1樓：憑雁菡騎鋒
魚不貴重.熊掌才是珍品。兩者並無直接聯絡。只是出自孟子《魚我所欲章》。
因此才說有關係。
這裡是指生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
2樓：於雅麗靖誼
語「魚與熊掌不可兼得」出自孟子《魚我所欲章》。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
1.因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
2.這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」
他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
為什麼魚和熊掌不可兼得
3樓：匿名使用者
熊**成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊，就會失去熊掌。故魚和熊掌不可兼得。
如果單論吃的話，那當然是可以一起吃啦！～
4樓：愛寓於星
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問者的意思。依我看問題應該是「為什麼不能同時得到魚和熊掌？它們有什麼關係？」。
因為幾乎所有上過學的人都知道如上一句的含義。但知道為什麼這麼寫的人好像不多。如下是我的答案：
熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，一隻熊剛好抓到一隻魚的時候，有個獵人出現。
這時他有兩個選擇：1.把熊趕走得到魚。
2.趁熊吃魚時，襲擊並捕獵它。
熊**成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊（失去熊掌）故魚和熊掌不可兼得。
語出《孟子》：
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧願失去生命，以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓一個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
5樓：雪月夜晚
人不能太貪心，事情不可能讓一個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文。孟子以嚴肅的態度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重於生，當義和生不能兩全時，應該捨生取義。
一個正直的人，有道德修養的人，應該為義而生，為義而死，必要時要「捨生取義」，而不能「見利忘義」。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。
魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。
這裡運用了類比推理，提出了「捨生取義」的中心論點。
只是一種假設，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不捨棄，只是假設當你在遇到兩者中必取其一的時候，你當作怎樣的選擇的問題。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓一個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
6樓：維瑟斯龐
因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
7樓：匿名使用者
這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌也.
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可得兼,捨生而取義者也.
生,亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;
死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不避也.
8樓：手機使用者
魚，我所欲也
，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
這是原文意思是 魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧願失去生命，以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓一個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的
9樓：匿名使用者
樓主有點過於執著了，當時孟子只是隨便拿兩個東西比喻一下，並沒有說它們不可以一起得到
10樓：匿名使用者
古人講話不嚴謹,就害苦了我們後人,
我們一些人就苦苦思索,為什麼魚與熊掌不可兼得呢,我們講話的時候,一定要注意前提條件,當面孟子去一家酒樓吃飯,天色已晚,很多店子都打烊了,這時正好還有兩桌人在此酒樓,酒樓有兩道招牌菜:紅燒熊掌和紅燒鯽魚,兩桌人都想點一道招牌菜,但熊掌只有一隻了,鯽魚也只有一條了,沒辦法,掌櫃的只好採取折中的辦法,告訴他們只能選擇一種,於是,孟子發出魚與熊掌不可兼得的感慨
孟子沒想到後人喜歡上了他的言論,一直流傳下來,但流傳時省略了前提,只有經典的"魚與熊掌不可兼得"
故事就是這麼簡單,
這個故事告訴我們,如果我們是個負責任的人,是個對後人負責的人,我們一定要嚴謹的對待自己的言語,以免後人猜測.
11樓：匿名使用者
當時沒有電視，估計孟子要看了 動物世界 就不會這麼說了，大灰熊抓大馬哈魚時一起逮住，魚和熊掌兼得耳。
12樓：王泉
這個世界上沒有十全十美的東西
形容這兩樣你只可得其一
13樓：伊水一
人不要太貪心了，
我來拉分的！
14樓：匿名使用者
老孟就是隨便拿倆個事物那麼一比較 告訴人們熊掌比魚貴 要選貴的 其實他當時完全可以拿別的選 猴腦和雞 魚翅和豬 都可以的 只要你明白哪個貴就好了 該文章是一篇議** 議**要的只是個論據 世上物品千千萬萬 是吧 不用對這個這麼較真！
15樓：匿名使用者
孟子只是打個比方而已，魚和熊掌並不一定就完全對立不可兼得。
16樓：剛囡佞
幹嗎呀幹嗎呀,都選熊掌,我就選..蔬菜.
放下屠刀,立地成佛啊.
17樓：秋月寒江的綠洲
就是說人不能什麼事都兼得，也就是說人生處處需要選擇。
18樓：謝秋彬
不為什麼，這bai
只是勸戒人們要
du懂得取捨，至於為什麼拿魚zhi和熊掌來做比喻，dao也許只是作者回一時興起答
這個問題本身也是一種取捨觀，我們作為學生，暫時還沒有選擇課本內容的權利，但我們要有一種選擇性學習借鑑吸收理解的意識，從而活得瀟灑，活出滋味
魚和熊掌為什麼不可兼得？
19樓：百度使用者
這不過是孟子說明義理的借用例子，而不是說魚和熊掌真的不能並存....
孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也」
魚是尋常食物, 熊掌卻不是人人可得。 如果二者只能擇其一, 自然會選較珍貴的熊掌了。 孟子以此說明仁義較生命可貴, 為了儲存仁德，可以放棄生命(捨生而取義)
....
你喜歡, 換別的也行: 雞與龍蝦不可兼得、 鴨與燕窩不可兼得, 白紙與電視機不可兼得....
不過是比喻時所用的例子而已, 明白了其中意思, 用什麼例子都不要緊了
魚和熊掌為什么不能兼得，魚和熊掌為什麼不能兼得
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。意思是 魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧願失去生命，以全大義。孟子的話在告誡人們要重義，...
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