保君父之名而享其生祿，於是乎得人，有人而校，罪莫大焉。怎樣翻譯

1樓：網友

保君父之命而享其生祿，於是乎得人。李盯有人而校，扒握罪莫大焉。吾其奔也。」

翻譯：我依靠君父的天命享有養生的俸祿，得到所屬百姓春擾慶的擁護。有了百姓擁護就同君父較量起來，沒有比這更大的罪過了。我還是逃走吧！」

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也，翻譯

2樓：要解體成分子的人

先帝知道我做事謹慎，所以臨終時把復興漢朝的大事託付給我。

食厚祿，死不敢顧，況聖世必無死乎翻譯

3樓：你的娛樂小助理

意思是拿著這麼優厚的待遇，怎麼可能不去努力地回報鞠躬盡瘁死而後已英勇作戰呢。

這句話出自《新唐書韋湊傳》：中書令崔緹、侍中岑羲曰：「公敢是耶？湊曰：「食厚祿，死不敢顧，況聖世必無死乎？」朝廷為減費萬計。出為陝、汝、岐三州刺史。

譯文：中書令崔緹、侍中岑羲說：「公為何竟敢這樣呢？

韋湊說：「享受厚祿，死尚不惜，何況聖世必定不會定死罪呢！」朝廷為此減省費用數以萬計。

韋湊出任陝、汝、岐三州剌史。

作品鑑賞。新唐書》主要作者宋祁、歐陽修是北宋一代文宗，著名文學家。宋祁及其兄宋庠，在當時有「二宋」之稱，宋人《東軒筆錄》說宋祁「博學能文，天資蘊籍」；歐陽修為「唐宋八大家」之一，散文為其特長。他們筆下的功夫當然不同一般。

參加編撰《新唐書》的其它作者，也都為北宋時期名家高手。宋仁宗嘉佑年間曾公亮《進新唐書表》中所列之範鎮、王疇、宋敏求、劉羲叟等，都是當時文壇知名人物。範鎮曾為翰林學士，文筆流暢，有《東齋紀事》等百餘卷流傳於世。

王疇文辭嚴麗，一向為世所稱。

4樓：倚風浪

拿著這麼優厚的待遇，怎麼可能不去努力地回報鞠躬盡瘁死而後已英勇作戰呢？更何況現在是天下是繁華盛世，天威高懸，並無生死之憂。

5樓：等待再次開始

享受優厚的薪水，死也不敢回頭，何況聖世一定不會死。

6樓：匿名使用者

保啟改全君父的名譽使他享受生命和榮祿，上孝下敬廳忠，於是得眾，得眾卻使他們因為自己而亮旁隱犯罪受刑（校是刑具，腳鐐手銬之類），沒有比這個更大的罪過了。

故大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽翻譯

7樓：百勝學院

所以，有大德的人，一定會承受天命。原文子曰：「舜其大孝也與！

德為聖人，尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。

故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《詩》曰：

嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿於天。保佑命之，自天申之。

故大德者必受命。」譯文孔子說：「舜大概是世上最孝順的人了吧？

有聖人的德行，有天子的尊貴，有四海之內的財富。後世子孫在宗廟裡祭祀他，子孫萬代持續不斷。所以，有大德的人，一定會得到他所應該享有的地位，必然會得到他應有的俸祿，必然會得到他應有的壽命。

所以，上天養育萬物，一定要按照它的材質而厚待他。所以，能成材的可以盡心去培養它，不能成材的應該摧毀它。《詩經》中說『高尚優雅的君子，其美好德行名揚四方。

他讓人民安居樂業，享受該有的俸祿。上天保佑他、任用他，不斷告誡他。』所以，有大德的人，一定會承受天命。」

8樓：虛空濟

虛空濟淺解《中庸》故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。