1樓：月生戀珊
門神系道教因襲民俗所奉的司門之神。民間信奉門神，由來已久。《禮記·祭法》雲：
王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有「門」、「庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。」可見自先秦以來，上自天子，下至庶人，皆崇拜門神。
1、門神信仰由來已久，據《山海經》說：在蒼茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝幹蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神荼，一個叫鬱壘，他們把守鬼 門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。於是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉，在門上畫神荼、鬱壘和老虎的像，並掛上蘆葦繩，若有凶鬼出現二神即抓之喂虎。
後來《山海經》這種以神荼、鬱壘、虎葦索、桃木為闢鬼之神的信仰被人們承傳了下來，如晉幹寶《搜神記》佚文曰：「今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂韋索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眠，以驅不祥。」這中間，桃亦是人們崇拜久遠的植物，人們認為桃多子多福，是長壽的象徵，因此能夠除災避邪制鬼驅怪，《典術》雲：
「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以壓邪，此仙木也。」而老虎為百獸之王，能夠「執搏挫銳，噬食鬼魅」，「故畫虎於門，鬼不敢入」。
這種信仰一直流傳至今，除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫，並掛上桃枝或桃人和葦索，以驅鬼辟邪。與過去稍有不同的是，畫中神人除了神荼鬱壘外，還有唐代出現的鐘馗，元代以後出現的秦瓊尉遲恭，舊時蘇州地區人們崇拜的溫（或謂晉代之溫嶠，或謂東嶽大帝屬下之溫將軍）嶽（岳飛）二元帥。道教崇奉的青龍白虎，一些地區信奉的趙雲、趙公明、孫臏、龐涓等。
還有的地方將門神分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等，武門神即武官形象，如秦瓊、尉遲恭等，祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間區域背景不盡相同，但至今都被人們普遍信仰，其中影響最深的要數神荼、鬱壘、鍾馗、秦瓊、尉遲恭了。
2、源於遠古時期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，門既為其一，周代祭五祀於宮「門」- 每日每時必經之處， 自然加以重視， 祭祀對於門神以形像化及人格化。相傳為天神，奉黃帝之命統轄人間鬼怪。故逢農曆十二月三十晚，用桃木雕兩神置大門兩邊，以御鬼怪，消災難。
後畫兩神像於門上。逐為門神。
古代祀典中本有五祀(又說有七祀)，所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，認為凡與人們日常生活有關的事物，都有神在。
五祀所奉供的，都是對人們居處、出入、飲食有用的事物，故祭之以亂報德。這是門神觀念的最早**。有的說門神陰氣之神，或謂其居人間司察小過，以做譴告，則是門神職能社會化以後的事了。
這種觀念漢晉時較為流行。《玉燭寶典》及《荊楚發時記》等古書記載，尚是這種信仰的遺風。以後五祀僅作為國家祀典中的一部分儀式，民間所信仰的門神、灶神等，已與其原始形態風馬牛不相及了。
古代門神的另一種職能，是驅鬼避邪，保障國家平安。這種門神，據說始於神荼、鬱壘的稱呼，有種種說法，我們且沿用習慣的說法，仍稱之為神荼、鬱壘。他們本是神話人物，漢代民間頗為流行，認為他們有捉魄力的神通。
因為他們平時在度塑山大桃樹下，所以人們於除夕時，懸掛挑人、葦索(二神用縛鬼)，門上畫二神和虎(二神執鬼以食虎)的形象，用此方法來驅鬼辟邪。
隨著社會的發展和意識形態的變化，人們對於門神的要求，已不僅是辟邪免災，還希望從他們那裡獲得功名利祿等。至遲在明代，武士門神像上，已常添畫「爵、鹿、蝠、喜、寶、馬、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址」。以後更取消門神的祛邪義務，專事祈福的，於是民間形成天官、狀元、福祿壽星、和合、財神等為門神的風氣。
2樓：人之傑
在中國民間門神傳說中素有一對神、一對人、一對鬼的說法。
一對神的說法
一對神說的是神荼鬱壘，是最早的門神，是用桃木雕刻成的兩個「桃人」。據說，他們就是遠古時期黃帝派來統領遊蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與鬱壘的化身。除《山海經》記載外，漢代諸書皆有記載。
一對鬼的說法
唐代，又出現了一位門神鍾馗，鍾馗原來是陝西終南山人，少時即才華出眾，唐武德(618—627年)中赴長安參加武舉考試，僅因為相貌醜陋沒有中舉，於是惱羞成怒撞死在殿階上，唐高祖聽說後特別賜給紅官袍予以安葬。後來唐玄宗偶患脾病，請了許多醫生救牿，效果不佳，宮廷上上下下都很著急。一天晚上唐玄宗睡著後，忽然夢見一小鬼偷竊宮中財物沿著殿牆邊逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來，捉住小鬼，刳目而吃之。
玄宗問他是什麼人時，他回答說是「武舉不中進士鍾馗」。唐玄宗醒來後，第二天病就好了，於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來，所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣，玄宗將之掛於宮門之上，作為門神。
一對人的說法
秦瓊、尉遲恭是門神中的武門神，大約元代以後，才祀之為門神，相傳唐太宗身體不太好，寢宮門外有惡鬼耶魅號叫，六院三宮，夜無寧日。於是太宗將全部情況告訴眾大臣，秦叔寶上奏說：「臣平生殺人如摧枯，積屍如聚蟻，何懼小鬼乎！
願同敬德戎裝以伺。」太宗准奏，夜晚讓二人立於宮門兩側，一夜果然平安無事。太宗嘉獎二人後，覺得整夜讓二人守於宮門，實在辛苦，於是命畫工畫二人像，全裝怒發，手執玉斧，腰帶鞭練弓箭，一如平時，懸掛在兩扇宮門上，從此耶祟得以平息。
直到元代人們才沿襲這種做法，奉二人為門神。
三國以前的門神應是神荼鬱壘。
3樓：匿名使用者
門神的原型是桃符，即桃木刻上驅邪的符號。之後在紙發明之後，畫神荼和鬱壘兩尊神人貼門上，這是真正意義上門神的始祖，一直到南北朝之後才出現更加豐富的變種。
4樓：我心自在世界
趙公明。。。另外還有貼四大天王的
門神除了秦叔寶和尉遲恭，關羽張飛，還有誰嗎？
5樓：九霄天界
看見有人家門上貼過鍾馗和張天師
為什麼門神有關羽、張飛；又有秦瓊、尉遲恭？有什麼區別或說法嗎？
6樓：匿名使用者
門神得是由來是因為唐太宗李世民，多年征戰殺敵無數，還加上玄武門之變把自己的親大哥殺之。在他登記 後，處理政務，長期勞累。身體虛弱。
不曉得你聽講過沒人在虛弱的時候冤魂就會纏身。於是魏徵就叫秦瓊 和尉遲恭守衛門口冤魂就不敢進來了。為什麼選他們捏以為他們兩張得凶悍，惡殺。
後面李世民覺得天天喊 他們站門口不是辦法。就喊人把他們的畫像掛在門口了。那時中國人就好聰明瞭的，有假的哪個還用真的。
所以現在哪個不個個買山寨。而關羽和張飛是因為有家賣春聯的銷量總沒得對面那家賣門神的銷量好，他們 那時就覺悟在中國不能誰搞壟斷。就花重金把張飛，和關羽位大牌武將的版權買下來了。
就創立新門神。人 氣也是他媽極高。到了我們現在這兩對門神也就成為永恆了。
7樓：劉殿結
關公名氣大寫，門神有。據統計，歷朝有16位皇帝23次為其御旨加封，使其由侯而王、而帝、而聖、而神。
在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，歷來是民間祭祀的物件，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。
8樓：匿名使用者
因為他們都是歷史上的虎將！也是人們崇拜的物件！
以前門神是關公和張飛，為什麼後面成了秦瓊和尉遲恭
9樓：匿名使用者
他們是忠臣 又是很厲害的大將 百姓們認為他們會保家 也就算是把他們神化了 原本也不是他們的 是鍾馗 鍾馗也是黑黑的 到了後來就改成了張飛 官府厚愛關羽的忠勇 老百姓敬慕他的義氣 他的身世又很傳奇 被視為武神 財神 商神 也會向他求雨 求藥等 還被視為了可以驅鬼的武士 因為他的這些因素老百姓就順裡成章的把他列為了門神 鍾馗改成了張飛 當時他們都是黑黑的也不見得就是張飛 在後來因為關羽和張飛是認識的 鍾馗他肯定是不認識的 百姓就把鍾馗當成了張飛 秦淑寶和尉遲恭也有時會被當成門神用 道理上基本上是一樣的其實在這裡有很多的政權 佛教 道教 的因素在裡面 政權宣傳什麼就用什麼 鍾馗之前好像還有門神 也是一個臉黑黑的人
10樓：匿名使用者
在門神的傳說中，神荼和鬱壘二神的傳說在民間早有流傳，
元以後門神中流傳最廣當數秦瓊、尉遲恭，二人大約在元明代以後才祀之為門神。熟悉歷史的人都知道，這二位都是唐太宗李世民手下的大將，兩人在戰場上立下了大功，是真實的人物。這兩人如何就成為「門神」了呢？
明朝的**《西遊記》和清朝的《隋唐演義》，用講故事的方式，講述了兩位大將「轉型」為門神的過程。此後，民間平民上行下效，效仿**情節中帝王請將守門做法，遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、普及性最強。
為什麼門神是秦瓊和尉遲恭？
11樓：
出自《隋唐演義》裡的故事："唐太宗李世民成就帝業其間殺人無數，既位後夜間多做惡夢，李世民召眾將群臣商議，讓秦瓊與尉遲恭二人每夜披甲持械守衛門於宮門兩旁。然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪製二將之戎裝像，怒目發威，手持鞭鐗，懸掛於宮門兩旁，此後邪崇全消。
"《西遊記》裡面也有類似的情節描述："頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗，護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新，這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮；他本是英雄豪傑舊勳臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。"
12樓：単聲噵鎝瞹眛
被稱為天下第一門神的則是唐將秦叔寶和尉遲恭。秦叔寶、尉遲恭雖然是唐代人，但現存最早記載兩人成為門神的文獻為元明間 《三教源流搜神大全》之《門神二將軍》及《道藏》本《搜神記》之《門神》：「按傳唐太宗不豫寢門外拋磚弄瓦、鬼魅號呼，六院三宮夜無寧刻。
太宗懼，以告群臣。叔寶奏曰：「臣平生殺人如摧枯，積屍加聚蟻，何懼小鬼乎!
願同敬德戎裝以伺。」太宗可其奏，夜果無警。
太宗嘉之，謂二人守夜無眠，因命畫工圖二人之像，全裝怒髪，一如平時，懸於宮掖之左右門，邪祟以息。後世沿襲，遂永為門神雲。」該故事又被寫進了《西遊記》，故而流傳更廣。
《西遊記》中還說：「後門不安，該著魏徵護衛。」於是魏徵也成了門神，魏徵的門神畫像中往往有「鎮宅」、「福神」的字樣，故稱「福神魏徵」。
13樓：阿呆噥
秦瓊和尉遲恭被譽為天下第一門神，原因在於：
元明間《三教源流搜神大全》之《門神二將軍》及《道藏》本《搜神記》之《門神》：「按傳唐太宗不豫寢門外拋磚弄瓦、鬼魅號呼，六院三宮夜無寧刻。太宗懼，以告群臣。
叔寶奏曰：「臣平生殺人如摧枯，積屍加聚蟻，何懼小鬼乎!
願同敬德戎裝以伺。」
太宗可其奏，夜果無警。太宗嘉之，謂二人守夜無眠，因命畫工圖二人之像，全裝怒髪，一如平時，懸於宮掖之左右門，邪祟以息。後世沿襲，遂永為門神雲。」
意思就是唐太宗李世民生病時，夢裡常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。告訴群臣以求解決，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為「門神」。
為什麼現在都是每天簽到和優質回答那麼幾毛錢？而且回答了優質問題後就沒錢了
系統不如bai從前利索了，有時du候答題老是不優質回答zhi，十個八個都不對dao，只能重啟系統了。專 至於回屬答優質問題後，得到一次福利，剩下的肯定就不會再有錢了。不過你可以聽直播投票賺錢，也可以看直播拼手速賺錢。但也是靠運氣，有時候包大，有時候包小，所以要有平常心，多少都是錢，重在參與。不是一向...
現在人都是那麼虛偽嗎有錢和沒錢差別多互相攀比
其實做好自己就行 別人比他們其實活著很累的 攀比，差不多吧，人跟人都在比，比的不一樣，我覺得幸福最重要 不一定所有人都那麼虛偽 功利主義的社會好多人都開始唯利是圖了但還有一些人仍然把友情愛情親情視為至上的，只是比較少而已 就是啊人們都很現實，都把錢放在第一位 在絕對的金錢下連親情都沒有都 有錢真男人...
和男友鬧分手，都是我主動給他打電話，現在沒有以前那麼主動給男友打
有愛就捨不得吧。分手的話不要輕易說。人生沒有如果，只有結果，結果也是因人而異。分手鬧多了，可能真的就分了。真愛好好珍惜。有誤會矛盾要及時化解呀。很多時候，愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有隻到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的。別到來不及時才後悔。要妥當理智的處理問題。別把矛盾擴大化，造成自己...