1樓：熊熊雲水
如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望採納。
一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同沒有38顆的。
2樓：文定老師
一般性都是18顆的，還有12顆的也有，38顆的話，那肯定不是手串了，那個是佛珠了，所以如果是手串的話，38顆的是沒有的
3樓：橘子來呵呵
金剛手串有38顆的，你想要多少顆的都可以有，在網上定製就可以了，想要多少克就給你做多少克的
4樓：轉起來
38顆的沒有應該就是這個數量，全部都是選擇的26個，如果是38個，可能會太大了，所以他覺得是特別的不搭配。
金剛菩提子手串應該戴幾顆
5樓：單看紅塵路
如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望採納。
一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
6樓：匿名使用者
好好學習，天天向上，為中華之崛起而讀書~起
7樓：匿名使用者
適合自己的手腕就可以了。
金剛手串 多少顆
8樓：笨笨貓兒
一顆指一味蘊：梵文eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.
行.識四蘊.輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的回主題神我。
兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這裡本人自行加上了）
三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。
四顆指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣
五顆指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。
六顆指六門：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門。
七顆指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑。
八顆指八：八正道也。
九顆指九世：過去.未來.現在各具三世，合為九世。
十顆指十利：指散見於諸經中之種種十利。
十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑑力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。
十二顆指十二因緣
十三顆指十三力：一因力。二緣力。
三意力。四願力 。五方便力。
六常力。七善力。八定力。
九慧力。十多聞力。十一持戒.
忍辱.精進.禪定力。
十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。
十三如法調伏諸眾生力
十四顆表示觀音菩薩的十四無畏。
十五顆指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊
十六顆指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。
十七顆指十七淨土。
十八顆意義與一百零八相同為便於攜帶，遂六分之為十八，寓大於小而已。
十九顆指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。
二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。
二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。
二十二顆指二十二門。
二十四顆指二十四願：阿彌陀佛之別願。
二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩
二十七顆指二十七賢聖：謂四向四果之二十七種聖者
二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。
二十九顆指二十九種莊嚴。
三十顆指三十種外道
三十一顆指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共為三十一色
三十二顆指三十二法器。
三十三顆指三十三觀音：觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形象。 三十四顆指
三十四心斷結。
三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。
三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一百零八意義相同，但是便於攜帶，遂三分一百零八顆為三十六顆，） 下
三十七顆指三十七道品。
四十顆指四十位：為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。
四十一顆指四十一位。
四十二顆四十二賢聖。
四十八顆指四十八使者：密教之勝軍不動明王為守護持法行者，於其左右各現二十四位鬼王之身，稱四十八使者。
四十九顆指四十九重如意殿：指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。
五十顆指五十法。
五十一顆指五十一心所
五十二顆指五十二位。
五十三顆指五十三尊：密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。
五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。
五十五顆指五十五善知識：又作五十五聖。
五十八顆五十八戒：合稱梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒。
六十顆指六十華嚴。
六十二顆指六十二見。
六十四顆指六十四眼：據往生要集捲上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。
七十顆指七十空性論。
七十二顆指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而為七十二天。
七十三顆指七十三尊：金剛界曼荼羅之成身會，於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。
七十五顆指七十五法：又作小乘七十五法。
七十七顆指七十七智。
八十顆指八十無盡：指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。
八十一顆指八十一科：乃至大藏一覽集卷三所錄之般若明相八十一科。
八十八顆八十八佛：乃五十三佛與三十五佛之合稱。
八十九顆指八十九心
九十六顆指九十六種外道九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。
九十八顆指九十八隨眠：又作九十八使。
一百零八顆表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱。
一百一十顆指一百一十善知識。
一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱（十界）指迷與悟的世界，分為十種類：地獄界，餓鬼界，畜生界，修羅界，人間界，天上界，聲聞界，緣覺界，菩薩界，佛界
金剛菩提子手串要多少顆珠子
9樓：具有限
專用唸佛有講究，如果單純盤玩看手脖粗細和珠子大小而定，沒規定，喜歡就好~
10樓：九上絆
一味蘊：梵文eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.
行.識四蘊.輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的回主題神我。
兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這裡本人自行加上了）
三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。
四顆指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣
五顆指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。
六顆指六門：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門。
七顆指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑。
八顆指八：八正道也。
九顆指九世：過去.未來.現在各具三世，合為九世。
十顆指十利：指散見於諸經中之種種十利。
十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑑力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。
十二顆指十二因緣
十三顆指十三力：一因力。二緣力。
三意力。四願力 。五方便力。
六常力。七善力。八定力。
九慧力。十多聞力。十一持戒.
忍辱.精進.禪定力。
十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。
十三如法調伏諸眾生力
十四顆表示觀音菩薩的十四無畏。
十五顆指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊
十六顆指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。
十七顆指十七淨土。
十八顆意義與一百零八相同為便於攜帶，遂六分之為十八，寓大於小而已。
十九顆指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。
二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。
二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。
二十二顆指二十二門。
二十四顆指二十四願：阿彌陀佛之別願。
二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩
二十七顆指二十七賢聖：謂四向四果之二十七種聖者
二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。
二十九顆指二十九種莊嚴。
三十顆指三十種外道
三十一顆指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共為三十一色
三十二顆指三十二法器。
三十三顆指三十三觀音：觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形象。
三十四顆指三十四心斷結。
三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。
三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一百零八意義相同，但是便於攜帶，遂三分一百零八顆為三十六顆，）
下三十七顆指三十七道品。
四十顆指四十位：為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。
四十一顆指四十一位。
四十二顆四十二賢聖。
四十八顆指四十八使者：密教之勝軍不動明王為守護持法行者，於其左右各現二十四位鬼王之身，稱四十八使者。
四十九顆指四十九重如意殿：指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。
五十顆指五十法。
五十一顆指五十一心所
五十二顆指五十二位。
五十三顆指五十三尊：密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。
五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。
五十五顆指五十五善知識：又作五十五聖。
五十八顆五十八戒：合稱梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒。
六十顆指六十華嚴。
六十二顆指六十二見。
六十四顆指六十四眼：據往生要集捲上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。
七十顆指七十空性論。
七十二顆指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而為七十二天。
七十三顆指七十三尊：金剛界曼荼羅之成身會，於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。
七十五顆指七十五法：又作小乘七十五法。
七十七顆指七十七智。
八十顆指八十無盡：指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。
八十一顆指八十一科：乃至大藏一覽集卷三所錄之般若明相八十一科。
八十八顆八十八佛：乃五十三佛與三十五佛之合稱。
八十九顆指八十九心
九十六顆指九十六種外道九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。
九十八顆指九十八隨眠：又作九十八使。
一百零八顆表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱。
一百一十顆指一百一十善知識。
一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱（十界）指迷與悟的世界，分為十種類：地獄界，餓鬼界，畜生界，修羅界，人間界，天上界，聲聞界，緣覺界，菩薩界，佛界。
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