為什麼有一種資本主義的味道?比如公交車,有資本有錢你就上,沒錢就下去

2022-09-08 00:05:45 字數 5566 閱讀 8140

1樓:

這是一種規矩,是一種秩序,支付相應的對價坐車沒什麼錯。倘若可以不用給錢,那誰都想佔便宜,不花錢坐車,那公交公司怎麼執行下去?最終是害了自己,因為這樣可能就沒車坐了。

而且也不完全是有錢就可以坐,沒錢就不能坐。比如辦了老人卡的就可以免費乘坐。學生可以辦卡五折免費。現在的經濟基礎也不可能人人免費。

再者,社會本身就是不公平的,沒有絕對的公平。那要是人人都可以得到一樣的待遇,那還要努力做什麼呢?這種機制也是對努力的一種尊重。馬克思的共產主義短時間來看只是一種理想狀態。

2樓:許敏

沒有本金就沒有一切! 你不可不知錢其實是這樣來的!

從小到大,我從沒對錢有過無緣無故的愛,只對錢有著無緣無故的「恨」。將它視為客觀的工具之後,我才開始改變這種錯誤的觀念。

錢,只是一種貨幣,不必賦予它那麼多道德功能。它能買來我們需要的東西和服務,能買來我們需要的生活,能拿來實現自己更多的夢想和理想。

錢,一點都不惡。只不過需要它的持有者,好好地使用它。它的主人如何指引它,它就會往哪流動。

把錢當成工具,客觀的工具 , 所以賺錢比攢錢更重要。

3樓:猶雲飛

沒有酬勞你會耗費自己的時間去幫別人做事?

4樓:匿名使用者

不給錢你想坐霸王車嗎。這跟資本主義沒什麼聯絡吧小夥子。

5樓:三三三

市場經濟本來就帶有資本主義的味道。

6樓:匿名使用者

你到六十歲退休就能過上上公交不花錢的社會主義生活了

為什麼資本主義要原始積累。誰能通俗解釋一下上面叫資本主義?

7樓:匿名使用者

……當然不是

所謂資本原始積累是指資本主義生產方式確立以前,通過暴力等非正當手段使生產者與生產資料分離,使生產資料聚集在少數人手裡的過程。應從以下幾方面來理解。

(1)新興的資產階級和新貴族用暴力的手段迫使小生產者同生產資料分離並積累資本。它一方面使社會生產資料集中到少數人手裡,另一方面又使大批生產者轉化為僱傭工人,為資本主義生產方式準備了前提條件。英國的圈地運動就是例證。

(2)用武力征服殖民地,搶劫金銀財物、販賣奴隸等手段來聚斂財富。 例如16世紀的奴隸**.

(3)資本積累不同於資本原始積累。通過剝削工人的剩餘價值而積累的過程叫做資本積累。資本的原始積累的手段是掠奪,資本積累的手段是剝削。

資本原始積累是在為日後的擴大再生產提供資金。

8樓:砸砸神

1資本就是錢

2貪婪是人的本性,而且在一個

理論上公平的社會一個人的錢越多說明他對社會的貢獻越大,所以不完全是慾望(《新教倫理與與資本主義精神》就是以此為論據炮轟歐洲封建制度的)

3慾望和榮譽,信仰。歐洲國家的對外擴張一開始(西葡)是為了傳播天主教和尋找去東方的商路,在發現巨大商機後基本以對商業利益的追逐為主,到後期也有一部分開化各民族的意識(很少但確實有,比如在印度實行教育)

4人總是想掌握掌握與自己有關的一切的,自認而然也先掌握別人。

5資本主義就是經濟上資本家出生產資料,工人出勞動力,人民以交換為主要生活資料**,**不再效忠個人,以國家為效忠物件的制度。

9樓:乾風兒

資本就是錢,錢是物質的價值,說白了就是利益。追逐利益是人的天性,就像生存就要爭鬥一樣。擴張為的是生產原料和市場。

權力就是一個人所能左右的範圍,這種能力越大,越有成就感,稱心如意就是這意思。有的人是為了利益,有的人為了榮譽。資本主義是一種生產方式。

10樓:匿名使用者

生產資料私有制就是資本主義咯!!沒有資本的原始積累,何來資本主義啊~

11樓:自由民主

資本主義的本質就是人吃人。怎麼達到這一目的呢。那就是將決大多數的生產資料勞動成果,歸極少數人控制和支配。少數人剝削壓迫統治大多數人。

為了形成這個局面,

西方資本家通過戰爭殖民等手段

中國資本家靠搶佔公有資產,國有資產等手段。

為什麼那些資本主義國家都你們有錢

12樓:筆有千秋業

誰說資本主義國家的人就一定有錢?非洲很多國家也是資本主義制度,但是國民依舊很窮,貧富和國家制度沒有關係,和國家的經濟發展水平和歷史積累有關,比如美國藉助二戰和第三次科技革命一飛沖天,我們就相對的落後,所以關鍵是國家的經濟要發展,也就是發展才是硬道理!

13樓:匿名使用者

因為他們殖民了不發達國家,掠奪了別人的財富!

14樓:匿名使用者

貼主有興趣可以搜一下「原始積累」就知道了。

資本主義法律規定的自由,民主,平等等價值原則是形式上的?

「資本主義」是什麼意思?

15樓:權皓隱牧

經濟上,以私營經濟為主,沒有**干預或者**干預很少。政治上,資產階級政黨掌權,或實行資本主義的民主政治制度。

基本特徵

一,生產力高度發展,社會富裕,鼓勵自由的市場經濟,**對經濟的干預儘量少。

二,商品生產發展到很高的階段,成為社會生產普遍的和統治的形式,勞動力變成了商品。

三,資本家佔有生產資料,用僱傭勞動的方式剝削工人階級,生產的目的是創造利潤(用馬克思的表示式:生產的目的是攫取工人創造的剩餘價值)。

四,以使用機器的大生產為特徵,生產社會化同資本主義的私人佔有之間

的矛盾構成資本主義社會的基本矛盾,這一基本矛盾貫穿於資本主義發展的始終,它在經濟上具體表現為個別企業生產有組織和整個社會生產的無**狀態的矛盾,在政治上表現為資產階級和無產階級的矛盾。資本主義的發展經歷兩大階段——自由競爭的資本主義和壟斷資本主義。

五,與資本主義生產關係的統治形式相適應,資本主義以前的各種上層建築被資產階級的上層建築所代替,產生了資產階級的國家政權、法律制度和思想體系,形成包括資本主義生產方式和與它相適應的上層建築的社會制度。

根據馬克思所說,資本主義是以資本家佔有生產資料和剝削僱傭勞動為基礎的社會制度。

資本主義的標誌之一:經濟自由度指數

在經濟研究上有時也會使用頗具爭議性的經濟自由度指數。兩個最著名的指數之一是由華爾街**和美國傳統**會所釋出的,另一個是由加拿大的弗雷澤研究所(fraser

institute)所釋出的。兩個指數都試圖測量每個國家的經濟自由度,主要是以法規、**干預程度、私人財產權利、和**自由為主。經濟自由度指數將「經濟自由」定義為「人民對於產品和服務的生產、銷售、和消費不受**的強迫和約束」(這也被稱為自由放任)。

他們以一些獨立組織如聯合國的資料來計算每個國家在不同專案上的分數,例如**規模、稅賦比率、財產權利的安全性、自由**的程度、以及市場管制的程度。許多釋出的資料也被其他獨立的智囊機構用作研究資本主義與貧窮之間的關係。弗雷澤研究所主張實行資本主義越徹底的國家有著更高的國民所得、最貧窮的10%人口也有更高的所得、更高的平均壽命、更高的識字率、更低的嬰兒必死率、更多使用水資源的機會、和較少的腐敗現象。

而資本主義國家和非資本主義國家間最貧窮的10%人口所佔有的總收入比率也是相同的。一些人則強調資本主義裡信用制度的重要性,尤其是小額貸款所發揮的功能。

16樓:閭連枝肖風

生產資料私有制和僱傭關係.

資本家通過僱傭關係剝削勞動者的剩餘價值.

以資本家佔有生產資料和剝削僱傭勞動為基礎的社會制度。

基本特徵

①商品生產發展到最高階段,成為社會生產普遍的和統治的形式,勞動力也變成了商品。②資本家佔有生產資料,用僱傭勞動的方式剝削無產者,生產的目的是攫取工人創造的剩餘價值。③以使用機器的大生產為特徵,生產社會化同資本主義的私人佔有之間

的矛盾構成資本主義社會的基本矛盾,這一基本矛盾貫穿於資本主義發展的始終,它在經濟上具體表現為個別企業生產有組織和整個社會生產的無**狀態的矛盾,在政治上表現為資產階級和無產階級兩大對抗階級不可調和的階級矛盾。資

為什麼有的人生下來就很有錢,有些人就很窮???這也太不公放平了吧!!

17樓:匿名使用者

記住一句千古名言:窮不紮根,富不傳萬代,

有的甚至說富也最多不過三代,人生是一個輪迴。一切是公平的。

目前的形式我認為大學根本不是飛黃騰達的唯一出路。中國的應試教育除了大問題。大學裡的東西和你在高中學的聯絡很少。

你會發現你學的數理化,基本沒有多少用處,除非是專業系。現在的大學生不值錢。值錢的是一技之長。

學好一門技術,比如修車,比如廚師,比如軟體。聞道有先後,術業有專攻。人無完人,金無足赤,別聽什麼培養全面發展的人才,每個人的興趣各有所好,人怎麼能全面發展,如果把你的特長髮揮的淋漓盡致,你這一生也死而無憾,學好一門專業技術,不愁沒飯吃,我所遇到的都是一些眼高手低、光說不練的。

大學不上也罷,沒什麼了不起。

18樓:小步飛天

每個家境一般或是貧困的學生在中學大學時都有這種困惑

這種困惑不需要誰幫你解答 因為講大道理誰都不愛聽

想要真正的明白其中的道理 需要你自己的閱歷 時間久了自然就會明白

19樓:**

很簡單,自殺,重新投胎,直到投胎到有錢家庭

20樓:匿名使用者

我現在上大學就沒有看到很有前途,普通的大學本科並不會讓你有更多的就會就業,現在的大學和以前的高中一樣了啊!!

還是那些有錢有勢的人好混啊!有技術的是給有錢的打工的,自己創業談何容易啊!!!

21樓:匿名使用者

對於你的問題,我想回答的就是--無論是有錢人還是窮人,人人平等........初中有一篇課文叫做《老王》吧,是楊絳女士寫的,寫了三輪車伕老王和楊絳女士的生活細節。老王一輩子很苦。

靠一輛破舊的三輪車活命,而楊絳女士是一個有固定收入的教師,可以說老王是窮人而楊絳女士是有錢人吧,老王一身破破爛爛,如果是別人早就躲得遠遠的,而楊絳女士一家則是天天坐老王的車,從來都沒有嫌棄他,而且還很關心他,知道老王有夜盲症,就送了大瓶魚肝油。她們總是照顧老王生意,坐他的車,讓他掙點錢。老王收錢常常客氣,他們總是照原價付。

老王雖然窮,但是老王心好,老實厚道,有良心,關心人。他需要錢,可是他做生意從不多收一分錢,而且非常講感情,講仁義,常願意盡義務,或者少收錢。最讓人感動的是老王在生命的最後還撐著來給楊絳女士送雞蛋和香油。

最後楊絳女士說:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。在作者那裡,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差別很大,不過是幸運與不幸造成的差別。

所謂幸與不幸,包括天賦條件、成長條件、生理條件,幸運者只有關愛不幸者的責任,沒有歧視不幸者的理由。有平等意識,才會平等對話,才會感覺人家上門來「沒請他坐坐喝口茶水」是很抱歉的。 老王死了好幾年了,作者每每想起來還感覺有愧於這個不幸者,總覺得在他生前,對他關愛不夠。

在我看來,有錢人很窮人就是充當著幸運者和不幸者的角色,在人權自由是平等的,幸運者應該主動去給與不幸者幫助,並且關心他們的生活。至於金錢,當你把它淡薄後你會發現你是活得多麼的自在,李叔同可能是最厲害的一個了!當他年輕的時候,放下所有的東西去當和尚,在佛教上取得了很高的成就。

近的不說,遠的有五柳先生,同樣淡薄名利去種田。我說這些並不是鼓舞你去種田啊,只是想叫你不要把金錢看得太重,有錢必然是好事,錢多也是好事,就要看看你的心態了。

打得夠累的啊........

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