1樓：自由寧靜無憂
我們一起在院裡走著抬頭看到天空中灰暗一片，有一點星星掛在遠方，最耀眼的哪個月亮也安安穩穩的掛在天上。我不禁感嘆：「哎，懷民兄，今晚的月亮多麼皎潔，又不禁讓我想到了從前。
」我臉上浮現了淡淡的傷感，悲痛。懷民定定看向月亮，支聲到：「誰說不是呢？
如此景色怎能不令人傷心！想到家中還有年過80的老母就很擔憂，不知她現在過的好不好。我聽完之後，也不斷搖頭，似乎這麼無可奈何，說道：
「家中有妻兒老小，叫我如何放心，也更是思念著家鄉的土地，如今被貶至此，我只能與你發洩心中思鄉思親之情。」懷民點頭。我們坐在庭中，找來酒杯，一同在月光下喝酒。
2樓：匿名使用者
兩人會不約而同地說：「懷民（東坡），又瘦了啊！」
3樓：
最好的場景應該是相對兩無言：良辰、美景、知己，還需要說什麼呢？
蘇軾與張懷民夜遊的對話！！！急～～～
4樓：曉龍老師
寫作思路：通過對兩位詩人所處環境的揣測，寫出可能說出的對話。
蘇：懷民兄。
張：何事東坡兄？
蘇：今我共賞美景，是否緩解了心中的壓抑？
張：是呀，看這清幽的月光，照在牆上如水一樣，看到如此美景，怎能不心曠神怡？
蘇：懷民兄對被貶之事有何看法？
張：東坡兄，這世界競爭很激烈，我覺得當官並沒有什麼可高興的，被貶也沒有什麼讓我傷心的無官一身輕嘛。
原詩《記承天寺夜遊》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
白話譯文：
元豐六年十月十二日夜晚（或公元2023年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？
只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
5樓：匿名使用者
張懷明何許人，是暫時不必理會的，要知道了蘇軾一生（尤其烏臺詩案），自然能識得其中妙處。我疑心這是蘇東坡次日日記中的一段話，一種不經意之間的精神訴求。
這剎那間飄忽的快樂動人的描述，蘇東坡寧靜欣悅的心境已經表露無遺了。此至，蘇東坡歷千年不衰的人格和文品，在我們面前就再清晰不過了——何夜無月，何月不明，何月明之下無風清，何風清月朗之間無竹無柏。風、月、竹、柏，何其爽也！
6樓：
「**沒有月亮呢？**有沒有柏樹呢？只是他處沒有我們這樣的閒人來夜間出遊！」
言外之意：「我們閒來無事，卻得不到朝廷重用，被貶官至此，渴望報效朝廷卻是有心無力！可悲！可悲！」
7樓：匿名使用者
元豐六年十月十二日，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
從"念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民,懷民亦未寢,相與步於中庭."句中可知,兩人同為月色所吸引。
8樓：夢想世界
其實這個需要一點背景，他們的經歷是相同的。在蘇軾的《記承天寺夜遊》中「遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
」提到張懷民，張懷民當時被貶黃州 ，作者和張懷民當時都被貶黃州，（是在蘇軾被貶4年後被貶的） 可以算是志同道合的人。
【理由】心境相同，欣賞趣味相同。
志同道合，命運相同。
「相與步於中庭」中的「與」字是什麼意思？
9樓：達興老師聊教育
相與步於中庭中的與字意思為：和。
出處：宋 蘇軾《記承天寺夜遊》懷民亦未寢，相與步於中庭。
白話翻譯：懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
與拼音：yǔ 、 yù 、yú
[ yǔ ]
1.給：贈～。～人方便。信件已交～本人。
2.交往：相～。～國（友邦）。
3.讚許；贊助：～人為善。
4.等待：歲不我～（時光不等人）。
5.姓。
6.跟；向：～虎謀皮。～困難作鬥爭。
7.和：工業～農業。批評～自我批評。
[ yù ]
參與：～會。
[ yú ]
1.表示疑問或反問，跟「嗎」或「呢」相同。
2.表示感嘆，跟「啊」相同。
漢字演變：
1.付與[fù yǔ]
交給：將貸款～對方。
2.施與[shī yǔ]
以財物賙濟人；給予（恩惠）。
3.與共[yǔ gòng]
在一起：生死～。朝夕～。榮辱～。
4.相與[xiāng yǔ]
彼此往來；相處：這人是很難～的。
5.舍與[shě yǔ]
施捨給。
6.右與[yòu yǔ]
佑助，幫助。
10樓：教育小百科是我
相與步於中庭的與釋義：和。
「相與步於中庭」是一個狀語後置句，按現代漢語表達習慣就是「相與於中庭步」。 「於中庭」是一個介賓短語，「中庭」是「步」這個行為發生的地點，而非「步」的方向或目的，「於」就應該譯為「在」，不該譯為「到」。
該句譯為「（我們）一起在庭院散步」，謂語是「步」為散步。
出自《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。全文情感真摯，言簡義豐，起於當起，止於當止，如行雲流水，一氣呵成。
11樓：胡蘿北啊蘿北
釋義：一同，相與。
全文：《記承天寺夜遊 》宋代：蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
翻譯：元豐六年十月十二日夜晚（或公元2023年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？
只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
12樓：匿名使用者
「相與步於中庭」是一個狀語後置句，按現代漢語表達習慣就是「相與於中庭步」。 「於中庭」是一個介賓短語，「中庭」是「步」這個行為發生的地點，而非「步」的方向或目的，「於」就應該譯為「在」，不該譯為「到」。
該句譯為「（我們）一起在庭院散步」，謂語是「步」為散步
如果您覺得我的回答還算中肯，就請給個採納哈~謝謝拉
《記承天夜遊》 蘇軾「見月色」而想到「尋張懷明」的原因是什麼？
「相與步於中庭」屬於文言文中的哪個句式？
13樓：陶陶
這個句子是狀語後置句。
出處：北宋蘇軾《記承天寺夜遊》
原文：元豐六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入戶， 欣然起行。 念無與為樂者， 遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢， 相與步於中庭。庭下如積水空明， 水中藻荇交橫， 蓋竹柏影也。 何夜無月？
何處無竹柏？ 但少閒人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜遊的興致，於是）高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。
哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
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