1樓：when歲月
開始是指華夏民族各諸侯國，以後用來稱呼中國。
1. 周 代分封的中原各個諸侯國。泛指中原地區。《左傳·閔公元年》：「諸夏親暱，不可棄也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：「滅國十五有餘，獨先諸夏，魯 晉 俱諸夏也。」
2.指 中國 。 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：「瞿曇 之書，能入諸夏，而 宣尼 之書，不能至 跋提河 者，以聲音之道障閡耳。」 郭沫若。
歸去來·由日本回來了》：「欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠賦此詩。」 3.漢族前身，同華夏。
山東省 臨沂市 蒙陰縣 坦埠鎮諸夏村位於蒙陰縣城東北部。距縣城38公里。地處蒙陰、沂水、沂南三縣交界，是坦埠鎮的西大門。東鄰水明涯村，北接石龍莊，西連舊寨鄉，南與沂南縣接壤。
諸夏教育成立於2013年， 是重慶名爵實業****旗下的教育產業。諸夏教育融合中國傳統文化和現代教育的諮詢公司。以強大師資力量通過教育諮詢提高學生的成績，以國學來塑造學生的端正學習態度， 內涵，品， 德，耐心， 耐力， 和善， 健康身體。
諸夏教育專注於學生學習能力的培養和帶蔽學科知識的諮詢，深得廣大家長學生的認可。
諸夏社群現在也成立了，管轄水明崖村、張林村、寨後村、石龍 莊村、艾山前村、英家山村，轄區人口幾萬蠢姿州人。同時在諸夏村建立了集行政服務管理、冊檔科學教育醫療衛生為一體的社群服務中心。
諸夏（修戈著網路**）
關於諸夏的全在這裡 了。
2樓：輪迴之朝朝暮暮
人神共居時代，進化等級的碾壓下，天地的方位，是按龍鳳麒麟的勢力來劃分的。女媧(中皇山)，西王母，東仿姿皇太一，中西東代表龍麒麟鳳。龍的傳人，自然是龍系地盤上的人族。
中土的中，也是中華中國的中的由來。
龍的傳襲中人時代結束後，是天地的一統時代，這才有了天地的權力中心天府，此時我們的文明對應著天地的體制，稱為中華時代。之所以說中華五千年，就是在與天地體制互動，之前天地沒一統就沒體制，並不代表我們的文明只是始於五千年。
中華時代結束於4100年左右的天地分離，這是提公升眾生倚靠的生命系統的前期工程，簡單說為了建成六道系統。此事件引發了大洪水，低海拔文明全滅，西方只逃出一方舟。中土人族的文明，因此由中華時代進入了華夏時代。
華夏是由諸夏組成，中國如今疆域的組成，基本上算是諸夏血脈的聚合。
躲過此次大水事件的，只是高原與高山。不是所有的高原，都具有社會結構。憑著高山上的倖存者，打獵的，放羊的。
再重新繁衍成社會結構的，大多已是一千多年後了，所以世界通用的是公元紀年，已是洪水後的二千年了。
中土有青藏高原，而這個高原上面竟然有著社會結構—拍大山——夏伯禹的封地夏。封地夏成了中土文明再繁衍的人種之地，隨著水退人進，重新填滿了中土大部分。高山倖存者這種地方本土血脈，只是處在次要位置。
由封地夏血脈為主組成社會結構的族群或部落，黑頭髮黑眼睛，天崇拜，遷徙地傳說往往與高原有關，這些都是諸夏的組成。
朝鮮，越南這種邊邊角角的，也歸中華，也歸龍的傳人，同為炎黃一脈，但是卻不屬於華夏，因為封地夏血脈推進到那些地域的時候，他們已完成了本土血脈為主的填充，封地夏血脈雖然也進入了，但沒有成為大多數，所以他們夠不上諸夏。
3樓：匿名使用者
1. 周 代分封的中原各個諸侯國。泛指中原地區。
左傳·閔公元年》：「咐則穗諸夏親暱，不可棄也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德衡卜》：
滅國十五有餘，獨先諸夏， 魯 晉 俱諸夏也。」 2.指 中國 。
明 王鏊 《震澤長語·音韻》：「瞿曇 之書，能入諸夏，而 宣尼 之書，不能至 跋提河 者，以聲音之道障閡耳。」 郭沫若 《歸去來·由日本回來了》：
欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠賦此盯春詩。」 3.漢族前身，同華夏。
4樓：匿名使用者
蒙陰縣坦埠鎮諸夏村） 山東省臨沂市蒙陰縣坦埠鎮諸夏村位於蒙陰縣城東北部。距縣城38公里。地處蒙陰、沂水、沂南三縣交界，是坦埠鎮的西大門。
東鄰水明涯村，北接石龍莊，西握高連舊寨鄉旦拆，模皮棗南與沂南縣接壤。 諸夏社群現在也成立了，管轄水明崖村、張林村、寨後村、石龍莊村、艾山前村、英家山村，轄區人口幾萬人。同時在諸夏村建立了集行政服務管理、科學教育醫療衛生為一體的社群服務中心。謝謝。
5樓：匿名使用者
開始是指華夏民族各諸侯國，以後用來稱呼中國。
諸夏是什麼意思
6樓：網友
諸夏的解釋。
1). 周 代分封的中原各個 諸侯 國。泛指中原地區。
左傳 ·閔 公元 年》 ：諸夏親暱，不可棄也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》 ：
滅國十五有餘，獨先諸夏， 魯 晉 俱諸夏也。」 2).指 中國 。
明顫團 王鏊 《震澤長語· 音韻 》 瞿曇 之書，能入諸夏，而 宣尼 之書，不能至 跋提河 者茄掘橘，以聲音之道障閡耳。」 郭沫若 《歸去來·由日本 回來 了》 ：欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠賦此詩。
詞語分解 諸的解釋 諸 （諸） ū眾， 許多 ：諸位。諸君。
諸侯。 「之於」或「之乎」的合音：投諸 渤海 之尾。
猶「之」：「能事諸乎？」。
猶「於」：「宋人事資章甫適諸越」。 語助，無散鋒實在 意義 ：
日居月諸，照臨下土」。 姓。 夏的解釋 夏 à 一年的第二季：
夏季。夏天。夏令。
夏播。夏熟。夏糧。
中國朝代名：夏代。夏曆。
指中國：華夏。 姓。
冬 部首 ：夂。
諸夏的介紹
7樓：凡塵丶偱喳
1. 周 代分封的中原各個諸侯國。泛指中原地區。
左傳·閔公元年》：「諸夏親暱，不可棄也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：
滅國十五有餘，獨先諸夏， 魯 晉 俱諸夏也。」2.指 中原，中國。
明 王鏊 《震澤長語·音韻》：「瞿曇 之書，能入諸夏，而 宣尼 之書，不能至 跋提河 者，以聲音之道障閡耳。」 郭沫若 《歸去來·由日本回來了》：
欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠賦此詩。」3.漢族前身，同華夏。
諸夏是什麼意思
8樓：祿實蹇嬋
諸夏的解釋 (1). 周 代分封的中原各個 諸侯 國。泛指中原地區。
左傳 ·閔 公元 年》 ：諸夏親暱，不可棄也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》 ：
皮芹滅國十五有餘，獨先諸夏， 魯 晉 俱諸夏也。」 2).指 中國 。
明 王鏊 《震澤長語· 音韻 》 瞿曇 之書，能入諸夏，而 宣尼 之書，不能至 跋提河 者，以聲音之道障閡耳。」 郭沫若 《歸去來·由日本 回來 了》 ：欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠賦此詩。
詞語分解 諸的解釋 諸 （諸） ū眾， 許多 ：諸位。諸君。
諸侯。 「之於」或「之乎」的合音：投諸 渤海 之尾。
猶「之」：「能事諸乎？」。
猶「於」：「宋人事資章甫適友爛諸越」。 語助，無實好握漏在 意義 ：
日居月諸，照臨下土」。 姓。 夏的解釋 夏 à 一年的第二季：
夏季。夏天。夏令。
夏播。夏熟。夏糧。
中國朝代名：夏代。夏曆。
指中國：華夏。 姓。
冬 部首 ：夂。
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