1樓：煩惱即菩提
我們在輪迴中，不管是哪一道，不會灰飛煙滅，所以死並不是解脫，而是繼續輪迴，除非修行成就，可以脫離輪迴。
2樓：匿名使用者
光吃齋唸佛是解脫不了的，解脫需要修心修行，修心要做到心空淨無所住，也就是什麼都放得下。那麼顯然你說的想不開墜樓是心不空淨又很執著才會做出的行為，這和解脫完全是背道而馳的。其實你這種想法不奇怪，真正懂得佛法的人很少，多數都是知道一點隻言片語或者道聽途說。
另外鬼本身就是中陰身，是個有生死的中間狀態，中陰身隨著投胎而終結，而不是不參與世間輪迴，你這個認識也是錯誤的。
個人淺見，僅供參考。
3樓：干支兩儀
墜樓者不會解脫，將會每天重複死亡過程，悽慘無比，直到替死鬼來。靈魂不會灰飛煙滅的，頂多分成碎片，每片上的痛苦都不會少一點，等到機緣成熟時，繼續痛苦。
4樓：無量光無量壽
持戒、佈施、忍辱、禪定、精進、般若六波羅蜜，若人全持，名出生死，名到彼岸，名起三界，名登十地，成佛之屬也。想不開，墜樓即是自殺，皆是惡業造作，墮生死輪迴苦海煩惱不斷，一失人身，萬劫不復，不能解脫。
5樓：aaa**王
不算 根本不是這個道理 也不是這樣結果 殺生兩種果報 短命 多病 都是因果導致的 靈魂還是要繼續輪迴的 善惡都有 不會消失············
6樓：七點旅行
歪理邪說，不要信，人生在世，多行善積德，順勢而為才是正道。
7樓：
沒有羈絆，那來的解脫，
沒有因，那有果，
不種瓜，那來的瓜，
不種豆，那來的豆，
種瓜得豆 ，沒法解，
種豆的瓜，沒道理，
沒有來路，何來的去路，不按常理，走起路來也會走偏！
歪門邪說，信之至，離走入死衚衕無路可走就不遠了！離作死也不遠了！
回頭是岸吧！
佛教既然是無神論的宗教，為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到
8樓：匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像，其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第一個是代表包容的彌勒佛，他的背面是韋陀菩薩，韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了，他才成佛，所以學佛第二步是發下菩提心，利益一切眾生的決心。然後，是大雄寶殿，是按照釋迦牟尼佛的教誨，努力學習，依教奉行，並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生，慈悲喜捨。最後，大多寺院是供養西方三聖殿的，表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨，平等，覺悟的境界，就是成佛，併成就佛土。
佛教是承認有神的，可是佛教的神不是最後的成就，眾神是善的化身，可是他們還是眾生，還會墮落，所以還要再努力，要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在，一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去，為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
9樓：匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
佛教教育短片：到底為什麼要念佛
10樓：潛川
佛菩bai薩以四種方便度人，一du、相貌
二、身行
三、傳法zhi
四、名號。dao
所以，觀佛菩薩莊嚴專的相貌、
屬學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。
我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。
反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
——唸佛就是屬於佛菩薩度人的第四種方便法門。
佛教唸佛堂需要辦理什麼合法手續？
11樓：因緣法
如果是公眾性質，要取得宗教場所的資格，才能進行佛事活動。
12樓：匿名使用者
我要辦理念佛堂這麼辦
佛教中的唸佛治病是真是假？
13樓：匿名使用者
這好比問：有沒有天堂、地獄？ 信的人說有，不信的人說沒有，誰也說服不了誰。有些東西現代科學還無法證實，只有看各人自己的理解了。
唸佛至少可以使心靈得到清靜，有心的話，何不試試。
要想完全明白一個事物，實踐是最好的辦法。
很多東西用語言是無法說清楚的，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
14樓：香光莊嚴
你苦真的有心就自己去實踐哪，我們這裡有人說是真的你也不會相信的，所，以，佛法的可貴之處就是你能自己親自證實它！
15樓：匿名使用者
可真可假。
從科學角度講，這不是真的，因為佛是被人們意想出來的，不是真實存在的，念它自然不會治病。
但從另一個角度講，人在念佛時心理上會有一定變化，類似於心理學上的自我安慰法，或者說是人的精神狀態對身體的正面影響，醫學上也有這樣的例子，心情狀態很好或者意志堅強、信念執著的人病比較容易好，可能就是這個原因吧。
16樓：匿名使用者
你說得是記錄片《山西小院》吧,你們不信可到山西大同**去實地調查一下不就知道嗎,不要用唯物的眼光去看精神世界.信佛的人能說假話嗎,那不違背佛陀的教誨
17樓：匿名使用者
佛經是教人向善的.信而不迷!
18樓：安南在此
朋友，佛呀，你信他就靈，不信他不靈。其他宗教也一樣。但生活他是次要的。
19樓：蔣逸聰
佛教治病是迷信的東西，是不科學的，千萬不可相信。否則會有嚴重後果。要相信科學，有了病就去治，不要耽誤時間。
居士林和佛教社、唸佛堂有區別嗎？
20樓：海印放光
居士林，是在宗教局登記的正規社會團體，是正規的宗教場所。佛教社、唸佛堂，一般都是自發組成的佛教共修團體，非正規宗教場所。
從本質上講，都是佛教在家居士的一種修行團體。這一點沒有區別。
21樓：氯化鈉
都是佛教活活動場地，像各個廟一樣，各有各的名稱。
道教唸經佛教唸佛內容有舍區別
關於吃齋唸佛,你們怎麼看，關於吃齋唸佛,你們怎麼看
樓主所言極是，正信的佛教徒不是這樣的，雖然嚴持禁戒，但是專從不給大家找麻煩。自己 屬守戒律再嚴謹，當給他人造成不便但是自己依舊我行我素的話，這就叫做 戒禁取見 了。我也是吃素的，也給家人造成了一定的不方便，但是這些都是可以克服的小事情。比如放蔥，我們可以先把我的菜盛出來後放蔥花，並且家人說這樣後放的...
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