鍾馗的原型,鍾馗確有其人麼?

2022-11-17 05:25:02 字數 2353 閱讀 2778

1樓:我是圈圈圈

終南山鍾馗,高祖武德年間,因赴長安應武舉不第,羞歸故里,觸殿前階石而死。

鍾馗確有其人麼?

2樓:與洋蔥無關

鍾馗的原型,是商湯時的巫相仲傀,其名在《尚書》、《左傳》、《荀子》中又作「仲虺」、「中歸」、「中壘」。商人事鬼,凡政官都兼巫祝,仲傀為巫相而兼驅鬼之方相。傀者,面具也;驅鬼必戴面具,面具之形甚多,因而發生仲傀多首的傳說。

仲傀以同音演變為仲虺,虺乃神話中的怪蛇,於是仲虺又演變為九首巨蛇之「雄虺」(《天問》)、食魅之「雄伯」(《後漢書·禮儀志》),連《山海經》佚文中閱領眾鬼的「鬱壘」(參見本書《貼神把門與度朔山神話》),實際上也是仲傀與雄虺傳說的又一變形,鬱壘即中壘的變稱。要之,由驅鬼之巫相的真人仲傀,變為食鬼怪獸鍾馗,變形愈繁,去真相愈遠,但也留下一絲痕跡:古人命名常以字釋名,鍾馗之「馗」乃「九首」合文,《天問》:

「雄虺九首」,則仲虺以「虺」作名,而「馗」——九首,或即其人之本字也(《文史新考·鍾馗考》)。

此說既出,贊同者有之,但亦有人質疑,以為商人事鬼而不逐鬼,況且也沒聽說仲傀或仲虺有何逐鬼的業績。

王正書認為,鍾馗其人及歷代驅鬼辟邪的觀念,實起源於上古巫術,他是由先代位居祝融之號的重黎衍生而來。重黎在上古史中有重黎、重回、句芒等稱呼,句芒在傳說中又被描繪成介於天地、神人之間的負有特殊使命、生有特殊形貌的人物,其使命之一便是居巫職,有《史記·天官書》記載可證。到了商代,秉其職而取其名的是仲虺,實際上仲虺即重回(重黎)的音轉。

至於「終葵」,本指一種椎形體,由於重黎在從事神巫職能時所戴羽冠取自此形,故在商代約定俗成為從事巫職的標記。商代通行以職為氏,所以由仲虺形成的族系也被稱為「終葵氏」。到了周代,這個神職集團又改稱「方相氏」。

方相氏的得名與終葵氏相同,都從上古神巫頭部的裝束引申而來,區別在於「終葵」源自羽冠,「方相」源自面具。這種以方相氏為中心的驅鬼風俗,一直沿襲至唐代。要之,自上古時代的神巫重回,到商周時代的仲虺、終葵氏和方相氏,都是鍾馗的原型,無論在性質上或稱謂上都是一脈相承的(《鍾馗考實》)。

此說與何新的見解相比有一致之處,只是將鍾馗的**更往上溯自重黎。但亦有人以為重黎或句芒都是神話傳說中的形象,未必能印證實有其人。何況如果自重黎以至仲虺、終葵、方相為一脈相承的話,為何漢晉文獻中不見「終葵氏」的記載,而直到南北朝時才又突然冒出了許多「終葵」或「鍾葵」、「鍾馗」。

這個長達數百年的空白性中斷,實難解釋。

綜觀古人今賢的見解,應該說都有各自的道理,而質疑者也不乏持之有故的依據。諸說並立,鍾馗之由來仍然還是中國民俗文化史上的一個大謎。

鍾魁的真實來歷?

歷史上的鐘馗是怎樣的一個存在?

歷史上有鍾馗這個人嗎?鍾馗是怎麼死的?

3樓:山東省飛飛

古書記載他是唐初雍州終南人(據古籍記載及專家學者考證,鍾馗為今陝西省西安市戶(通「扈」,古時扈氏國、扈都)縣人,生鐵面虯鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。

鍾馗,姓鍾名馗字正南,中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。

春節時鐘馗是門神(道教中最出名的神仙之一),端午時鐘馗是斬五毒的天師,鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神,要福得福,要財得財,有求必應。

4樓:八卦星人小林

正常死亡。

鍾馗,字正南,中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。

古書記載他系唐初長安終南人,(據古籍記載及專家學者考證,鍾馗為今陝西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村人,現存終南鍾馗故里廟),生鐵面虯鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直。

春節時鐘馗是門神(道教中最出名的神仙之一),端午時鐘馗是斬五毒的天師,鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神,要福得福,要財得財,有求必應。

5樓:獻彪

歷史上有鍾馗這個人。

自刎而死。

自殺原因唐朝德宗年間,才華橫溢高中狀元被德宗嫌棄相貌醜陋。

鍾馗在歷史上是什麼人物啊?

鍾馗是什麼年代的人物?

6樓:aking阿權

古書記載他是唐初雍州終南人,(據古籍記載及專家學者考證,鍾馗為今陝西省西安市戶(通「扈」,古時扈氏國、扈都)縣人,生鐵面虯鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。

鍾馗的簡歷及生平

黃飛鴻在歷史上確有其人嗎,高漸離歷史上確有其人嗎?

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