交友失敗的名人故事,慎重交友成功的名人的事例

2022-03-23 15:13:38 字數 3689 閱讀 6762

1樓:龍之騰必潛乃翔

周公攝政

周公,姓姬名旦,在輔助周武王建立周王朝的過程中,立下了汗馬功勞。西周初定不久,周武王就重病不起。在武王生病期間,周公十分擔憂,便寫了一篇禱文,齋戒沐浴,禱告上天,為武王消災除邪,請求上天讓自己代武王而死。

史官把周公的祈禱記在典冊上,放進用金繩索捆的匣子裡,珍藏起來。武王病逝後,其子十三歲的成王承繼大統。由於成王年幼,周公奉成王命,攝行天子之政。

實際大權掌握在周公旦的手裡。當時的「三監」管叔、蔡叔、霍叔,因不滿周公的統治,欲圖謀不軌,與武庚(商紂王之子)作亂。儘管周公盡心盡意輔助成王,可是他的哥哥管叔、弟弟蔡叔等人卻造謠中傷,說周公有野心,將篡奪成王之位,對周成王不利,以此來離間周公與成王的關係。

朝廷上下搞得沸沸揚揚,貴族階層都對周公猜疑起來,就連召公和姜太公也對周公有誤解。流言蜚語多了,周成王也皺起了眉頭,對叔叔周公不很放心了。

周公為避開鋒芒,只好避居東都。但他沒有撂挑子,只是做了多方面的思想工作,用實際行動來解除人們對他的誤解。他先和成王真誠地談了一次話,告訴侄子自己決無篡位的野心,要成王顧全大局,不要輕信小人的謠言。

接著,他又說服了召公和姜太公——武王去世後,召公和姜太公也是很有威望的人,尤其召公雖不是周公的親兄弟,但兩人輩分相同,他也是成王的叔叔,在朝中說話很有分量。不久成王發現了周公所寫的禱文,才深切地瞭解到周公對周王朝的忠誠,很受感動。於是派人接回周公,幫助治理國家,並派他率領部隊平定「三監」叛亂。

周公攝政期間,曾經「一飯三吐哺,一沐三握髮」,禮賢下士,網羅天下人才,最終出現了「周公吐哺,天下歸心」可喜的局面。他是周朝著名的賢人,曾制定禮義。到周成王二十歲時,周公把政權交給了成王管理,自此,真相才大白於天下。

方知,原來周公忍辱負重,用心良苦。為的是保住周朝的社稷江山,不負武王託孤之重。

感悟:對於眾人的意見,社會的傳言,信還是不信,都不能盲目,既不要盲目相信,也不要盲目不信。正確的態度、重要的途徑是必須「察」之,也就是孔子所說的「眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉」。

查清內情後,才能儘量不做出錯誤的舉動。

「歲寒然後知松柏之後凋也」。管叔、蔡叔等人散佈流言蜚語,詆譭周公,只是別有用心,為自己的反叛做準備。周公攝政實為社稷江山著想,一片忠心日月可鑑,世上任何事物要經得住時間的磨練,只有日子久了,才能真正認識一個人的本來面目。

2樓:永新

伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。

後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。

慎重交友成功的名人的事例

3樓:

這是寫孫臏心思單純不聽他人鄧告,不是交友不慎

4樓:鋰電是信仰

春秋戰國時,著名的軍事家孫臏與龐涓同窗學藝,結為至交。兩人學成先後下山,老師暗示孫臏,說龐涓心胸狹窄,不可深交,孫臏卻不以為意。龐涓知道孫臏才智超過自己,心存妒忌,惟恐孫臏會嚴重威脅自己的地位,就起了謀害之心,暗中誣陷孫臏私通外國,將其刖足黥面。

善良的孫臏被矇在鼓裡,在雙膝膝蓋被割去的情況下,還全心全意地為龐涓默寫《孫子兵法》。直到龐涓的一位家丁仗義執言,孫臏才獲知真相,如夢初醒。後來,孫臏詐瘋逃出魔爪,最終報仇雪恨。

正因為孫臏誤交了龐涓這樣的惡友,雖然逃脫一死,但畢竟身心遭受了巨大的創傷。

古今中外交友名人故事

5樓:一顆大楊樹

(一)雞黍之約

秀才張劭,字元伯,乃漢明帝時人,汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務農耕種,以供六旬老母。

時到東都洛陽應舉,於客店遇秀才正規化正危於時疫之中。式字巨卿,乃楚州山陽人氏,年四十歲。元伯扶救巨卿於垂危之際,二人結成生死之交,式為兄,伯為弟。

二人已誤考期,時值重陽節,臨別,相約於明年今日,巨卿到元伯家相會,元伯言設以雞黍相待。

到明年,巨卿因家中衣食所累,忙苦之中,到日鄰舍俸酒插萸,方想起雞黍之約。其心慌極已碎,蓋因相隔千里之遙,非一日可至。聞『人不能日行千里,魂行千里』之說,特以死而赴。

元伯是日終日佇立而待,至夜半方迎來巨卿,乃魂魄也!後元伯急赴山陽,半月至。見兄棺,亦自刎而求同葬,以死相報耳。

蓋義約之重,過生死也!

(二)生死之交

春秋時,楚元王崇儒重道。招賢納士,天下賢人聞其風而歸者,不可勝計。時有左伯桃,乃西羌積石山賢士。

幼亡父母,奮發攻書,義成濟世之才,學就安民之業。遂赴元王處,值雍地,於竹林間茅舍,求宿於羊角哀。二人徹夜長談,十分投機,結成生死之交。

伯桃年長,角哀為弟。後一同赴仕,不幸中途因風雪連日,二人因衣食故不能同往,伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒,遂一人得見元王。

封后,即辭王回梁山樹洞尋伯桃屍。卜地葬於蒲塘之原,前臨大溪,後靠高崖,左右諸峰環抱,風水極佳。為伯桃建享堂,塑儀容,立牌匾。

不料此墓恰於荊軻之墓相近,故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈,夜告角哀。角哀大憤,自刎而赴以助兄共戰荊軻,裂其墳,拋其骨。

此二人義交俠舉,遂為千古美談。

(三)管鮑之交

昔,齊有管仲,字夷吾;鮑叔,字宣子,自幼以貧賤相交。後鮑叔先在齊桓公門下,信用顯達,薦管仲為首相,位在己上。兩人同心輔政,終始如一。

管仲曾有言道:吾嘗三戰三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也;吾嘗三仕三見逐,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時也;吾嘗與鮑叔論,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以我為貪,知我貧也。生我者父母,知我者鮑叔。

(四)割席斷義

管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地,見到地裡有一片金子,管寧把它當作磚頭瓦碴一樣的東西,照舊鋤之,不予理會;華歆卻把它拾起來,然後扔了出去。二人曾在同一張席上讀書,遇有達官貴人從門外經過,管寧依舊讀書,不受影響;華歆卻把書拋在一邊,出去看熱鬧。管寧便把席子割為兩半,跟華歆分開坐,說:

「你不是我的朋友。」

關於交友的名人故事

6樓:孟申堂

伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。

後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」,把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴了。(

7樓:天逸0025c優

正常,確實,很多人都喜歡玩這些,

男人壓力大。!

哥也年輕過,知道你們跟我年輕時候,一樣。

愛璵核 上一個妹紙,人確實還行,

最起碼,人我很滿意。

哥話說回來,你們也不能,天天那個,玩,沒什麼意思。勁量少玩。

名人交友的故事

8樓:洗龍女溫泉

范仲淹與王質

北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚密的**,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。有個叫王質的**則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。

在那一人犯罪株連九族的封建社會裡,王質能做到不計個人利害得失,真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。

感悟:「友直、友諒、友多聞,益矣」意思是說同正直的人交朋友,同誠信的人交朋友,同見多識廣的人交朋友,這是有益的。患難之中見真情。

在坎坷和磨難中,友情可以產生強大的力量,猶如一盞明燈照亮前程。真正的友情所產生的力量是無與倫比的。

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