古代婚禮的意義,古代的婚禮在什麼時候?

2023-06-20 12:55:03 字數 4525 閱讀 6055

古代的婚禮在什麼時候?

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古代婚禮一般都在下午舉行,據說「婚」字的演變就是女子在黃昏的時候成親,稱作「婚」,選擇下午結婚的原因與最早的婚嫁傳統有關,相傳在最早的上古系社會向父系社會過去期間,流行搶婚這一習俗。所謂搶婚就是男方叫上男方家的親朋好友趁著黃昏,天不黑也不亮去女方家搶婚,逼迫其與自己結婚。這一搶婚的時間一般都是在下午或者黃昏的時候進行的。

這個時候女方家的防範是最低的,搶婚才能夠成功。後世雖不在流行搶婚這一習俗,但是當時的一些禮制還是保留了下來。於是人們一直沿用的是下午的時候舉行婚禮。

古代婚禮的禮儀

2樓:春天梨的熊

1、彩禮:彩禮為中國古代婚嫁習俗之一,又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結,有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗,這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。

在新中國成立之後的一段時間,彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判,曾一度被廢止,但在民間始終頑強存在。

2、祭祖:男方在出門迎娶新娘之前,先祭拜祖先。

3、拜別:新人上香祭祖,新娘應叩拜父母道別,並由母親蓋上蓋頭,而新郎僅鞠躬行禮即可。

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1、納彩。

其意思即是指男家使人納其採擇之禮,以表示採擇此女為婚姻的意思。此外還需特別強調一點,在納彩之前還有「下達」之禮,即男方先譴媒人到女家提親,女家許之,然後男方才又譴媒人到女家納彩,即贈送彩禮。

2、問名。其意思即指在納彩的同一天、緊接著緊接納彩之後所行之禮,即向女家主人訊問女子之名。

3、納吉。之所以要問名,是為了回去由男方主人占卜娶該女子是否吉利。如果吉利,男方就譴媒人至女方家中告知,此為「納吉」。

4、納徵。納吉之後就是納徵,即男方譴媒人向女家贈送聘禮,這是表示兩性婚姻關係的正式確立,所納之禮也最重。

5、請期。納徵之後,男方要通過占卜挑選一個好日子成親,日期確定之後,須譴媒人到女方家報告。但報告時卻是先由媒人代表男方主人向女家主人請示婚期。

此為表示謙虛不敢自專之意,故有「請期」之稱。當女家主人一再推辭之後,媒人才將男方選定的日子告訴女方主人。之後,便到了婚期親迎成婚了。

6、親迎。指到了約定的婚期,男方要親自去往女方迎娶新娘。

7、拜堂。新娘過門後拜見天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節。新郎新娘先拜天地,然後依次拜見公婆及尊長親戚。這時,拜與被拜的雙方往往要互贈禮物。

最後夫妻交拜,禮畢之後,新人由親友送入新房。

4樓:匿名使用者

《五禮通考》曾說,自後齊以來,不管天子庶民,婚禮「一曰納采,二曰向名,三曰納吉,四曰納徵,五曰請期,六曰親迎。」

這就是古代婚禮所分的六個階段,俗稱「六禮」。分述如次:

一、納采:這是議婚的第一階段,男方請媒提親後,女方同意議婚,男方備禮去女家求婚,禮物是雁,雁一律要活的。為何用雁?

雁為候鳥,取象徵順乎陰陽之意,後來又發展了新意,說雁失配偶,終生不再成雙,取其忠貞。

二、問名:是求婚後,託媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式。

5樓:匿名使用者

娶親的歸途.必須走另一條路.表示「不走回頭路」。如果路上碰到廟、井、祠,墳、大石和大樹等,都要張氈把轎子速起來為的是辟邪。

6樓:匿名使用者

古代婚姻禮儀。

指從議婚至完婚過程中的六種禮節,即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這一娶親程式,周代即已確立,最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮,但名目和內容有所更動。

一、納采。六禮之首禮。男方欲與女方結親,請媒妁往女方提親,得到應允後,再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。《儀禮·士昏禮》:

昏禮,下達納采。用雁。」古納采禮的禮物只用雁。

納采是全部婚姻程式的開始。後世納采儀式基本循周制,而禮物另有規定。

二、問名。六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名,生辰八字。取回庚貼後,卜吉合八字。

儀禮·士昏禮》:「賓執雁,請問名;主人許,賓入授。」鄭玄注:

問名者,將歸卜其吉凶。」賈公彥疏:「問名者,問女之姓氏。

三、納吉。六禮中第三禮。是男方問名、合八字後,將卜婚的吉兆通知女方,並送禮表示要訂婚的禮儀。古時,納吉也要行奠雁禮。鄭玄注:「歸卜於廟,得吉兆,復使使者往告,婚姻之事於是定。」

四、納徵。亦稱納成、納幣。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。

禮記·昏義》孔穎達疏:「納徵者,納聘財也。徵,成也。

先納聘財而後婚成。」男方是在納吉得知女方允婚後才可行納徵禮的,行納徵禮不用雁,是六禮唯一不用雁的禮儀,可見古人義禮之分明。歷代納徵的禮物各有定製,民間多用首飾、細帛等項為女行聘,謂之納幣,後演變為財禮。

五、請期。又稱告期,俗稱選日子。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。

儀禮·士昏禮》:「請期用雁,主人辭,賓許告期,如納徵禮。」請期儀式歷代相同,即男家派使進去女家請期,送禮,然後致辭,說明所定婚期,女父表示接受,最後使者返回覆命。

六、親迎。又稱迎親。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。

詩經·大雅·大明》:「大邦有子, 天之妹,女定闕祥,親迎於渭。」親迎禮始於周代,女王成婚時也曾親迎於渭水。

此禮歷代沿襲,為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代,新郎親迎,披紅帶花,或乘馬,或坐轎到女家,儐相贊引拜其岳父母以及諸親。

岳家為加雙花披紅作交文,御輪三週,先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起,女家親屬數人伴送,稱「送親」,新郎在家迎侯。

古代婚禮的習俗

7樓:婚禮紀

開臉 屆時請兒女雙全的婦女,以兩條線互相絞合,為待嫁女子拔除臉面之汗毛。有的地區,婚後再拔一次,俗稱「挽面」。

戴絨花當女子出嫁時,頭上多戴一朵絨花。絨花由編草製作成為人的形象,如麒麟送子之類。因絨花與榮華諧音有榮華富貴的意思。

穿鳳衣戴鳳冠。

新娘出嫁時的穿著習俗。鳳衣鳳冠是繡有鳳龍圖案和彩飾的衣冠,象徵吉祥富貴,為古代貴族所獨有,後不分貴賤,行於一般女子,繼而又傳襲於婚禮,但因家庭貧富而有所增減。

8樓:匿名使用者

提親,定親,成親:請吃酒,看嫁資,安床伴郎,享先(好日五更時辰,男家以全副豬羊或五牲福禮及果品,在廳堂供祭「天地君親師」,俗稱「享先」。)坐花轎,開面(女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛,俗稱「開面」),上轎,拜堂,賀郎酒,鬧洞房。

成親後:回門,滿月盤(新婚彌月,岳父母家遣人送禮品一擔,謂「滿月盤」。)

9樓:匿名使用者

可以去聽聽相聲 有的相聲對這方面講得很細緻。

10樓:倫歆欒曉絲

婚禮《五禮通考。

曾說,自後齊以來,不管。

天子庶民,婚禮「一曰納采,二曰向名,三曰。

納吉,四曰納徵,五曰。

請期,六曰親迎。」

這就是古代。

婚禮所分的六個階段,俗稱「六禮」。分述如次:

一、納采:這是議婚的。

第一階段,男方。

請媒提親後,女方同意議婚,男方備禮去。

女家求婚,禮物是雁,雁一律要活的。為何用雁?雁為。

候鳥,取。象徵順乎陰陽之意,後來又發展了。

新意,說雁失配偶,終生不再成雙,取其忠貞。

二、問名:是求婚後,託。

媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的。

儀式。?三、納吉:是把問名後占卜合婚的。

好訊息再通知女方的。

儀禮。又叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗,照例要用雁,作為。

婚事已定的。

信物。後發展到用戒指、

首飾、綵綢、

禮餅、禮。香燭、甚至羊豬等,故又稱送定或定聘。

四、納徵:是訂盟後,男家將。

聘禮送往女家,是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、

過大禮等。後來,這項儀式還採取了回禮的。

做法,將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘後,將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的。

含意,數目取雙忌單。

五、請期:送完聘禮後,選擇結婚日期,備禮到女家,徵得同意時的儀式。古俗照例用雁,禮品一般從簡,請期禮往往和過聘禮結合起來,隨過大禮同時決定婚期。

六、親迎:就是。

新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式,而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性。

禮儀。這些。

形式中有一部分出於社交關係的需要,如女家的「添妝」,到男家時的「開揖」、「鬧洞房」等,都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式,一般用。

花轎,分雙頂或單頂,扶親婦上轎的「送親嫂」,陪新郎至女家接人的「迎親客」,都各有要求,起轎、

回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式,大多表示祝吉驅邪。親迎的。

季節,一般選。

在春天,州以農立,適逢。

農閒,豐收為是,正好婚配。

婚嫁「六禮」過後,進入過渡期,新婦回孃家的「歸寧」,一直到新婦進入育產期,第二代再行。

誕生禮。從此,婚禮只作為一種家慶。

紀念日,按週年慶賀(滿一個「花甲」舉行隆重慶賀儀式,叫辦重婚酒),年年值慶,直至終年。在國外,結婚二十五年做銀婚禮。結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。

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