1樓:莊小白看房
超以象外,得其寰中」意為超越作品表面的形式,把握作品內在的核心內容。
【出處】
這句話出自唐代司空圖的《二十四詩品》。
【原文節選】
大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄。
具備萬物,橫絕太空。荒荒油雲,寥寥長風。
超以象外,得其寰中。持之匪強,來之無窮。
【譯文運液態】
大量的運用外表的修飾,使得真正的內涵得以充實。反過來,則是虛空與渾濁融合,積蓄健康的力量,形成雄壯的氣魄。
擁有萬物的特性,橫跨太空。廣闊的天空,沉寂的雲霧,寥寥的長風。
超越表面的形式,進入到其深層的內涵之中。雖然持續不斷地使用,但並不會因此減弱,反而源源不斷。
【賞析】
這句話告訴我們,真正的藝術作品應該超越表面的形式,深入把握作品內在的核心內容。作為一種表現手段,形式可以是多種多樣的,但作品的內在精神卻是不變的,是衡量乙個作品的重要標準。藝術家需要在創作時,從作品外表的形式中超越出來,去把握作品內在的真正含義,才能創作出更加精彩的作品。
【創作背景】
二十四詩品》是古代詩歌美學和詩歌理論專著,是**詩歌創作,特別是詩歌美學風格問題的理論著作。當時的社會環境下,詩歌創作、評論與欣賞等方面都比較發達,因此《二十四詩品》的出現可以看作是對當時詩歌創作、評論與欣賞的旁源一種總結與提高。
【註釋】
外腓:指外表、形式。
真體:指內在、本質。
虛入渾:指拋棄虛假的東西,投身於實質的東西。
積健為雄:指良好的積累能夠使人事業有所成就。
橫絕太空:指包含天地萬物。
【生活啟示】
在生活中,我們經常會被表面的表現所迷惑,而忽略了事物背後的本質和核心。這也讓我們錯失了很多機會,無法看到真正的可能性和價值。
因此,我們需要學會超越表象,去探尋事物的本質和核心,從而得到更深層次的理解和認識。只有這樣,我們才能真正把握住事物的內在規律,做出更明智的決策和選擇。
我的個人經驗告訴我,當我遇到問題時,往往會被表面的困難和挫折所迷惑,很難看到解決問題的本質和核心。但是,當我試圖超越表象,從不同的角度去思考問題時,往往能夠發現更深層次的問題本質,從而找到更好的解決方案。
因此,我們需要在生活中學會超越埋渣表面,把握事物的本質和核心,這樣才能更好地應對生活中的挑戰和機遇,讓我們的人生更加充實和有意義。
2樓:網友
<>超以象外,得其腔稿寰中」的意思是:超越生活的表面描寫,掌握作品的核心內容。
超以象外,得其寰中」這句話出自唐代·司空圖《二十四詩品》
司空圖(837~908),河中虞鄉(今山西永濟。
人。晚唐詩人、詩論家碰圓搏。字表聖,自號知非子,又號耐辱居士。唐懿宗。
鹹通十年(869年)應試,擢進士上第,懿宗朝時曾被召為殿中侍御史。
二十四詩品》,是古代詩歌。
美學和笑祥詩歌理論專著。它是**詩歌創作,特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點,而且從創作的角度深入**了各種藝術風格的形成,對詩歌創作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。
超以象外,得其寰中」這句話全文如下:大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄。具備萬物,橫絕太空。荒荒油雲,寥寥長風。超以象外,得其寰中。持之匪強,來之無窮。
3樓:匿名使用者
超以象外,得其寰中——超越生活的表面描寫,掌握作品的核心內容。
出自唐朝司空圖《二十四詩品·雄渾》。
二十四詩品·雄渾。
大用外腓,真體內充。反虛入渾,積健為雄。具備萬物,橫絕太空。
荒荒油雲,寥寥長風。超以象外,得其環中。持之匪強,來之無窮。
譯文:華美的文辭湧現在外,真切的內容充實其中。返回虛靜,才能達到渾然之境,蓄積正氣,筆力方可顯出豪雄。
雄渾的詩包羅萬物的氣勢,高高橫貫浩渺的太空。像蒼茫滾動的飛雲,如浩蕩翻騰的長風。超越生活的表面描寫,掌握作品的核心內容。
追求雄渾,不可勉強拼湊,自然得來,就會意味無窮。
4樓:網友
唐《詩品》曾言:超以象外,得其寰中。意思是能夠超越事物的表象,認識到其本質。
超以象外,得其圜中什麼意思
5樓:愛喝xo的貓
出自唐司空圖《詩品·雄渾》:「超以象外,得其環中。」
指超脫於物象之外,而得其精髓。形容詩文、繪畫等的意境超脫。也比喻置身世外,脫離現實的空想。
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