1樓：
如果你以前供奉的天地軍師排位，搬家不想供奉了。你可以找專業的從事這方面的人員幫你把排位請到它該去的地方。
在家能把天地君親師牌位和觀音佛像安放在一起供奉嗎？
2樓：潛川如斯
當然可以。
這個問題要講透，就要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以我們所謂的仙家譬如保家仙啊、出馬仙啊等等是六凡界的眾生，有些是天道里面的眾生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黃仙、黑仙、長仙等）、阿修羅道甚至鬼道眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而佛則是四聖界的最高一層，是大成就者，大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，「我不入地獄 誰入地獄」，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
3樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
當日可以供奉在一起，把佛菩薩像安放在中間就可以。
老法師---我十歲到福建，十六歲離開，所以正是記事的年齡。福建的風俗，每一家的堂屋都供一個大牌位。大牌位上寫的完全是一樣的，家家戶戶都相同，「天、地、君、親、師」。
對親要盡孝道，對天、對地、對君。「天、地、君」就是ld人，要敬啊！「天、地、君、親、師」，除親之外盡孝，那個「敬」就是盡孝。
對天地盡孝；對ld人盡孝；對老師盡孝，這個孝叫「敬」。
皈依三寶後能拜祖先牌位和天地君親師牌位嗎 10
4樓：aaa**王
祖先可以放佛堂copy裡 每天必須唸誦佛號迴向才行 不然沒用天地君親師-------不能供養
天地君親師」的思想發端於《國語》,形成於《荀子》
天地君親師--------只是代名詞 不是專指 而且範圍極大 等於沒有祭祀
這樣就會出現搶香火的現象
5樓：宗成常樂
祖先牌位和天地君親師牌位，是可以燒香磕頭的，都可以。除了外道，外道是指其它宗教，不能磕頭，但可以頂禮表示尊敬。
6樓：匿名使用者
心正：大概是指，您不能有要皈依於它們的心，不能心裡貪求福祿，只是表示尊敬。
這樣應該是可以的。
7樓：手機使用者
只要心正，拜啥都沒關係，
我不想供仙家了,想把它們歸於佛們行嗎？
8樓：美景良辰
不想供仙家了，可復以直接給他們
制請走，說讓仙bai跟著自己學佛
du，是託辭。寺院不能供奉外道仙像
zhi。dao
供仙的後果是墮落，請走是對的
供仙遠離佛道，因為知見已經不正了。如果供仙堂，得狐蟒蛇仙的果報；如果去供佛就得佛的果報。
不斷地供仙堂，他把仙看成像佛一樣去供養，恭敬、恐懼、順從……最後，臨終的時候，因為他這種知見不正，佛就不會來接引，狐蟒蛇仙來接引。在臨終的時候，他就會隨著狐蟒蛇仙這種形象去走了。而墮落到畜生道，做畜生的兒女了。
所以，這是個很可怕的事情。
不供仙了，這樣來處理
把寫有眾生（狐蟒蛇仙）字的牌位摘下來，放在一個塑料袋裡，誦三遍《三皈依》，三遍《大悲咒》，三遍《心經》，三遍《往生咒》，就可以放在塑料袋裡，放到一個山洞裡就可以了。
注意，不要直接燒燬，燒了以後，對眾生有了嗔恨不好。不供，不等於我們對這個眾生不尊重。
佛教寺院不能供奉外道仙像
寺院不能供這些東西，它會毀掉佛法的。
9樓：清茶沒酒
你不想供仙家，是可以的。將仙家歸於佛門，確實不妥，再則個人也沒這個能力。 滿意請採納，謝謝。
10樓：匿名使用者
我不想貢
bai獻家了。想把它們皈
du依佛門行嗎？你zhi不想貢獻點？這個也dao可以。
跟他專們。說好。讓他們。
位於何佳也行屬。這都是個人的信仰。你想信。
那就好好心。你想。把它歸入佛門了。
你就跟他們。一起去歸一四秒。一起好好學習吧！
保佑你。一生平安就行。
11樓：匿名使用者
有什麼不可以的？這只是一個人的信奉問題，也是精神的寄託，無論是仙也好，佛也罷，只要你覺得能保佑你就行！
12樓：陳其喜
仙家乃道家，佛們是西天，可以呀，去印度那才是你的家，如果中華傳承容易改也不會上下五千年了，只是信仰何必三姓家奴。
13樓：發現剛
我覺得不想空閒家應該送到。什麼寺廟什麼上的？
中國人都懸掛天地君親師牌位,它具體的含義是什麼？
14樓：何春梅的大天地
這代表的是百姓要敬重的人，一是天和地，代表大自然，我們是大自然的一部分；君代表天子，是人間的管理者；親代表父母雙親，師，是老師。這三者是我們必須要尊重的。
天地君親師位和天地國親師位有麼不同
15樓：何全獨黛
希望對你有幫助：位不是通假字，位是指牌位。天地君親師位是指供奉的牌位。
天地君親師是中國民間祭祀的物件。舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合。
祭天地源於自然崇拜，中國古代以天為至上神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君-王-源-於-君-權-神-授-觀-念。由於在封-建-社-會-君-王-是-國-家-的-象-徵，故祭祀君-王也有祈求國泰民安之意。
祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發展而來
。祭師即祭聖人，源於祭聖賢的傳統，具體指作為萬世師表的孔子，也泛指孔子所開創的儒學傳統。
16樓：民俗應用定製
「君」親；是：《單一》指當代的君王「黃帝」「國」是指一個國家，也包括最高領導，？
17樓：籠龍農隆
我個人認為牌位上寫君字更為恰當些，君乃有道明君也，從傳說中的伏羲女媧開始，炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、到文、武、周公，這些人都是歷史的有道明君，把人們從茹毛飲血的蠻荒時代引導至人類文明時代，發明了各種生活工具，提高了生活質量，奠定了人倫大綱，為人類社會文明的發展，做了巨大的貢獻。據說伏羲女媧制定人倫夫妻大綱，成為人倫之祖;炎帝嘗百草，一天能遇上五十種毒，神而化之，從而發明了中草藥，直到今天人們都在使用;黃帝所著的真宗修身養性之道，發明的醫理和鍼灸流傳世界使用到今;大禹治水三過家門而不入，這種大公無私的精神，正是人們學習的榜樣;周文王發明的農曆，二十四節氣，一直沿用至今，對中國這樣的農業大國的貢獻是毋庸置疑的;"周公之禮，國與國交，大禮三百，人與人交，威儀三千，成為社會穩步發展的保障"，現代的人與人之間，還是得用禮來維持人際關係，國與國之間，還是得用禮來維持著國家之間的交往。國字他是指國家，而我們在神位上供奉的是天，地，人，三大綱目。
其中人字裡面就是指的，君親師。但有些地方也有人寫國字的，還有些寫宗字的。我也是百思不得其解。
18樓：夏憶綾
一個是古代，一個是現代……
《天地君親師位》是什麼意思「
19樓：i吃棗的貓
「天地君親師位」是舊中國許多家庭中堂供奉的「神位」。
天：在古代人的印象中，天是人間禍福的主宰，也是自然的支配者。天在能給人福澤的同時,也能給人災難，能降雨使得人們豐收，也能不降雨讓人們遭到饑荒。
地：人類的一切生存所需都取之於地，把大地比作母親，是再恰切不過的了。
君：從傳說中的伏羲女媧開始，炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、到文、武、周公，這些人都是歷史的有道明君。
親：按照儒家的劃分，它屬於孝悌仁義的範疇，也就是說，對長輩要孝順，對同輩要友好，對朋友要寬容，對晚輩要慈愛，夫妻之間要有禮遇。
師：在古代指歷代明君，如伏羲、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、周公、孔子。
起源：天地君親師思想發端於《國語》，形成於《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝後期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。
古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。對於天授神權的皇帝，當然是要拜的。對已經故去的近親要拜，表示不忘記祖先。
後來沒有了皇帝，但是這種在神龕上供奉「天地君親師位」的傳統，還是保留下來。
20樓：匿名使用者
我的認為:「天」指父親，「地」指母親，「君」指皇帝，「親」指親人，「師」指老師。這些人是帶給自己生命和財富的使者，依位必須敬仰的意思。
21樓：du知道君
「天地君親師位」是舊中國許多家庭中堂供奉的「神位」，這神位上排列第5的「師」，便是傳道授業、答疑解惑的先生。把「師」供在「神位」上天天頂禮膜拜.
古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的。對於天授神權的皇帝，當然是要拜的。對已經故去的近親要拜，表示不忘記祖先。
後來沒有了皇帝，但是這種在神龕上供奉「天地君親師位」的傳統，還是保留下來。
農村堂屋神位「天地君親師位」，究竟是何來歷？
22樓：蝦彈文化
農村堂屋供奉的神位「天地君親師」不是一個神仙，而是一種寄託，分別是「天」、「地」、「君」、「親」、「師」。是在告誡人們要尊敬天地、皇帝、長輩、師傅，很符合古代的孔儒文化所宣揚的尊師重道那一套說法。
一、天「天」就是天空，在古時候比較封建迷信的狀態下，「天」也意味著「老天爺」意味著住在天庭上的眾神，又如風雨雷電這些關係著人們生活的事情，都是屬於「天」。讓人們尊敬「天」，是要人們學會感恩，感念天地提供這麼一個可以給人類居住的地方，讓人類生存。所以人們要供奉老天，要感念「他」的恩情，要記著「他」的好。
二、地「地」就是指大地。正所謂「大地以厚德載物」土地在人們的思想中是包容的，是像母親一樣養育著人類的，「她」能夠包容人類的任何行為，能夠給人類提供一個生存的空間，給人們提供糧食、水、田地等等。總之，沒有大地，就沒有人類，人類必須記住大地的好。
三、君天地之後就是皇帝了，這是我國孔儒文化中典型的「忠君愛國」思想，在現代人看來這純屬是歷朝歷代的皇帝為了加強統治，而對人民上的一把思維上的「枷鎖」。讓人們從心底裡產生不應該反抗皇權的意識。這麼認為也沒錯，因為古代皇帝確實很大一部分原因是為了加強統治，才宣揚這個思想的。
可是實際上就算皇帝不加強這種想法，人們也應該對皇帝心存感恩之心。因為國家的發展，民生的發展，遇到天災地禍等等對人們的幫助，這些都是皇帝來負責的。
四、親親就是指要在家尊敬長輩，特別是父母。我國孔儒文化中，「孝」是排在「忠」之上的。曾國藩就曾經因為母親死了，而選擇直接回到家奔喪，都沒有徵得皇帝同意，只是回家的途中順便給皇帝通知了一下。
五、師「師」是指師傅。「尊師重道」，尊重師傅要要人們尊重文化，尊重傳承。古時候人類文化的傳承基本上都是靠著「師傅」這種紐帶來維繫的，一門絕技沒了師傅，可能就徹底失傳了。
而這門絕技的形成確實幾十年幾百年人們通過現實總結和苦練出來的。所以尊重師傅，就是尊重文化傳承。
綜合而言，所謂的「天地君親師」並不是指一個神仙的神位，不像玉皇大帝觀音菩薩那樣屬於神話中的神仙，這不是一個信仰，而是一種尊敬。
搬家哪一天好
這些日期都是經過認真篩選後，列出來的黃道吉日。沒有的日子就不適合你們了 可自己在這幾天中選擇與你們屬相無相沖 相刑 相害的，最適合你們的黃道吉日。原創只為你，貧道人老眼花，起卦不易，望施主採納 施主的採納，是貧道修行的動力！公曆2014年8月2日 農曆二零一四年 七月 小 初七 星期六 乙巳日 開執...
馬上搬家了，現在的文財神爺不想搬走怎麼處理
風水上財神有多種，而安置亦有一定的講究，安置處理得好，將會令你財運通達。民間的財神爺分為文財神和武財神，不同的財神適合不同的人擺放，像文財神分為財帛星君，以及福祿壽三星，主要適合擔任文職的，以及受僱打工的人宜擺放。而武財神分為 一是黑口黑臉的趙公明，一是紅面長髯的關公，從事武職的人，則應擺放武財神。...
搬家第二天早上吃飯把碗碎了,搬家第一頓飯碗碎了預示著什麼
常言道 碎碎平安，歲歲平安，禍兮福所依。搬家第一頓飯碗碎了預示著什麼 搬家第一頓飯碗碎了預示著什麼？回答是 舊的不爛，新的不來。此類事情平常，也正常。本人也經歷過家裡人過生 結婚 進夥等各類喜事幾十場，每次都有碗不見了，那些碗莫名其妙地不知去向，後來才發現都是打碎了，被別人偷偷把碎片藏起來。通過觀察...