1樓：仉憐蕾
再遣信令還，而太傅留之」的意思：兩次讓人叫東陽回去，但謝安。
卻留住不放。出自《林道人詣謝公》又名《恨不使朝士見》，是南北朝詩人劉義慶。
所著的**《世說新語》
中的一篇文言文。
原文：林道人詣謝公。東陽缺哪漏時始總角。
新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，雲：
新婦少遭家難，一生所寄，唯在此伏爛兒。」因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：
家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見！緩散」
翻譯：僧人支道林。
去見謝公（謝安），東陽（謝朗）那時還是小孩，病剛好，身體經不起勞累。他和林公談論玄理，以至於互相辯駁，毫不相讓。東陽的母親王夫人在牆壁後聽他們辯論，兩次讓人叫東陽回去，但謝安卻留住不放。
於是王夫人親自出來，說道：「我年輕時家門就遭不幸，一生的寄託都在這個孩子身上。」隨即哭著把兒子抱回去了。
謝公對同座的人說：「家嫂言辭情義都很感人，實在值得稱頌，只是遺憾不能讓朝中**一見。」
解析：因為當時謝家都以兒童接客，謝公多次阻止王夫人接兒是為了讓謝朗與客交談玄理，王夫人接兒以歸表現了王夫人對謝朗的愛。對於王夫人的行為，謝公既又無奈，同時又深為其言行所感動。
2樓：佴詠德
兩次讓人叫，東陽回去，但謝安不放。
再遣信令還,而太傅留之的意思是什麼？
3樓：驕學相長
兩次派人傳信叫東陽回去，但謝安卻留住不放。
出自：《林道人詣謝公》劉義慶〔南北朝〕
母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，雲：「新婦少圓孫遭家難，一生所寄，唯在此兒。」
翻譯：東陽的母親王夫人在牆壁後聽他們辯論，兩次派人傳信叫東陽回飢猜去，但謝安卻留住不放。於是王夫人親自出來，說道：「我年輕時家中就遭橘肢鏈遇不幸，一生的寄託都在這個孩子身上。」
作者簡介。劉義慶（403年 - 444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市。
人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕。
的侄子。襲封南郡公，永初元年（420年）封臨川王，徵為侍中。
文帝元嘉時，歷仕秘書監、丹陽尹、尚書左僕射、中書令、荊州刺史等。著有《後漢書》
徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說新語》。
謝太傅問諸子侄子弟亦何預人翻譯
4樓：挺拔且透亮丶銀杏
謝太傅問諸子侄：「子弟亦何預人」翻譯：太傅謝安問眾子侄：
子侄們又何嘗需要過問政事。」出自《世說新語·言語》：「謝太傅問諸子侄：
子弟亦何預人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者。車騎答曰：
譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」
譯文：謝太傅問子侄們：「後輩的事又跟長輩有多少關係呢，而長輩們橋譁卻一心只想到要他們好？
世說新語·言語》是《世說新語》的第二門，共108則。作者劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。言語指會說話，善於哪迅言談應對。
世說新語·言語》所記的是在各種語言環境中，為了各種目的而說的佳句名言，多是一兩句話，非常簡潔，可是一般卻說得很得體、巧妙，或哲理深迢、或含而不露、或意境高遠、或機警多鋒、或氣勢磅礴、或善於抓住要害一針見血，值得回味。
無逺弗屆，後發先至
5樓：網友
無逺弗屆——沒有什麼遠的地方不能到達（就是任何遠的地方都能到達）
後發先至——比別人慢出發，卻反倒比別人先到達。
要做到無逺弗屆，後發先至，那得全憑真本事！
《後漢書》載班超定西域遣甘英窮臨西海而還。」這裡的西海是指A 地
答案是 d波斯灣。1 波斯灣是阿拉伯海西北伸入亞洲大陸的一個海灣，介於伊朗高原和阿拉伯半島之間，西北起阿拉伯河河口，東南至霍爾木茲海峽，長970多千米，寬56 338千米，面積24.1萬平方千米。平均水深約40米，最大深度104米。2 亞洲一些海域冠某國名或民族名，是國際地理標識 不是某國主權名稱 ...