1樓：夏天楊樹
這個問題不好回答
我看到過的真理，有說1.真理是一種真實的體驗，經歷，而不是虛空的哲學概念
2.真理是一種思想體系，並且有絕對和相對之分，其實人的認識都是有限的，所以必定是相對的，所以更傾向於相對真理。
3.真理的定義是，對一切必然的東西有所瞭解。當然指比較形而上的，所謂的。比如，人離開世界後去哪。
5.實踐是檢驗真理的唯一標準，如果您是純粹玩學術，高邏輯概念，寫**混飯吃的，可能不喜歡這個命題，可是哥們啊，多少人為了這句話可能付上生命的代價，你想想，原來mao主席的話就是真理啊，階級鬥爭啊，文革啊，死多少人啊，所以真理是一個大問題，是個嚴肅的問題，不僅僅是學者的**，關係到國家，民族，個人的命運和人生的方向和意義。
6，耶穌說，我就是真理（我就是道路，真理，生命）。耶穌說他來到世界上是要為真理作見證，凡是屬真理的人都會到他那裡去。我看過尼采，馬哲，叔本華，洛克，盧梭，休謨，老子，莊子，看了很多哲學家的書，我佩服西方大學的精神，終身獻給真理，人的第一天職是追求真理。
你看看去吧，世界之大，學術垃圾之多，圖書館之累贅，沒有任何一個人，任何一個教主，敢像耶穌那樣說，他就是真理的。耶穌不僅這樣說，而且全世界幾十億人都信他，2016-3-19 16:41:
01公元紀年是為了紀念耶穌，一週七天的週末是為了紀念耶穌。
我活了三十多年，困苦孤獨，顛沛流離，就為了活明白，追求真理，認識自己，明白人生。
真理真不是書本上的概念，知識。
因為真理是永恆的和絕對的，否則不能稱之為真理（概念並不重要，得荃忘魚，得意忘言，語言和概念並不重要，重要的是語言背後所代表的實質。），人因為有限，思想，能力有限，還有個人的自私慾望（就是聖經說的罪），所以人靠自己無法認識真理，無法得到真理。
耶穌說的好，真理讓人得自由，讓人得生命，並且得的更豐盛。
所以真理是得的一種完全的生命，是得到靈魂的自由，平安，喜樂。
被擄的得釋放，被囚的出監牢，勞苦擔重擔的得安息。真理來自上帝，通過人（和人的思想，著作)是看不明白 人的。真理讓我們認識我們自己，並潔淨我們的靈魂。
智慧之子，總以智慧為是。
2樓：俞根強
真理，究竟是什麼，有很大關係。
【哲學】在哲學史上關於真理和真理的標準有哪些基本觀點？它們之間又有哪些區別和聯絡？
3樓：匿名使用者
cooperniu 說的經典，我用滿8個字數上限也寫不完你這個問題的答案
4樓：不吃肉斯基
………同學你是南開哲院的吧……………
5樓：
一言難盡......。
6樓：
你問了整個的哲學史……
7樓：哈哭那罵他他
等我上大學了在回答你 或者後天幫你問問 政治 歷史老師
哲學史上的真理觀有哪些
8樓：哲學和社會科學探索者
神的話是真理。－－宗教神學的真理觀。以神諭為真理標準。
有用的就真理。－－實用主義的真理觀。以實用為真理標準。謊言也是真理。
誰有權誰有理。－－強權主義的真理觀。以權力大小為真理標準。
聖人言是真理。－－教條主義的真理觀。以偉人看法為真理標準。
是檢驗真理的唯一標準外還有什麼觀點
9樓：匿名使用者
從馬克思和***有關真理、標準、實踐的論述中，得出以下結論：
首先，他們所說的真理和實踐，是以真理的信仰者為前提的。把真理作為自己信仰的人，其真理性無需檢驗，否則，所謂真理、信仰皆不成立。
其次，真理與實踐有具統一性。即，發現真理和信仰真理的目的就是為了指導實踐，讓真理轉化成客觀現實，讓過多的人看到真理性成為真理的信仰者，自覺地加入到真理的實踐中去。如果僅僅是信仰而沒有實踐行動，那麼所謂信仰、真理就失去了意義。
如果實踐不以真理為指導，那就不叫實踐。正如斯大林所說的「理論若不和革命實踐聯絡起來，就會變成無物件的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。」
至此，我們可以說，所謂「實踐是檢驗真理的唯一標準」是對馬克思、***有關論述的曲解！正確的說法可以是「實踐是真理的唯一標準」，或者「真理的唯一標準是實踐」！
真理及檢驗真理的標準是什麼？為什麼
10樓：匿名使用者
「實踐是檢驗真理的唯一標準」是一個偽命題，是對馬克思理論和***同志論述的的曲解或斷章取義！首先，如果我們把這句話作為一個孤立的觀點來看，那這種說法是非常容易引起混淆的，是極不嚴謹的。如果把它作為一個論點與整篇文章聯絡起來看，那它就是完全錯誤的。
因為根據馬克思和***的真正觀點，所謂真理，是一種經過科學嚴謹邏輯推理和現實實踐檢驗後得出的結論，是人腦對事物客觀現實及發展運動規律的正確反映，其真理性不以人的意志為轉移是無須檢驗的，所謂通過實踐去檢驗真理謬誤的論述，無論在邏輯上和事物客觀性上都是偽命題。其次，馬克思和***關於理論和實踐真實的觀點可以理解為「實踐是真理的標準」。這裡的真理和實踐都是特指信仰者來說的。
在此前提下，真理與實踐是辯證的統一。大意是，發現真理和信仰真理的目的就是為了指導實踐，讓真理轉化成客觀現實，讓過多的人看到真理性成為真理的信仰者，自覺地加入到真理的實踐中去。如果僅僅是信仰而沒有實踐行動，那麼所謂信仰、真理就失去了意義。
如果實踐不以真理為指導，那就不叫實踐。正如斯大林所說的「理論若不和革命實踐聯絡起來，就會變成無物件的理論，同樣，實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。」
除了實踐是檢驗真理的唯一標準外還有什麼觀點?
11樓：水靜如魚
在現實生活和工作中，還有科學、經驗等。
12樓：
你都說了是唯一標準了.還能有什麼觀點?
唯心主義的話就是 意識決定物質了
13樓：循理而為
這裡是不存在的，或者是不能為人類所掌握的！
懷疑論！
檢驗真理的標準是什麼
14樓：匿名使用者
檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對「兩個凡是」的否定。
是中國共產黨第十一屆**委員會第三次全體會議實現新中國成立以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導，為中國共產黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備。
擴充套件資料
理論當時的社會背景：
2023年7月，黨的十屆三中全會恢復了***在黨內、**和軍隊中的全部領導職務。與此同時，其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出。
要恢復和發揚黨的實事求是的優良作風，正確認識與把握理論和實踐的關係，把實踐作為檢驗真理的標準。這一時期，**黨校也作出規定，研究黨的歷史要遵守兩條原則，一是完整地準確地理解***的有關指示，二是以實踐為檢驗路線是非的標準。
15樓：易書科技
「我思故我在」是笛卡兒全部哲學的出發點。這個命題的意義在於確定了自我是一個思想實體，但它並沒有告訴我們思想的具體內容。笛卡兒下一步的工作是從這個我們迄今為止惟一可以確定的命題出發，推匯出其他的確定的知識。
我們需要了解，從自我實體出發的推導不是僅僅在思想範圍裡的演繹，它需要從自我的思想領域過渡到思想以外的實在領域。思想與實在是兩個不同性質的系列，需要適用笛卡兒提倡的「普遍數學」的「度量」克服不同性質的系列之間的隔閡。如前所述，數學的「度量」在形而上學中是一種比較。
為了進行比較，我們需要一個共同的標準，一個「公度」，這樣才能衡量不同性質的物件。
為了確定這個標準，笛卡兒訴諸他已確立的第一原則。他認為，「自我」觀念本身就是一個標準，即，一切像「自我」那樣自明的觀念都是真觀念。笛卡兒說：
「因此我覺得可以建立一條一般的規則，就是：我們極清楚、極明白地想到的東西都是真的。」這一規則的建立是笛卡兒的方法的轉折點，使得他能夠從分析過渡到綜合，使得他能夠用這個標準衡量那些複雜的物件。
按照這個標準，那些在分析的步驟中被懷疑的觀念重新被確定為真觀念。比如，在普遍懷疑的步驟中，數學觀念的簡單、明白不足以為真，因為它們缺乏根據，我們不知道它們何以為真。在綜合的步驟中，通過「自我」觀念的比較，清楚明白的數學觀念的真實性最終被確立。
笛卡兒把所有的觀念分為三類：天賦的、外來的、虛構的。這是按照觀念的不同**而做出的區分。
虛構的觀念是思想自己製造出來的，天賦的和外來的觀念都是由思想以外的原因所造成的。因此，上述三種觀念可合併為兩種：思想自己製造出來的和由外部原因造成的。
笛卡兒接著證明，思想自己製造出來的觀念是不真實的，而在外部原因所造成的觀念中，有一些是真實的，有一些是不真實的。前者指上帝造成的觀念，後者指可感事物造成的觀念。我們下面分別陳述他的理由，解釋：
（1）為什麼上帝造成的觀念是真實的，（2）為什麼可感事物造成的觀念是不真實的，（3）為什麼思想自己造成的觀念是不真實的。
16樓：答題狂魔想升級
實踐是檢驗真理
的唯一標準 。
實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定。
首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在於主觀和客觀相符合。因此檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是吧主觀和客觀聯絡起來的橋樑——社會實踐。
其次，從實踐的特點來看，實踐是人們改造師姐的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。是不是真理需要通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。
17樓：春夏秋冬
理論上說，實踐是檢驗真理的標準，符合你的實際情況，就是真理。
18樓：水擊三千
實踐和理論是一對矛盾，不存在誰是誰的標準的問題。
19樓：匿名使用者
檢驗真理的標準是時間加實踐。這不是引用的。
20樓：溧呵呵呵
你這是在開玩笑，要是實力說話那現在的社會就不是文明社會而是退化到原始社會了。
希特勒實力夠強把，他依舊需要向德國工業壟斷巨頭低頭。日本軍統實力夠強把，他依舊得爭得國內鐵路公司的支援。冷戰時期蘇聯，美國都是超級強國吧，為什麼依舊陷入阿富汗戰爭的泥潭呢？
標準的哲學家下列各項能支援這一觀點的是
很長一段時間哲學，是西學東漸和經常急於淹沒。中國文化和西方文化的哲學，這是主流。在中學，西，如涓涓細流，潤不溼的土地成片。對於中國人來說，這種情況的根本原因是 在古代，在很長一段時間沒有一個世界級的哲學家。不同的民族，不同的國家，不同地區文化的交流，融合兩個層面，學術層面，一個世俗的，前者是有意識的...
在亞里士多德的觀點中，哲學的種類有哪些
亞里士多德把哲學理解為一切科學的總彙，它由理論科學 實踐科學和藝術三大部分組成，其中理論科學又分為第一哲學 即形而上學 物理學或自然科學，以及作為方 的邏輯學，實踐科學則包括倫理學和政治學。亞里士多德的哲學思想主要是什麼 一 良法是法治的前提 亞里士多德認為法律是正義的體現，要使事物合乎正義 公平 ...
有哪些可以的哲學書嗎，有哪些可以推薦的哲學書嗎？
最近一次看的哲學書是 哲學家們都幹了些什麼 很通俗易懂的讀物。這本書提到了很多在學校政治課中的哲學部分時曾經產生過的 蘇格拉底式的懷疑 把心中的疑問進行了梳理，並告訴我們康德 羅素 休謨 黑格爾 叔本華 克爾凱郭爾等等這些哲學家都是怎麼解決這些哲學問題的，在其中還順便穿插了哲學家的生平趣事，以及牛頓...