古幣 川流不息 有哪位明白的高人給指點指點

2025-05-03 18:10:06 字數 4010 閱讀 3432

1樓:網友

這屬散舉禪於「花錢」又稱為吉祥錢、厭勝錢、壓歲錢、玩錢、民俗錢等,是一種主要用來玩賞、裝飾、祈福和饋贈等用途的非流通幣,以其形制類古錢衝塵,性質非流通幣而得名,是我國古錢幣中乙個特別的分支。

花錢」的用途大致可分為宮錢類、吉語類、宗教類、遊戲類、特殊用途類等五大類,可用於厭勝(古代一種巫術,避邪之用)、佩飾、玩賞、遊戲、吉慶、祝壽、卜卦、殉葬、賞賜、紀念、憑信、性教育等方面。「花錢」也有官鑄和私鑄之分,因其是非流通幣,所以在設計、創作上不受限制,可以讓創作者自由發揮。現存的「花錢」中,形狀多樣,大小不一,工藝上也有粗有細。

有的**並茂,有的只有圖案沒有文字,也有的只有文字而無圖案。

不少「花錢」是當時模仿以往歷朝歷代的錢幣鑄造,形狀上內方外圓,並模仿古錢幣上文字的排列方式鑄上「人口平安」、「五穀豐登」、「金玉滿堂」答虧、「福如東海」、「狀元及弟」、「和合如意」等字樣。另外,也有形狀不同於錢幣的異形「花錢」,如圓孔的「花錢」,以八卦、咒語等為題材的「花錢」,圖案上為太極八卦、十二生肖等的「花錢」,乃至男女合歡圖案的「花錢」。

花錢」中的圖案千姿百態、內容豐富,可謂是各代民俗民風的縮影。「花錢」的內涵往往顯示出古人對美好生活的嚮往和祝福。

**主要看品相和年代,沒圖無法判斷。

2樓:網友

普通花錢,也就是姿羨古代有錢人家,過年過節特別去做來發給孩子和家人玩的跡坦拍錢,圖吉利的,錢幣還要看真假,要看大小,要看品像等很多問題,才能判定信宴**的。

誰能認識這是什麼古幣?

3樓:網友

淳化元寶是北宋太宗淳化元年(西元990年)開始鑄造的錢幣。相傳錢文為宋太宗趙光義手書,即所謂的「御書體」,分真、行、草三種書體,順時針旋讀,光背。你的那枚是草書款;

這是什麼古幣?有人可以詳述嗎?

4樓:諾力電動叉車

這是現代民間仿古幣、花錢,詳述,按排列上至下圖,仿桂爐式花錢圖,仿古錢圖,太平天國現代民間花錢。

圖,臆造袁世凱高纓像版圖,臆造當百銅元。價值按徑大小估價。

5樓:陶心齋主

您的這一組錢幣,第乙個圖,是「桂爐掛花麒麟送子花錢」;第二個圖,是「和州行用錢幣」;第三個圖,是「天下太平花錢」;第四個圖,是「現代的臆造品銅圓」;第五個圖,是「現代的臆造品銅圓」;國內藝術品市場上比較常見,市場上一般喊價在300元左右;市場上常見不法商人,拿著這樣的,冒充老的錢幣珍品,**銷售,千萬要注意!

6樓:襠底殺氣從未洩

只能遺憾地說這都是現代工藝品,沒乙個是真的,自己玩玩算了。

這個古幣是什麼意思?有收藏價值嗎?

7樓:去淸

篆書阜昌重寶。

金代偽齊政權劉豫(金人扶植政權)阜昌年間鑄造的錢幣。僅見折三。

偽齊劉豫為河北省阜昌城人,用年號阜昌,豫為齊帝八年其間,通行遼錢、宋錢,如《讀通典》載:「金初用遼宋舊錢,太宗天會末,亦用齊阜昌錢……」後覺舊錢不足,乃仿大觀錢鑄行阜昌錢。

阜昌錢有真、篆兩體六種版式,阜昌錢的鑄行結束了金代初期40餘年不鑄銅錢的歷史,可以將其視為金代首次鑄錢。阜昌錢書法甚美,鑄造精整,錢文清秀美麗,有徽宗錢遺風。由於劉豫偽政權存在時間不長,加之阜昌錢的流通區域基本上與偽齊政權區域相同,僅限於北方區域性地區,故其錢幣鑄造發行數量肯定不會太多,存世更是稀罕,其中重寶篆錢更屬鳳毛麟角,書體流暢生動,文字秀美,線條圓潤古樸,柔中寓剛,渾然一體,精妙無比,製作工藝高超。

重寶篆錢所鑄寥寥,傳承下來屈指可數。

您這枚明顯是當代仿製的,鏽色都是人工做舊的,是典型的仿古工藝品,在市場上常能見到,而真正的阜昌錢鳳毛麟角,極其少見。

8樓:陶心齋主

您的這乙個錢幣,真品是「阜昌重寶」,不過這乙個是典型的現代的仿古工藝品,國內藝術品市場上比較常見,市場上一般喊價在10元左右;市場上常見不法商人,拿著這樣的,冒充老的錢幣珍品,**銷售,千萬要注意!

9樓:網友

誒 別看走眼哦、、如果**是不能進的。

我有一些古幣、有懂得嗎、求指點?

10樓:曦日耀月

通寶是中國自唐至清末銅幣的一種名稱,唐高祖武德四年,鑄造開元通寶。開元意思為開創新紀元,以後歷代沿用,並常在「通寶」二字前冠以年號、朝代或國名。從唐朝起,錢就不再以重量為名稱了,而改稱寶。

如「大唐通寶",「唐國通寶」、「太平通寶」、「永樂通寶」、「康熙通寶」等等。貨幣稱寶是有其社會意義的,這就是貨幣的威力增大了。

專家總結了歷代錢幣中錢文稱為通寶的有「宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙寧、元豐、元佑、元符、建國、聖宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康」等等。

元寶」這一名稱最早是用於唐肅宗時史思明在洛陽鑄的"得壹元寶"和「順天元寶」。順天元寶是由得壹元寶改制的。這兩種錢可以說是一種佔領貨幣。

大曆年間曾鑄有大曆元寶,製作不精。當時錢價很低,銅價卻很高。因此官鑄也不精良。以後還有天福元寶、淳化元寶、聖宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。

重寶」也是銅幣的一種名稱,這一名稱最早是用於唐乾元元年鑄的「乾元重寶」。乾元錢法定有兩種:一種是乾元重寶當十錢;另一種是當五十的乾元重寶,這種錢的背面的外廓是雙圈,所以稱為重輪乾元錢。

乾元重寶流傳下來的很多,特別是小平錢,僅次於開元錢。朝鮮曾鑄造乾元重寶,背面有「東國」二字,這是朝鮮最早的錢幣。乾元錢有光背,有背面穿下俯或飛鳥或雲朵,也有云朵在穿上的。

以後有南漢「錢亨重寶」,北宋「慶曆重寶」,「崇寧重寶」,清「咸豐重寶」、「光緒重寶」等等。

目前市場上很多不是很值錢樓主還是好好收藏吧。

國家文化市場調查評估中心 解答。

誰識古幣 看過來了~~~~

11樓:哈哩哈里

聖宋元寶。北宋 宋徽宗 趙佶 建中靖國 元年(1101年)鑄造,是仁宗「皇宋通寶」之後的又一種不以年號命錢。

名的非年號錢。「聖宋元寶」錢有小平,折二對錢多種。錢文以篆書、行書兩種書體書寫、字多變化,皆從上而右而下而左旋讀,錢背光而無文。

小平錢錢徑釐公尺,重4克左右。折二錢錢徑約3釐公尺,重克,平錢中佳品很多,尤為珍貴的品種是真書面文,篆書長「寶」蓋,以及背文「當五」。

聖宋元寶篆書小平光背 2元 聖宋元寶行、篆書小平美製 40元 聖宋元寶行書小平結「宋」 50元 聖宋元寶行書小平結「聖」 50元 聖宋元寶篆書小平中冠「寶」 260元 聖宋元寶行書小平通「寶」手 8000元 聖宋元寶篆書小平長字 2000元 聖宋元寶真書小平長點「宋」 3000元 聖宋元寶真書折二長點「宋」 15000元 聖宋元寶隸書小平隸書 30000元 聖宋元寶篆書小平長冠「寶」 60000元 聖宋元寶行書折二鐵母 80000元 聖宋元寶行、篆書折二光背 元 聖宋元寶隸書折二鐵母背月 60000元 聖宋元寶行書折五鐵母光背 80000元 聖宋元寶行書折五鐵範銅 8000元。

有種古幣,大家看看值錢不?

12樓:古玩珍寶秘道師

新朝王莽篆書大泉五十小平,生坑,品相佳。字跡清晰 。可以看作厚重型 價位在100元以下。其錢幣是。

西漢末年新朝王莽年間鑄造。王莽新朝通行貨幣中流通時間最長、鑄量最大的貨幣。「大泉五十」看似型制單一,但其版別多,內涵豐富,近年不斷有新品種面世,尤其是背有紋飾、吉語及動物圖案的版別發現極多。

知識簡介:1.官鑄的「大泉五十」錢徑約28公釐,質重十二銖,出土實物合今制8克;

2.厚重型多系早期鑄造,重量10克左右,實物中有重達15克者。

3.天鳳元年(西元14年)王莽廢止寶貨制允許「大泉五十」貶值、「枚俱值一,與新幣並行流通」期間,民間熔燬厚重「大泉五十」盜鑄的薄小「大泉五十」,實物徑在26公釐,重在3克左右。

4.王莽新朝末年動亂時期私盜鑄的「大泉五十」么荷錢,實物質重在克左右。

大泉五十」錢。

上述四種,厚重型及么荷錢比較少,其他兩種出土量較大,為常見普通品種。

13樓:山

王莽時期鑄的,市場價每個元不等,品相最好的要價100多元。

14樓:古泉齋

品像很好價值一百左右。

川流不息組詞,川流不息的什麼填詞語

川流不息的人群 川流不息的車輛。 川流不息讀音 chu n li b x 釋義 行人 車馬等 像水流一樣連續不斷。 出處 梁 周興嗣 千字文 川流不息 淵澄取映。 近義詞 紛至踏來 人山人海 源源不斷 接踵而至 車水馬龍 接連不斷 繼續不停 接踵而來 絡繹不絕 奔流不息 熙來攘往 紛至沓來 連綿不絕...

川流不息的成語,川流不息相近的成語

川流不息chu nli b x 釋義 川 河流 流 流動 息 停止。比喻時光的流逝和大自然的執行永無休止。亦形容行人 車馬 船隻等往來不絕。語出 樑 周興嗣 千字文 川流不息 淵澄取映。正音 川 不能讀作 cu n 辨形 川 不能寫作 穿 近義 絡繹不絕 接踵而來 川流不息,讀音chu n li b...

川流不息是成語,川流不息相近的成語

是的川流不息 chu n li b x 基本釋義 川 河流。形容行人 車馬等象水流一樣連續不斷。出 處樑 周興嗣 千字文 川流不息 淵澄取映。chu n li b x 釋義 川 河流 流 流動 息 停止。比喻時光的流逝和大自然的執行永無休止。亦形容行人 車馬 船隻等往來不絕。語出 樑 周興嗣 千字文...