1樓：匿名使用者
【原文】 子日：「巧言令色（1），鮮矣仁。」
【註釋】 （1）令色：令，好、善；色，臉色。
【譯文】 孔子說：「花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。」
【讀解】 巧言令色。
這是一幅偽君子的畫像。
如果再加上孟子借用曾子的兩筆，那可真稱得上是絕妙了。
曾子說：「脅肩諂笑，病於夏畦。」聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地裡幹活還要令人難受啊！（《孟子·騰文公下》）
儒者對偽君子的鄙棄之情溢於言表。僅孔子對「巧言令色」的斥責，在《論語》中就記有三次（其它兩次見於《陽貨》、《公冶長》）。
然而，在歷史上，在現實中，這種巧言令色，脅肩諂笑的人卻並不因為聖人的鄙棄而減少。他們雖無仁德，難成正果，但卻有的是用武之地，能使妻離子散，家破人亡，國危天下亂。
所以，直到今天，我們仍然要牢記聖人提醒我們的話，時時警惕那些花言巧語，一臉笑得稀爛的偽君子。
2樓：知者不言
巧言令色，鮮矣仁！
〔注〕花言巧語，滿臉善意，這樣的人實際是很少有仁德的。
孔子的語言就是這樣簡練，這樣解釋就夠詳細了。
子曰巧言令色鮮矣仁翻譯
3樓：先字年
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」翻譯：孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。」
巧言令色，鮮矣仁。是一個漢語短語，出自於孔子《論語·學而》。
巧言令色，漢語成語，拼音是qiǎoyánlìngsè，意思是形容花言巧語，虛偽討好。巧言：花言巧語；令色：討好的表情。
出自：《書·皋陶謨》：「何畏乎巧言令色孔壬。」
成語用法：聯合式；作謂語、定語；含貶義。
近義詞：花言巧語、甜言蜜語、靜言令色、巧舌如簧。
反義詞：聲色俱厲、推心置腹、直抒己見、辭嚴義正、疾言厲色、開誠佈公。
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」 這句話是什麼意思？
4樓：假面
意思是：巧言善辯、油嘴滑舌，阿諛逢迎，善於表面做作的人，很少能達到仁的境界。
出處《論語。學而第一》
仁是由人的本性而來，每個人都本自具足的，但因後天的不良習氣所染，仁的性德顯現不出來了。要先學道，這個道就是《易經》、《老子》裡面所講的「道」，就是孔子所說「吾道一以貫之」的「道」。
但「道」也不是容易搞明白的，所以只能退而求其次，先講「德」。《道德經》裡就是專門講「道」和「德」的，「道」是體，「德」是「道」之用，但即便是「德」，還是不容易搞明白，那就只能再退一步，從講「仁」開始了。
5樓：嘿詩
《論語》學而篇第一章第三節。
巧言令色鮮美仁是什么意思，巧言令色 鮮美仁是什麼意思
更正 應該是 鮮矣仁 原文 子日 巧言令色 1 鮮矣仁。註釋 1 令色 令，好 善 色，臉色。譯文 孔子說 花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。讀解 巧言令色。這是一幅偽君子的畫像。如果再加上孟子借用曾子的兩筆，那可真稱得上是絕妙了。曾子說 脅肩諂笑，病於夏畦。聳起兩個肩頭，做出一副...