1樓：匿名使用者
這個沒有明確的排名
青銅器.金玉.書畫.陶瓷.建築物.涉及到不同領域的,"價錢" "歷史價值" "文化價值"不同排不出結果的.
青銅器1四羊方尊:酒器,圓形 大口 鼓腹.2023年出土於湖南.為中國現存商代中最大的方尊.造型四羊四龍相對.採用線雕和浮雕手法.
2馬踏飛燕:漢靈帝時期青銅器.2023年出土於甘肅武威一座將軍墓.
金玉1玉龍:新石器時代玉器.2023年出土於內蒙古赤峰.雕琢材料為碧玉.整體呈現c形.
2金縷玉衣:西漢喪服.2023年出土...使用玉片4248.金絲1576克.
書畫1蘭亭序:王羲之.天下第一行書.中鋒用筆為主.筆畫多露鋒.線條流暢.字型結構做低又高,體勢縱長.
2步輦圖:閻立本.和親題材.大面積紅綠色塊.
陶瓷鬥彩雞缸杯 青花纏枝牡丹紋梅瓶 三彩駱駝載樂俑.........
建築故宮 頤和園 白馬寺 開封鐵塔 趙州橋 杭州六和塔.........
2樓：匿名使用者
即：【1、】開國大典；
【2、】流民圖；
【3、】奔馬；
【4、】轉戰陝北；
【5、】風雪洪荒。
中國當代藝術家排行榜？國際知名藝術大師的經典作品及介紹？
3樓：牽樂安
世界當代著名實驗前衛藝術家、先鋒建築設計師、視覺藝術家。戴帆以嚴肅的思考、獨特的行為方式去探求藝術等各文化領域的新發展，獲得人們的普遍關注與理解。
關於藝術作品的介紹
4樓：裔甸厵
《星夜》2023年6月
5樓：市景彰曲平
馬踏飛燕也稱馬超龍雀,是東漢青銅藝術的傑出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔,它體態健美,昂首揚尾,張口嘶鳴,三足騰空,右後蹄下踏著一隻飛鳥。飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。
一切都發生在瞬間,卻給人以無比寬闊的想像空間。
6樓：
中國結不僅造型優美、色彩多樣，同時作品的命名，如「雙壽」、「雙喜」、「鳳麟呈祥」、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」、「萬事如意」、「吉慶有餘」、「方勝平安」…等，都具有中華民族特有吉祥美滿的象徵，將這些具有特殊意義的結飾送給親友，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福。（這是藝術品)
文學的形式:**,戲劇,散文,詩歌美術的形式:繪畫,雕塑,工藝,設計
**的形式:聲樂,器樂,視唱,和聲
7樓：顏晗朱梓蓓
《星夜》1890
6月紐約現代美術館
幅畫呈現兩種線條風格歪曲線
破碎**
二者互動運用
中國名畫家排名
8樓：中國影響力聯盟
這個問題過於籠統，古今中國的著名畫家多如牛毛，難以羅列，這既有專業性，也有通俗性之分。從專業性的角度來說，可以分為古代、近代、當代三個部分。具體名單不在羅列。
9樓：嶽愷歌象強
排名就是仁者見仁智者見智，我就認為李可染、李苦禪、範曾、康寧、劉繼卣、薛智廣。
當代中國著名畫家排行榜
10樓：匿名使用者
中國著名畫家都各有特色，當代優秀的畫家很多大概說幾個如；吳冠中、靳尚誼、程十發、黃永玉、方增先、劉文西、李青松、龍瑞、何家英、孫其峰、何延喆、劉大為、馮遠、王明明、田黎明、史國良、張金榮、王美芳、範曾、範揚等。
11樓：匿名使用者
當代中國新10大富豪國寶級畫家:1、黃澤金2、崔如琢3、範曾4、黃建南5、姜國華6、邱漢橋7、黃永玉8、何家英9、陳忠洲、10、米巧銘。
12樓：順其自然楊國建
範曾，範揚也算？那我也能算一個了！
13樓：匿名使用者
齊白石、張大千、徐悲鴻、吳昌碩、潘天壽、黃賓虹、林風眠、李苦禪、李可染、黃胄被稱為近代十大畫家，現代有名的何海霞、王子武、石魯、劉文西、王西京、崔如琢、範曾、何家英、吳修、趙振川、劉永泰、曾梵志、等
14樓：匿名使用者
這些都是我知道的當代名家，當然還有很多，僅供參考。
王鏞、陳傳席、任重、林散之、李老
十、石開、楊濤、陳忠康、啟功、肖文飛、胡抗美、傅抱石、黃賓虹、八大山人、駱芃芃、劉萬鳴、潘天壽、吳冠中、王鐸、伊秉綬、吳昌碩、趙佶、李可染、沙孟海、關山月、白蕉、齊白石、李苦禪、陸儼少、豐子愷、曾國潘等
15樓：梵高的橘子
孫光，當代中國著名中青年畫家，書法家 ，中國意彩仕女畫派創始人。
中國美術家協會培訓中心特聘教授，人物畫高研班導師，陝西唐人書畫院院長，中國民主促進會會員陝西書畫藝術研究院副院長，西安市美協理事，西安市青年美協副主席。
16樓：匿名使用者
當代中國書畫家歷史作品
**指數排名 top10
排 名 藝 術 家 元/平方尺
吳冠中 570,320 元/平方尺 (2007.05)林曉 349,206 元/平方尺 (2006.08)陳東陽 345,481 元/平方尺 (2006.
11)陳佩秋 209,342 元/平方尺 (2006.01)丁紹光 204,551 元/平方尺 (2005.05)馮大中 152,297 元/平方尺 (2007.
11)周韶華 137,447 元/平方尺 (2005.06)任重 124,708 元/平方尺 (2006.04)吳青霞 122,680 元/平方尺 (2007.
10)陽太陽 121,463 元/平方尺 (2006.12)
中國藝術品介紹100字
17樓：匿名使用者
500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神祕的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。
在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與脣部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的「神祕的微笑」。
18樓：歌倫艾娜
大概有：中國結、陶瓷。。。
介紹一件藝術品
19樓：匿名使用者
中國結帶著東方的神韻，滲透了既古老又現代的文明。中國結的顏色是紅色的，是那種熱情洋溢的紅，讓人看著心裡暖洋洋的。主結的形狀是菱形的，兩邊各穿著一個小鈴鐺，搖一搖會發出很清脆的聲音，好聽極了。
主結的下面還有一個飾物，是一個用線繞成的大圓球，像一個小紅燈籠。乍一看你會以為那是用一根線纏起來的，可是你再仔細看一可能就會發現那是兩根。那兩根線緊緊地纏繞在一起，中間還有一根金線裝飾，特別好看。
20樓：oo小¤白
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農村婦女閒暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。
剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
2023年5月20日，剪紙藝術遺產經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2023年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
我國最早的剪紙作品發現，是在2023年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
關於剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易黴爛的材料，在我國東南部地區氣候溼潤，再加上當地每年
五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就黴爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣儲存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易黴爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙——紙花唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有「暖水濯我足，剪紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。
唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈綵、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用範圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒製使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈綵上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。
除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。
剪紙藝術源遠流長，在古代詩詞典籍中，也被廣泛的記載：
1. 唐·崔道融所留傳的詩中，有這樣的詞句：「欲剪宜春字，春寒人剪刀」這裡所講的「宜春帖子」，也就是現在人們所熟悉的剪紙。
2. 唐·李商隱《人曰》詩：「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」。剪綵也就是剪紙。
3. 唐·段成式《酉陽雜俎》說：「立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠,或懸於佳人之首，或綴於花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。
4. 南宋·周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有：「舊都天銜，有剪諸色花樣者，極精妙。
又中原有餘承志者，每剪諸家書字，畢專門。其後有少年能於衣袖中剪字及花朵之類，極精工。」即是「開封」府，「剪花樣」指的自然是「剪紙」。
5. 廣州建德縣誌雲：「林文輝，字綱齊，剪紙為字，飛動如龍蛇，點差不差毫髮，室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰剪」。
6. 宋·楊萬里集子裡，也曾提到一位「剪字道人」，說他「取義山經年別遠公詩，用青紙剪字，什米元章體逼真」。
over~
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