1樓：十三貝勒爺
你好為您解答如下：
指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。 漢末建安時期文壇巨匠「三曹」（曹操、曹丕、曹植）、「七子」（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格，被後人尊為典範。無論是「曹氏父子」還是「建安七子」，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。
「風骨」是中國文學批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學品評的主要標準。
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2樓：匿名使用者
在節目中提到i，建安風骨指的是建安七子，曹氏父子等建安時期形成的那種文人詩人的一種詩歌風氣、風格。
3樓：卓樂翔
建安風骨指的是建安七子，曹氏父子等建安時期形成的那種文人詩人的一種詩歌風氣，風格，風骨遒勁。
4樓：guo水中望月
它是指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。
5樓：匿名使用者
它大致是指"建安文學(特別是五言詩)所具有的鮮明爽朗、剛健有力的文風。
本週《最愛是中華》介紹了兩個三國時期的人物，其中小名被稱為"阿滿"是誰？
6樓：匿名使用者
魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人，漢族人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
文學方面，在曹操父子的推動下形成了以「三曹」（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱「建安風骨」，在文學史上留下了光輝的一筆。
7樓：諦聽者
曹操小名應是「阿滿」，表示可愛的意思，後來因為《三國演義》尊劉貶曹，為了突出曹操的性格，「阿滿」就變成了「阿瞞」。《三國演義》第72回「曹阿瞞兵退斜谷」，直接稱呼曹操是曹阿瞞，這是明顯的不敬的稱呼。曹操小名「阿瞞」的說法應是民間演義說書流傳時的改動。
8樓：匿名使用者
曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家[2-3] 。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。[4]
9樓：知道就幫幫你
曹操小名「阿瞞」的說法應是民間演義說書流傳時的改動，曹操小字應是「阿滿」，表示可愛的意思，後來因為《三國演義》尊劉貶曹，於是可愛的「阿滿」就變成了貶義的「阿瞞」。裴松之注引《曹瞞傳》記載曹操「小字阿瞞」，用「瞞」字，是欺瞞的意思，而曹操性格多疑，好用計謀，故改「滿」為「瞞」非常符合曹操的性格。《三國演義》第72回「曹阿瞞兵退斜谷」，直接稱呼曹操是曹阿瞞，這是明顯的不敬的稱呼。
10樓：小童鞋_成
曹操(155..220)，即魏武帝。三國時政治家、軍事家，詩人。字孟德，小名阿瞞，譙(今安徽亳縣人)。
11樓：妙寢
魏武帝曹操，小名叫阿滿
12樓：匿名使用者
曹操，曹孟德，曹阿滿。
13樓：岩心痕
曹操 曹操的小名是曹阿瞞
14樓：卓樂翔
曹操 看**知道的
15樓：西都行者
曹操。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
16樓：asd獨放寒假
曹操 原名應叫他夏侯操
司馬光謙覺得自己什麼才算是重於泰山
17樓：匿名使用者
司馬遷覺得自己至少得完成父親交予自己的任務——編寫好《史記》，才能叫重於泰山。
如果因受宮刑，就自殺而死，那就是輕於鴻毛。
《最愛是中華》有個學習甲骨文的外國選手一開口就震驚了導師席，他背誦的《桃夭》出自**？全文是什麼？
18樓：
出自《詩經》：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
19樓：汐日南莘
你好:是出自:
出自《詩經》周南篇：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
希望採納
20樓：匿名使用者
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。
《詩經·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
興也。桃，木名、華紅，實可食。夭夭，少好之貌。
灼灼，華之盛也。木少則華盛。之子，是子也。
此指嫁者而言。婦人謂嫁曰歸。周禮，仲春令會男女。
然則桃之有華，正婚姻之時也。宜者，和順之意。室，謂夫婦所居。
家，謂一門之內。文王之化，自家而國，男女以正，婚姻以時。故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。
桃之夭夭，有蕡fén其實。之子于歸，宜其家室。
興也。蕡，實之盛也。家室，猶室家也。
桃之夭夭，其葉蓁zhēn蓁。之子于歸，宜其家人。
興也。蓁蓁，葉之盛也。家人，一家之人也。
21樓：夜聽瀾雨
出自《詩經》周南篇：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
其實學文學的或喜歡詩歌的都會涉略這些，詩中以桃花色取喻女子，春華初茂即芳齡正盛，開了千古詞賦詠美人之先河。
22樓：匿名使用者
中國最早的一部詩歌總集《詩經》
23樓：匿名使用者
因為來自日本的典故，桃太郎因為老爺爺一刀劈下去力道沒掌握好就夭折了，所以叫做桃夭。
24樓：村站與路基
「桃之夭夭」原意是桃花好看，現在大不同了，被解釋為與「溜之大吉」差不多了。
25樓：匿名使用者
出自 中國的文學經典 《詩經》！
26樓：匿名使用者
小阿斯頓撒發現雙方v大深v打算
27樓：雪御皚晰
這個問題好二。。。啥叫中國人都不會背的？這首桃夭進高中課本的好麼？
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