1樓：夏侯幼綠
儒道佛三教合流是中國古代社會普遍流行的三種宗教，即儒家、道教和佛教。三教在長期的發展過程中，逐漸形成了自己的理論體系和獨特的教義、信仰、禮儀和制度。隨著時代的變遷和社會的發展，三教之間的互動和交融也越來越明顯。
三教合流最早可以追溯到漢朝時期，當時漢朝與匈奴的關係緊張，漢朝**為了加強自己的實力，開始推行「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，使得儒家思想逐漸成為中國古代社會的主流思想。同時，道教和佛教也在這一時期逐漸發展起來。
在唐朝時期，由於唐朝皇帝的推崇，道教和佛教也得到了廣泛的發展。唐朝時期，道教和佛教被廣泛地應用於政治、經濟和文化等領域，成為人們日常生活中不可或缺的一部分。同時，三教之間的互動和交融也越來越明顯。
在宋朝時期，由於程朱理學的興起，道教和佛教也被納入到程朱理學的範疇之內，成為程朱理學的三大支柱之一。同時，三教之間的互動和交融也越來越明顯。
在明朝時期，由於朱元璋的推崇，道教和佛教也得到了廣泛的發展。明朝時期，道教和佛教被廣泛地應用於政治、經濟和罩橡文化等領域，成為人們日常生活中不可或缺的一部分。同時，三教之間的互動和交融也越來越明顯。
在清朝時期，由於清朝皇帝的推崇，道教和佛教也得到了廣泛的發展。清朝時期，道教和佛教被廣泛地應用於政治、經濟和文化等領域，成為人們日常生活中不可或缺的一部分。同時，三教之間的互動和交融也越來越明顯。
總之，儒道佛三教合流物正旁是中國古代社會普遍流行的三種宗教，其發展歷程經歷了漢朝時期的萌芽、唐朝時期的興盛、宋朝時期的融合和明朝時期的拓展等階段。隨清汪著時代的變遷和社會的發展，三教之間的互動和交融也越來越明顯。
2樓：大虎佳
三教合流，又有「三教合一。
的說法。「三教」即指儒教。
道教、佛教。
三教合流」大意指宋明以降，儒教、道教、佛教三家思想相互影響，融會貫通。三教合流，中國古代哲學思想發展達到了乙個新的階段。「三教合流」的說法由南北朝時期的梁武帝。
較先提出、從而迫使儒道向佛教低頭。「三教」，指的是儒、道、釋三家。三教概念的發展，可以分幾個階段，魏晉南北朝梁武帝是乙個階段，唐宋是乙個階段，元明清是乙個階段。
最初的階段裡，雖然有三教的連稱，不過彼此是獨立的，當然相互間都有影響，儒、道、佛三者之所以相提並論，則是偏手嫌重於它們社會功能的互補。中間的階段是乙個過渡的階段，主要在於彼此內在意識上的流通融合，逐步變成你中有我，我中有你，但就其主流而言，依然各樹一幟。只友薯搏有最後的階段才出現真正宗教形態上的三教合一。
其中，第二階段是在繼續第一階段三教功能互補的基礎上更添新內容，第三階段亦是在前二個階段的底子上再演化出來「三教合一」的新成份，這也反映了三教合流的趨勢越來越大。好祥。
請談談你如何理解儒道佛三教合流？
3樓：史省三
對儒道佛三教合bai流的理解有。
du如下幾點：
1、宗教體系不zhi
完善dao宗教的功能是為信眾提內供人生觀和自。
容然觀引導，然而儒釋道三教在這兩方面都存在不足。三教體系的不完全性，使得它們在功能上呈現出一種互補關係。
2、競爭中的妥協與融合。
三教從並立之時起就一直存在競爭，在競爭與論戰中，它們不斷發現自身體系的不足，並且逐漸接受了對方理論體系中的合理之處，將其補充進各自的教義中。
3、教義上的共性。
三教教義上的共性是三教能夠融合的理論基礎，儒釋道三教同屬東方文化，在人性、道德上有相同之處。
4樓：星月一沙
佛教與中國文化的融合之儒釋道三教合流。
5樓：相忘於江湖之中
天下宗教的核心本來就是一樣的，只是各個宗教站在不同角度說罷了，拋開那些名詞的侷限，你就會發現道理都相同。
儒釋道三教合流對中國古代的士人產生了怎樣的影響
6樓：
摘要。儒家修身 道家養性 佛家修心 共同構成了中國古典士大夫的處世和哲學基礎，也對中國的古典文化以及當今的中國人的習俗傳統等構成了深淵持久的影響。可以這麼說，中國的傳統文化，基本就是儒釋道三家共同作用下的結果，三家既相互競爭，又彼此吸收融合，不斷發展進步，其中以儒家為主而釋道兩家為輔，但其實又沒法完全界定三家的區別，因為本身就沒有明確的界限。
總而言之，在一定程度上，三家的文化就是中國傳統文化，而中國傳統文化又是以這三家為典型代表的。
儒釋道三教合流對中國古代的士人產生了怎樣的影響。
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儒家修身 道家養性 佛家修心 共同構成了中國古典士大夫的處世和哲學基礎，也對中國的古典文化以及當今的中國人的習俗傳統等構成了深淵持久的影響。可以這麼說，中國的傳統文化，基本就是儒釋道三家共同作用下的結果，三家既相互競爭，又彼此吸收融合，不斷發展進步，其中以儒家為主而釋道兩家為輔，但其實又沒法完全界定三家的區別，因為本身就沒有明確的界限。總而言之，在一定程度上，三家的文化就是中國傳統文化，而中國傳統文化又是以這三家為典型代表的。
7樓：我是誰
在先秦以前，我國已經形成了乙個以崇拜天帝、祖先為主要特徵的宗法性宗教，這是儒教的前身。在先秦時期，儒學則是一種以政治、倫理為主的學說，它缺乏哲學的內涵，疏於思維和論證的方法，因此在戰國分立時代的百家爭鳴中沒有佔據主導地位。
在東漢時，張陵在四川奉老子為教主，以《道德經》為主要經典，同時吸收某些原始宗教信仰、巫術和神仙方術等創立了道教。在西元前，外來的印度佛教開始傳入漢地，佛教為了求得自己的生存和發展，向當時佔有支配地位的儒家靠攏，並在哲學思想上依附於「老」「莊」和玄學。
三國時期，大批印度和西域僧人來華，從事譯經、傳教的工作，這為以後佛教在魏晉南北朝的廣泛傳播起了重要的推動作用。
在南北朝時，由於佛教受到帝王的信仰和重視，印度佛教經過改造以後適應中國社會的需要，逐漸在民間紮下根來，並取得重要的發展，至隋唐時代達到了鼎盛，形成了許多具有民族特點的中國佛教的宗派和學派，並傳播到了我國鄰近的國家。
佛教在建立中國民族化的宗派和理論體系時攝取了大量的儒、道的思想；另一方面又與儒、道進行了震動全國上下的爭論乃至流血鬥爭，儒、釋、道形成了鼎足之勢。佛教在唐末，由於戰亂頻仍，社會動盪，日益呈現衰頹之勢，在宋初一度復甦。
北宋初期，朝廷對佛教採取保護政策，普度大批僧人，重編《大藏經》；南宋偏安一隅，江南佛教雖然保持了一定的繁榮，但佛教總的趨勢在衰落。在此期間，佛教與儒、道結合，「三教合一」呈現出發展趨勢。
在北宋期間，道教進入了全盛時期，北宋幾位統治者（真宗、徽宗）都自稱為教主道君皇帝，採取了一系列崇道措施，因此，道眾倍增，宮觀規模日益擴大，神仙系列也更為蕪雜。由於道教經論日益增加，開始編纂了《道藏》，南渡後出現了不少新的道派，這些教派都主張「三教合一」。
至元朝時期，道教正式分為全真、正一兩個重大派別，盛極一時。這些派別也從自己教派的立場出發，高舉「三教合一」旗幟。元明以後，佛教與道教衰落，理學勃興。
理學以孔子的倫理思想為核心，攝取了釋、道的大量哲學思想、思維形式和修持方法，使三者密切起來，難解難分。
入清以後，儒、佛、道沒有重大的變化，影響及今。
儒道釋三教合一是怎麼回事 在中國文化史上有何重要意義
儒 釋 道三教合一的思想。肇始於南樑梁武帝時，直至隋唐代儒 佛 道三教，這種 合流 並不能掩飾彼此之間的排斥和鬥爭，直到元明並漸由論難而趨於融匯調和。意義 中華文明幾臨全面覆滅的情況下，因蒙古推存道教而在儲存中華文化客觀上起了巨大的保護和傳承作用，因此，三教合一在中國歷史上有著極重要的意義。儒家學說...
人們通常所說的 三教九流 中的 三教 不屬於宗教的是
三教 不屬於宗教的是儒教.三教九流 一般都理解為古代職業的名稱，並認為這是泛指舊時下層社會闖蕩江湖從事各種行業的人。古代白話 中的 三教九流 往往含有貶義。其實，三教九流 的本意，是指三種宗教和九種學術流派。關於 三教 據記載此說起於三國時代。吳國的孫權和上書令闞澤談話中所提到的三教指儒教 道教 佛...
為什麼儒，道，佛是傳統文化的三大支柱？
為什麼說，儒 道 佛是中國傳統文化的三大支柱？這涉及了中國人的精神核心與中國能夠在幽幽的歷史長河中一直儲存至今能夠長久不衰的原因所在，也正是因為儒釋道構成了中國人的精神世界才使得中國人之所以是中國人，在禪宗的思想還沒有出現之前，中國人的思想一直是由儒道兩種思想構成的，窮則獨善其身，達則兼濟天下 這句...