜撰出來的,是一種騙人的把戲,一般鬼電影裡面有這些情節,
10樓：匿名使用者
沒有的,所謂趕屍都是有目的的**
11樓：社會是兩面性的
只是迷信而已！大哥會相信？？
真有趕屍這種事嗎,屍體真的就聽指揮自己走?
趕屍是著真的嗎???真的有這樣的人能把屍體領著走？？？
12樓：煙雨中的雨花臺
趕屍對許多人來說，卻是半信半疑，因為死屍竟會跳動，這未免太不可思議，令人難以置信。但在術數的立場來看，「趕屍」並非絕無可能的事，因這是屬於「五術」［山、醫、卜、命、相］中的「山術」範圍內，「山術」注重畫符唸咒，研習超自然的力量。然而撇開符咒不談，單從死屍是否能夠話動而言，這是真的有此可能，在中國曆代資料當中，常有屍變的記載，所謂屍變是指，死屍受了某些外間因素而突然復活，但這復活的死屍已失了人性，只是一具沒意識的行屍而已。
而屍變通常發生在雷電交加的時候，這可能因雷電刺激起死屍體內，還未完全散去的靜電所致，於是那死屍便像通了電一樣，在毫無意識下活動起來。
13樓：
說了你別害怕。趕屍確實是真的。
這也是屍變的一種。走屍只在湘西一帶出現，那是用源於苗家的一種草藥，塗於中陰身的屍體口鼻處，便可在夜間繼續如常人般的行走，但不能夠說話和思維。趕屍人可以通過法術也咒語指揮走屍。
湘西趕屍是真的嗎？湘西真的有趕屍人嗎
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