1樓：本科中文資料
首先，先請教一下，人類的前兩種智慧或者文明是什麼，只有知道了前兩種是什麼，才好根據趨勢說下第三種，因為第三種是在前兩種限定的基礎上才提出來的。
其次，據我推測，如果說前兩種文明是指農業文明和工業文明的話，那麼第三種文明應該是資訊文明，網路的出現改變了人類文明的生產方式和傳播方式，成為第三種文明的顯著代表。
關於第三種文明的特徵，請參考此條「資訊時代」，謝謝
2樓：帳號已登出
樓上引了那麼多資料幹嗎 看了頭暈 其實以老衲愚見 應該是創新
3樓：白煮水
人類經過5次文明(僅供參考)
這五次文明是這樣的：
一。根達亞文明，（超能力文明）1米左右，男人有第三隻眼，翡翠色，功能各有不同。有**的，有殺傷力的等等。。。
女人沒有第三隻眼，所女人害怕男人。但是女人的子宮有能神的能力，女人懷孕前會與天上要投生的神聯絡，談好了，女人才會要孩子。此文明毀於大陸沉沒。
二。米索不達亞文明（飲食文明）這個文明是上個文明的逃亡者的延續。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也慚慚清失了。
男的第三隻眼開始清失。他們對飲食特別愛好，發展出各色各樣的專家。這次文明在南極大陸，毀於地球磁極轉換。
三。穆里亞文明（生物能文明）上個文明的逃亡者的延續，他們的先祖開始注意到植物在發芽時產生的能量，這個能量非常巨大，經過一個世紀的改良發明了利用植物能的機戒，這個機器可以放大能量，該文明毀於大陸沉沒。
四。亞特蘭締斯文明（光的文明）繼承上個文明，這裡用繼承，不用延續是因為，亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力。
早在穆文明時期亞特蘭就建立了。後來這兩個文明還打核戰爭。
五。我們存在的文明 (情感的文明)會使用情感.
智慧的智有哪幾種？
4樓：漫閱科技
佛，從它的本體上說是「智慧」，從它的作用上來講是「覺悟」。
智有三種：第一、「一切智」：就是正確地瞭解宇宙的本體究竟是怎麼回事；第二、「道種智」：
就是能夠正確明瞭宇宙森羅永珍的智慧；第三、「一切種智」：就是既能瞭解宇宙的本體，又能對宇宙森羅永珍了了分明，沒有一絲一毫的迷惑。
人類思想史上三大智慧奇書不包括下面哪一項
孔子曾說過有三種學習智慧的方法 10
5樓：匿名使用者
孔子曾說過有三種學習智慧的方法：第一種，是通過反思，即「學而不思則罔 思而不學則殆」，這是最高階的方式；第二種是通過模仿，即「三人行，必有我師焉」這是最簡單的方式；第三種則是通過經歷，即「君子不立危牆之下」，這是最艱難的方式。
6樓：班門弄斧
三人行，則必有我師
君子不立危牆之下
學而不思則罔 思而不學則殆
人類真的是地球上的第一批智慧生物嗎？
7樓：地瓜燉土豆
宇宙是無窮無盡的，有無數的銀河系外生命，太遙遠了。文明和文明永遠不會相遇。文明是反覆出現的。
所有的生物都經歷了無數的進化和發展，最終會自我毀滅。它們不會發展到超級文明在星際航行中超過光速的地步。它會因為各種原因提前自我毀滅，並在幾億年後重生。
宇宙中的所有文明都是這樣的，所以它們不能相遇。
地球本身已經存在了45億年，接近宇宙年齡的35%。如果我們能找到人類起源的地方，我們就可以推斷人類文明是宇宙中唯一的文明，或者如果有許多文明共同發展，我們中只有一個可以生存。
8樓：爽朗的楞伽
要知道最早的類人猿也只是存在於300萬年前，現代人類是如何在如此短的時間裡，在沒有明顯外部因素的情況下，進化成如此智慧的生物?前一個統治地球的物種是恐龍，存在了大約1億6千5百萬年。
9樓：小萌仔
其實我們從進化的角度來看，智慧生物在我們的生活中，是一直存在的，宇宙是無窮的，我們對宇宙的探索，僅僅只是邁出了一小步，或者說只是開啟了一個大門，不能因為我們沒有發現其他智慧生物，所以就說人是第一個智慧生物，因此，我認為人類不一定是我們首批智慧生物
10樓：選擇的坑
就目前的科技水平來說，我們還不能確定這一點。文明是周而復始的，所有的生命體經歷了無數次進化和發展，最終又會自我毀滅，所以說，人類究竟是不是地球上的第一種匯能生物是無法考察的？
相信等到以後科學水平更加發達了，這一點也就水出石落。
11樓：營養快的春天
宇宙無窮無盡，有無數的外星系生命，太遙遠了，文明和文明之間，永生都不會相遇，文明是周而復始的，所有的生命體經歷了無數次進化和發展，最終又會自我毀滅。
，所以說，人類究竟是不是地球上的第一種匯能生物是無法考察的？因為我們都知道科學是在不斷髮展的，而是也是在不斷髮展不的，或許在多少億年前，他人類歷史，地球上曾經出現過其他的物種
12樓：你的肉蛋
從目前的考古證據看，人類是地球誕生以來唯一的一代智慧生物。因為地質學和考古學的年代是連續的，中間沒有斷層。要是以前也有過智慧生物的話,一定會有文物留下的,或文字或遺蹟，但是地球上找不到，只有以前的生物化石。
所以說人類是這個地球上的第一代。
13樓：陌上花開
並不能確定，從古至今，世界各地所發現的遠古遺蹟數不勝數，同時也證明了遠古時期也曾多次出現許多未知文明。卻又不知怎麼了，為何這些聞名有無緣無故的消失了呢？古代人的智慧不可小視，建築技術就更加難以想象。
有時即便是我們現代人通過使用高科技都難以達到古人的技術水平，各種遠古遺蹟的出現，就連科學家都難以解釋。由此可見，數千年以前的那些未知高等文明，恐怕要比我們想象的要神祕得多。
一、中國龍遊石窟
龍遊石窟位於我國浙江衢州，不僅面積十分龐大，還被稱之為是「世界第九大遺蹟」。這是我國最為罕見的古代地下世界遺蹟，據專家講述，想要清楚這座龍遊石窟的來歷，需追溯到2023年以前，就目前而言，它是中國古代面積最大的地下建築之一。
2023年由當地村民發現，至今為止已經發現洞窟約有36個，其面積就已經達到了3萬平方米。空穴之內的石柱、牆壁、橋樑、水池上都有雕刻者各種線條作為裝飾。知道現在它還是人們難以攻克的千古之謎，究竟是何人所建？
牆壁上的圖騰刻畫到底是何寓意？該石窟的用途究竟是什麼？一切都無從查證，民間也無任何傳言可考。
二、復活節島上的摩艾
看到名字是不是都有些不可思議，摩艾到底是什麼？其實他們是一群只有上半身的石像。人臉五官一應俱全，無論是鼻子還是下巴，菱角分明，表情偏沉毅。
復活節島上有著許多這樣的石像，它們的身高平均都在7-10米之高，每個石像的重量都達到了90噸左右。而且每座石像都安了「珊瑚眼」已做裝飾，感覺每一個石像都十分精緻栩栩如生。
但是關於這些石像的來歷，就連居住在這的居民的都難以說得清。考古學家們對著些石像也最終沒能說出個定論，他們為什麼會出現在這？在這到底又能起到怎樣的作用？知道如今也無人知曉。
三、玻利維亞的太陽門
玻利維亞曾居住這古印第安人，這裡也是世界上發現的第一個文明遺蹟。蒂瓦納庫古城被建設在海拔約有4000多米的高原之上，氧氣稀缺。人類至今為止還沒有對這座古城全貌遺址完全瞭解，整個古城最著名的就是太陽門。
整個太陽們是一塊約10噸重的巨石所雕刻而成，由於歷史年代久遠，石土風化的原因，支撐太陽門的石柱則使用水泥重鑄的遠古仿品。
據說每年9月21日的第一縷陽光便會從石門中間穿過，至於為何？無人知曉。
人類第七識是什麼，有什麼作用？
14樓：
**第七識
末那識，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識宗將有情之識立為八種，末那識即為八識中之第七識。科學上指第七感時間覺，佛學解釋為修行人放棄善惡的分別心。
中文名：第七識
外文名：manas
又稱：末那識
釋義：意
末那識為恆執第八阿賴耶識為『我』之染汙識。為與第六意識（梵mano -vijn~a^na ，意之識，乃依末那之識）區別，而特用梵語音譯稱為『末那識』。此識恆與我痴、我見、我慢、我愛等四煩惱相應，恆審第八阿賴耶識之見分為『我、我所』而執著，故其特質為恆審思量。
又此識為我執之根本，若執著迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空之真理，故稱染淨識，又稱思量識、思量能變識。且其自無始以來，微細相續，不用外力，自然而起，故其性質為『有覆無記』；乃不引生異熟果，卻能覆聖道、蔽心性。 法
末那識相宗依修行階段之淺深，而在末那識中立三位，稱為末那三位，即：（一）補特伽羅（梵pudgala ，即人）我見相應位，為末那識緣第八阿賴耶識而起人我見之位。如凡夫、二乘之有學、七地以前之菩薩等有漏心位。
（二）法我見相應位，為末那識緣第八異熟識起法我見之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩薩位而言。（三）平等性智相應位，乃起無漏平等性智之位，即菩薩以法空觀入見道，又於修道位起法空智果及佛果。
以上三位之中，前二位屬有漏之位，第三位則屬無漏之位。 又依成唯識論卷五載，末那識之存在，可引用入楞伽經、解脫經二種教說，及六種道理證明之，此謂『二教六理』。二教，即：
（一）入楞伽經卷九謂，思量之性，名意。（二）解脫經謂，染汙意恆時與諸惑俱生滅。六理，即：
(一)不共無明證，謂第六識之作用雖有間斷，凡夫不共無明，則恆無間斷而相續，故須有末那識。（二）六二緣證，前五識以前五根為所依，以前五境為所緣，第六意識亦須有末那識作為其所依之意根。（三）意名證，末那名意，因系恆審思量，故末那識必須恆存。
（四）二定差別證，聖者所入之滅盡定與外道所入之無想定有所區別，因滅盡定無末那識，而無想定有末那識之存在。（五）無想有染證，修無想定而得生之無想天，雖無第六意識，可仍有我執，故須有末那識。（六）有情我不成證，凡夫行佈施等善，不會成為無漏，無法脫離我執，乃因有末那識之故。
思量能變第七識
三能變識的初能變——異熟能變，已於上一講講完。今日講『次第二能變』，即思量能變末那識。古人講第二能變，也是以八段十義來科分，現列表如下：
┌舉體出名門——次第二能變，是識名末那————————標名門
│所依門————依彼轉————————————————所依門
│所緣門————緣彼—————————————————所緣門
│體性行相門——思量為性———————————————體性門
八段—┤ 相———————————————行相門
十義 │心所相應門——四煩惱常俱，謂我痴我見，並我愛我慢——染俱門
│及餘觸等俱—————————————————————相應門
│三性分別門——有覆無記攝——————————————三性門
│界系分別門——隨所生所繫——————————————界系門
└起滅分位門——阿羅漢滅定，出世道無有————————隱顯門
第七識名意不名為意識者原因
若名為意識
科學上指第七感時間覺，佛學解釋為修行人放棄善惡的分別心。
順理正論卷十一曰：『心、意、識體雖是一，而訓詞等義類有異，謂集起故名心，思量故名意，了別故名識。』第七末那集起的心義不及第八識，了別的識義不及第六識，唯思量的意義為他識所不及，故名為意。
此識是第六識的近所依，故第六從於所依之根而立名，那所依之根的意，當然是第七識，故此名為意。
所依門——依彼轉
凡心識生起，必有所依。如前五識依於五根，第六識依於第七識，而第七末那識所依的，這是第八阿賴耶識。所以三十頌頌文曰：
『依彼轉』。依是依止義，轉是流轉義，這是相續、轉起的意思。依彼轉中的『彼』，指的就是第八阿賴耶識。
瑜伽師地論曰：『由有阿賴耶故，得有末那。』末那識依止於阿賴耶識，相續流轉，跟隨著第八轉現。
何以第八識不立所依門，於此第七識才立所依呢？因為第八識是諸識的根本，為他識所依，依於他的意義不顯著，故不立所依門，而前七識依於根本識的意義顯著，始特別立所依一門。
末那識和阿賴耶識，關係至為密切，就依止來說，末那識依於阿賴耶
所依門識，末那為能依，賴耶為所依。而事實上，阿賴耶識亦依於末那識，兩者是互相為依。八識心王及其心所，皆有所依。
譬如草木，以地為依，若離所依，則不能生長。諸識之所依有三種，曰因緣依、增上緣依、等無間緣依。茲分述如下：
一.因緣依：因緣依亦名種子依，一切色、心諸法各有其種子，儲藏於第八阿賴耶識中，待緣而起現行。
被稱為人類「第三種糧食」的是
水被視為 生命之源 人們一天也離不開水。城市的興起與擴大，特別是人口的劇烈增長和工業的發展，水的安全問題也相伴而生。20世紀70年代以來，水的安全引起了各國 學術界與民間團體等的廣泛關注。1972年聯合國第一次環境與發展大會預言石油危機之後，下一個危機便是水 1977年聯合國再次強調水將成為一個深刻...
第三種愛情的片尾曲是什麼？急急急
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為什麼人類的智慧不及大自然呢，為什麼人類的智慧比其他動物的要高？
人是動物且依賴於自然的生活 首先就得遵循自然的法制 人類智慧是有限的而大自然是無窮盡的 但是在一些方面我們也超越了自然 比如我們製造機器比如我們衝破地球探索宇宙 相信自然最終都會被人類所征服的。大自然會有智慧 我笑 既然它有智慧 那人類這麼肆無忌憚的開發破壞大自然 它又怎麼不反抗？我笑 你這一看就是...