1樓：孤請娟
道德經名句如下：
1、上善若水，水善利萬物而不爭。——老子《道德經》
2、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——老子《道德經》
3、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。——老子《道德經》
4、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。——老子《道德經》
5、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德經》
6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。——老子《道德經》
7、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——老子《道德經》
8、道生一。一生二。二生三。三生萬物。——老子《道德經》
2樓：驕學相長
道德經名句如下：
1、生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
解釋：產生萬物、養育萬物而不佔為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做「玄德」。
2、知者不言，言者不知。
解釋：聰明的智者不多說話，而到處說長論短的人就不是聰明的智者。
3、敦兮其若樸，曠兮其若谷。
解釋：做人當樸實無華，虛懷若谷，低調謙遜。謙虛的人總是能看到自己的不足，能體貼尊重他人，不會盛氣凌人。當你懷有謙卑之心低調生活時，你的朋友會越來越多。
4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。
解釋：至高的品性就好像水一樣。水善於幫助萬物，卻不與萬物相爭，讓自己停留在人們所厭惡的地方，所以水是很接近「道」的。
5、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
解釋：瞭解他人的人，只能算是聰明。能夠了解自己的人，才算是真正的有智慧。能夠戰勝別人只能算是有力，能夠戰勝自己才能算是真正的強者。
6、大方無隅；大器免成；大音希聲；大象無形。
解釋：最方正的東西，反而沒有稜角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的**越悠遠潛低，越好的形象越飄渺巨集遠。
7、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
解釋：合抱的大樹，生長於細小的萌芽；極高的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
周易和道德經哪個高深,易經和道德經誰早些
如果說哪個是基礎,易經是群經的基礎,是中華文華的基礎.易經有天道 回,地道,人道.何謂答道,一陰一陽謂之道.老子道德經,只是易理的一部分,得謙退之道而已.論語重在為人處世的哲學,從政之道,然對於天文地理卻少有見地.然而,易經雖說基礎,卻也最高深.悟通或許不易,但悟性足夠高的人,卻也不難,感而遂通天下...
道德經誰知道啊，老子《道德經》誰講得最好？
老子 第一章道 可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始 有名萬物之母 故恆無慾，以觀其妙 恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。老子 第二章天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖...
想用道德經裡面的字當網名大全，用《道德經》裡的思想，取個酒店的名字
上善若水 虛懷若谷 專氣致柔 道法自然 用 道德經 裡的思想，取個酒店的名字 無為思想適用於酒店嗎？如果說一切為了顧客的心理，到是有個很爛的名字，就叫做無為吧，反正也沒有更好的名字了。或者，隨便取個名字就算了，什麼五位閣，爽口居，形容飯菜好吃啦 無心亭，無憂館，我學識有限，就這麼多了。私下以為,用老...