1樓：秀
strong＞不是，表示能認清形勢或潮流。＜/strong＞
識時務者為俊傑"。其實這是一句老話，意思是說，乙個人要能看到大的整體，看到事物發展大的方向，看清現實社會的實際情況，不要走錯了路，不要站錯了隊，不要一味的陷入舉併到自已的小生活、小思維的圈圈中慧肆去，能夠識時務的人是乙個聰明的人，是乙個精幹的人，是乙個在生活、工作、事業中不容易吃虧的人，也就成了人們的乙個基本的生活常識。識時務，是乙個智慧者才能做到的事情。
原因就是時務，並不完全是眼前的現實，而是要看清事物發展的真實情況，具體要知道一件事情會發生什麼變化，乙個社會會出現正碧跡什麼事，與自已對這件事，或者是對整個社會的發展變化情況的正確分析判斷從而得出正確的結論。
2樓：闢運旺友嬋
識時基兆務的意思是指能夠認清當前形勢或潮流，從而採取相應的行動或做出正確的決策。它不是乙個罵人的話，而是乙個智慧者的責任，需要看清事物發展的真實情況，正確分析判斷事情的發展變化，從而得出正確的結論。識時務的人是精搏氏租乾的人核遊，不容易吃虧，是生活中不可忽視的基本常識。
識時務是什麼意思
3樓：娛樂小主
識時務的意思是能夠認清現在的形勢。具體如下：
1、釋義：
謂能認清形勢，瞭解時代潮流。後或用作通權達變之意。
2、例句：
在今天，研究文學幾乎等於不識時務。
3、出處
三國志·蜀志·諸葛亮傳》「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎」
裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：「劉備訪世事於司馬德操。德操曰：『儒生俗士，豈識時務？』」
二刻拍案驚奇》卷四：「我且把個體面見見他，說話之間或者識時務不提起也不見得。」
不識時務的成語用法
動賓式；作謂語；含貶義，形容人不明事理。
示例：什麼年月了，還吃這碗飯，太不識時務了。
明 羅貫中《三國演義》第四十四回《孔明用計激周瑜 孫權決計破曹操》：孔明曰：「亮不笑別人，笑子敬不識時務耳。」肅曰：「先生如何反笑我不識時務？」
4樓：wjg璟國
認清時候，知道該做什麼，怎麼做；懂得到什麼時候做什麼事，怎麼做事。。。
識時務是什麼意思
5樓：手機使用者
識時務的解釋。
謂能認清 形勢 ，瞭解時代潮流。後或用作通權達變之意。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》「 諸葛孔明 者，臥龍也， 將軍 豈願見之乎」 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：
劉備 訪世事於 司馬 德操 。 德操 曰：『儒生俗士，豈識時務？
二刻拍案驚奇》卷四：「我且把個 體面 見見他，說話 之間 或者 識時務不提起也不見得。」 沙汀 《淘金記》四：
她並 不是 乙個頑固分子，倒是相當識時務的。」亦省作「 識時 」。唐 韓愈 《與袁相公書》：
又習於吏職，識時知變，非如儒生文士止有偏長，退勇守專，未為宰物者所識。」 清 黃遵憲 《 感懷圓旦 》詩：「識時貴知今，通情貴閱殲顫世。
況周頤 《蕙風詞話》卷二：「自來識時達節之士，功名而外無容心。」
詞語分解 識的解釋 識 （識） í知道，認得，能辨氏腔敗別：識辨。識破。
識相（刵 ）。識途老馬。 所知道的 道理 ：
知識 。常識。 辨別是非的 能力 ：
見識。遠見卓識。 識 （識） ì記住：
博聞強識 。 標誌，記號。 筆畫數：
時務的解釋 ∶當前的重大事情或 客觀 形勢不識時務 ∶指 農事 民不廢時務 ∶時候 五月 正是 農忙 時務 ∶時俗， 風俗 這廝壞了風俗，傷了時務詳細解釋。按時應做的事情。多指農事。
國語 ·楚語上》：「民不廢時務，官不易朝常。」
「識時務」到底是怎樣一回事？
6樓：六鴻卓
識時務者為俊傑」出自《晏子春秋》晏子的一段話：「識時務者為俊傑，通機變者為英豪。」不僅識時務，還要通機變。這裡，很顯然說的是本意。
這段話中「識時務者」明顯是褒義，指的是對人間大道、天下大事洞察於心的人物，才能針對「時務」做出正確的判斷和選擇，成就自己的事業，因此才能被稱為「俊傑」。
不過書本上的知識進入世俗就發生了改變，畢竟咱們搜擾平頭老百姓，能有多大的機會去識別天下大勢？對咱們來說，明白人情世故，就已經相當不容易了。
所以，「時務」慢慢地就變成了了「世故」。
所謂「識世故者為俊傑也」，不過都還是知道「世故」、「圓滑」的意義並不好世肆旦，是對大道追求和世俗利益的妥協，所以，「識時務者為俊傑」這句話也就慢慢地產生了貶義。
用在妥協方，那是無奈的語氣。而用在強勢方，那簡直就是帶有威脅的口氣了。你不識時務，我就辦了你。
最終這句話就變成了「明哲保身」的意思了。
識時務」的本意可能和「世故」正好相反，是對大道有自己的認識，並堅守，不世故、不圓滑，這才是真正值得尊敬的「俊傑」。
不過世道艱難，作為普通老百姓，把「時務」理解成「世故」，我們也只能表示諒解並慢慢接受，這類句子的變化意思也就慢慢滴取代了本質意義了。
像這種情況非常多，如「道貌岸然」、「無奸不商」、「無毒不丈夫」等等，都是這種世俗流傳之後的語意轉換，只是因為約定俗成，大家都能夠理解，漸漸地也就得到官方的認證而改變了他的本質意義。
這些詞、句子的本質意義也就只在我們閱讀原文的時候需要了解並理解，才能不對古文原雹山文產生歧義。
現實生活中，大家還是「識時務為俊傑」吧，該怎麼用就怎麼用。
什麼叫識時務？
7樓：李秋言
能認清時代潮流的，聰明能幹。
經常連用的是「識時務者為俊傑」，意思為能認清時代潮流的，聰明能幹的人，方可為英雄豪傑。認清時代潮流形勢，才能成為出色的人物。《三國志·蜀志·諸葛亮。
傳》裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》:"儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊傑。此間自有臥龍。
鳳雛。"三國時蜀漢。
的政治家和軍事家諸葛亮年幼時父親就去世，依靠臥龍與鳳雛叔父諸葛玄過活。
十六歲那年叔父也去世，於是在襄陽城西的隆中。
置了一點田產，蓋了幾間屋子，一面耕種，一面讀書。
諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大量經史和諸子百家的 著作，獲得了豐富的政治、軍事、歷史等方面的知識。他又注意研究 當時的政治形勢，逐步形成了一套政治見解。
當時，劉備。
正依附荊州牧劉表。
他覺得要成大事，必須有智謀的 人輔佐，因此一直在物色有見識的人才。
後來，他聽說司馬徽。
在襄陽很有名聲，便去拜訪他，並問他對當今天下大勢的看法。
司馬徽說："平庸的書生文士怎麼會認清天下大勢？能認清天下大勢的人才是傑出人物。這裡的臥龍和鳳雛，才是這樣的傑出人物。"
它體現的是儒家的觀點。
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