1樓：offercoming留學
原文：揚帆載月遠相過，佳氣蔥蔥聽頌歌。路不拾遺知政肅，野多滯穗是時和。
天分秋暑資吟興，晴獻溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩箋書盡剪江波。
白話譯文：披星戴月乘船揚帆經過這裡，遠遠地望見集賢林，見佳氣盈盈、聞頌歌陣陣。這裡路不拾遺，可顫宴野知政之嚴肅；野外多滯留的穀穗，可見時局之和。
天有秋涼暑熱，可以讓詩人吟詠；晴天帶來了美麗的溪山讓人沉醉。於是我捉蟾蜍研墨，寫出的彩箋書信幾可剪開宛若輕紗的江波。
出處：出自北宋書法家公尺芾《蜀素帖》中的《重九會郡樓》。
2樓：吳立公冶如意
蜀素帖》原文：
我披星戴月乘船揚帆經過這裡，遠遠地望見集賢林，見佳氣盈盈、聞頌歌陣陣。這裡路不拾遺，可知政之嚴肅；野外多滯留的穀穗，可見時局之和。天有秋涼暑熱，可以讓詩人吟詠；晴天帶來了美麗的溪山羨耐基讓人沉醉。
於是我捉蟾蜍研墨，寫出的彩兄謹箋書信幾可剪開宛若輕紗的江波。
蜀素帖》譯文：
我晝夜兼行，路過此地，遠遠地望見集賢林，見佳氣盈盈，聞頌歌陣陣。這裡路不拾遺，可知政之嚴肅；野外多滯留的穀穗，可見時局之和。天氣有秋畝答涼暑熱，可以讓詩人吟詠；晴天帶來了美麗的溪山讓人沉醉。
於是我捉蟾蜍研墨，寫出的彩箋書信幾乎要剪開宛若輕紗的江波。
《蜀素帖》全文原文及翻譯
3樓：廉玉花康丙
蜀素帖》全高談文原文如下：戚祥碰。
東方先生若能以此為基礎，進而探求「道」的所在，就一定能有所收穫。時至今日，此道從未衰微，只是世上無道之人已經很少了。人之常情是，耽於物慾，必為外物所役，終日奔走於形骸之內，宴輪向身外索求，卻不知向內心求索。
最終發現，致使人死亡的，並不是形體，而是「道」的缺失。
翻譯：東坡居士把這個觀點闡述給你，你看如何？道的根基從東方先生那裡已經得到了，按照這個根基修習，就能把握住大道，從而獲得至深至大的吉祥。
時至今日，得到真「道」的人並不多。人們常常沉溺於物質的享受，被外物所役使，整天忙於滿足形骸的需求，而在身體以外追求的東西，其實很多是虛幻的。最終會發現，導致人死亡的並不是形體，而是「道」的缺乏。
蜀素帖原文及譯文逐句解釋
4樓：天剎堂凱鍔鴺鍜
蜀素的解釋。
四川 織造的白色生絹。 宋 陸游 《 草書 歌》 ：吳 箋 蜀 素不快人，付與 高堂 三丈壁。」
詞語分解 蜀的解釋 蜀 ǔ 中國 四川省的別稱：蜀本（宋代在四川刻印的書納告畝籍）。蜀客（旅遊蜀地的人）。
蜀椒。蜀繡友鬧（四川出產的刺繡）。蜀錦。
得隴望蜀。 中國朝代名：蜀漢。
中國周代 諸侯 國名，在今四川省成都市一帶。 筆畫數：； 素的解釋 素 ù 本色，白色：
素服。素絲。 顏色 單純 ，不豔麗：
素淨。素淡。素妝。
素雅 。素描。 潔白 的絹：
尺素 （用綢子寫的信）。 本來的， 質樸 、不加修飾的：素洞森質。
素養 。素性。素友（真誠淳樸的 朋友 ）。
物的基本成分。
伯遠帖的原文是什麼？伯遠帖原文是什麼？
王詢 伯遠帖 的原文 珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患，志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。王詢 伯遠帖 的譯文 珣拜上再拜上，伯遠兄弟在事業正盛之時辭世，距今已經一週年了，他生前深受眾兄弟們的尊重，因為體弱多病，一直想優遊自在地生活，當初事業剛剛有起色這樣的...
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瑪吉阿米 詞曲 張博 演唱 張博 風中傳來 一陣悠遠的歌聲 那是天空 自由飛翔的雄鷹 你可知道 我也渴望翱翔 在那蒼茫遼闊的藍天下 不停穿行 就為那皎潔的明月 在我心中 埋著你美麗容顏 你可知道 她已遺失千年 在那潔白雲端 是你溫暖的笑臉 瑪吉阿米 月亮已升起 瑪吉阿米 你在 瑪吉阿米 虔誠地盼你 ...
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明海出家已經四年了。他是十三歲來的。這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊。趙，是因為莊上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得 很分散，這裡兩三家，那裡兩三家。一出門，遠遠可以看到，走起來得走一會，因為沒有大 路，都是彎彎曲曲的田埂。庵，是因為有一個庵。庵叫苦提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺 庵。連庵裡的和尚也這樣...