獨樂樂不如眾樂樂出處?拜託各位了3Q

2022-10-04 18:00:14 字數 3285 閱讀 2179

1樓:匿名使用者

出自《孟子》採納哦

怎麼才能讓自己更開心?拜託各位了 3q

2樓:大小樿厴椣

少思考多做事.獨樂樂不如眾樂樂.^_^ 有事可做,有人可愛,心存希望.

^_^ 讓腦袋變空白,要求降低,不去想以後就好了.^_^ 忘掉不開心的,做開心的。——快樂的真諦.

^_^ 好事往壞處想, 壞事往好處想,寬容多一點.^_^ -做個笑口常開的人.^_^ 參考資料:

笑口常開的人^_^

「獨樂樂不如眾樂樂」出自哪篇文章?

獨樂樂不如眾樂樂的下一句

3樓:教育在前越行越遠

出處:春秋 孟子 《孟子.梁惠王下》

原文莊暴見孟子,曰:「暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。」曰:「好樂何如?」

孟子曰:「王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!」

他日,見於王曰:「王嘗語莊子以好樂,有諸?」

王變乎色,曰:「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。」

曰:「王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。」

曰:「可得聞與?」

曰:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂乎?」

曰:「不若與人。」

曰:「與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?」

曰:「不若與眾。」

譯文莊暴來見孟子,(他對孟子)說:「我被齊王召見,齊王把(他)愛好**的事告訴我,我沒有什麼話用可來回答。」莊暴又問:

「愛好**,那怎麼樣呢?」孟子說:「如果齊王(果真)很喜歡**,那麼齊國治理得大概很不錯了吧。

」有一天,孟子被齊宣王接見,(孟子向宣王)說:「君王曾經把(您)愛好**的事告訴莊暴,有這回事嗎?」

宣王變了臉色說:「我不是能愛好古代聖王的雅樂,

只是愛好世俗一般流行的**罷了。」

(孟子)說:「只要君王(果真)很愛**,那麼齊國就(治理得)差不多了。當今的**和古代的**是一樣的。」

(宣王)說:「(這個道理)可以說來聽聽嗎?」

(孟子)問道:「一個人單獨欣賞**快樂,跟別人一起欣賞**也快樂,哪一種更快樂呢?」

(宣王)說:「(自己欣賞**)不如跟別人一起欣賞**更快樂。」

(孟子又)問:「跟少數人一起欣賞**而快樂,跟多數人一起欣賞**也快樂,哪一種更快樂呢?」(宣王)回答:「不如跟多數人一起欣賞**更快樂。」

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齊宣王大言不慚地說自己是個好樂、好勇、好貨、愛享受一切君王之樂的人。對於這樣的君王,孟子沒有滔滔不絕地教訓他,反而勸說他把這些嗜好與百姓聯絡起來,以己之心推度百姓之心,把快樂和百姓共享。

孟子做這樣的勸說是與其主張密不可分的,他始終認為君王應該與民同樂,與民同憂,樂民之樂,憂民之憂,強調君主要以百姓為重,體察百姓的難處,同情百姓的疾苦,輕刑罰,薄稅斂,注重農業生產,使子民過上富裕的生活。

民本說: 孟子指出「民為貴,社稷次之,君為輕」,認為**要保障人民的利益,君主應以愛護人民為先決條件。因此,天命在於民心而不在於君主,若君主無道,人民便可推翻他; 但若君主有旨,人民便應謹守崗位。

法先王:孟子主張行仁政,必須效法先王(堯、舜、禹、湯、文、武、成王、周公)的王道統治政治,這樣便能把仁政施行於天下。

仁政與王道 :孟子主張施行仁政,必須先有仁心,然後方推行仁政。孟子認為人有不忍之心,乃有不忍人之政。

仁政,是統一天下者必具備的條件。而仁政的具體表現,就是使國家給百姓安居樂業的王道,要實行王道,又要尊賢使能。

4樓:匿名使用者

出自《孟子,梁惠王下》--莊暴見孟子章。

其順序為獨樂樂不若人樂樂,少樂樂不若眾樂樂。

5樓:匿名使用者

出自《孟子》這一段:

他日見於王曰:「王嘗語莊子以好樂,有諸?」王變乎色,曰:

「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。」曰:「王之好樂甚,則齊其庶幾乎!

今之樂猶古之樂也。」曰:「可得聞與?

」曰:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?」曰:

「不若與人。」曰:「與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?

」曰:「不若與眾。」

6樓:似笑不笑

獨樂樂不如眾樂樂,眾樂樂不如與人樂樂。

7樓:匿名使用者

有下句嗎?記錯了吧

這是一句話,不是詩文中的

獨樂樂不如眾樂樂是什麼意思

8樓:方寸齋主人

獨樂樂不如眾樂樂中的樂樂意思是享受**的快樂,兩個字前者發音為「月」,指的是**或者是享受**,後一個字發音為「樂」,代表的是快樂,因為是多音字,所以很多時候容易造成誤解,這句話的意思就是一個人聽**不如一群人聽著**快樂。

獨樂樂不如眾樂樂出自於《孟子梁惠王下》,原文為:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?曰:

不若與人,與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?曰:不若與眾。

這其實是孟子選擇了一個比喻來說明治國的道理,君王不應該脫離群眾,要讓大家共同走向快樂富裕的生活。後世人將兩句話總結成一個簡短的語句,這樣可以方便使用。

古代人由於書寫困難,所以在寫作方面注重簡約,經常會省略一些主語和謂語,所以讀起來會有一些摸不著頭腦,需要讀者自行去腦補,讓這個句子變得完整,這樣才可以理解語意。本句理解的難點在於多音字的語音辨析,只要弄準了讀音之後,就可以很輕易的理解這句話。

在文言文的學習過程中句讀(音豆)和發音是非常重要的點,句讀(音豆)之不知,惑之不解,而文言文的艱澀難懂,也成為了古人控制學術流傳範圍的一項技術,古人想要讀懂這些文章,也需要經過系統的學習,普通的老百姓平時說話也都是白話,文言文是讀書的人的專利,其中的要點和訣竅都是約定俗成的,古代的讀書人會一起來維護這種形式的存在,直到白化完運動之後,文章書寫形式才逐漸接近於口語化,把她不識字的人讓別人讀到這些文章,也可以簡單的理解文字大意,不會出現這種看完之後不知所云的現象。

9樓:匿名使用者

自己奏樂自己高興不如大家一起奏樂一起高興。,麻煩設定為【好評】哦! 非常感謝了。

10樓:匿名使用者

你一個人快樂   還不如大家一起快樂  就是讓你把自己認為開心的事情與大家分享   讓大家也快樂一下!

11樓:匿名使用者

一個人欣賞**快樂不如和眾人一起欣賞**快樂

12樓:不能明瞭的心情

一個人快樂的快樂比不上眾人一起快樂的快樂。

13樓:九月

一個人高興不如大家一起高興

14樓:ps_妖孽

自己高興不如跟大家分享一起高興

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