地藏經香贊是什麼意思？
1樓：y心靜如水
【爐香贊】的讚辭是：
爐香乍爇，法界蒙燻，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。
1.「爐香乍爇」，是說爐中的香，才剛剛燃燒起來的時候；
2. 「法界蒙燻」，十法界都受到了香菸的熏習，也就是這裡香才燒著，十方世界已經都燻著香氣了。
3.「諸佛海會悉遙聞」，佛世界無量無邊，佛講經說法時，參加的大眾很多，如海之大，吾人凡夫眼看不見，其實每一法會都有十方菩薩、聲聞、天人、阿修羅等，來聽聞佛法，所以說「諸佛海會」。「悉遙聞」，十方佛世界的眾生，在香一點上時即能遠遠的聞到香氣。
4.「隨處結祥雲」，香菸如吉祥的雲一般處處集合在天上，越來越多，並且在雲中變化出各種供具，因為世間以佛最吉祥，凡是佛到之處就是吉祥地，所以如雲的供具也是吉祥之物。
5.「誠意方殷」，即至誠恭敬之心，剛剛殷勤發出來時。
6.「諸佛現全身」，十方佛世界所有諸佛現出了其莊嚴的身相，供我們禮拜、供養。
7.「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」，金光明經記載，世間國王若能一心恭敬聽法師講金光明經，至誠懇切，以手爐上香供養這部經，瞬間，香氣已散至十方諸佛世界，並在虛空中結成如雲的寶蓋，發出金光，遍照世間，十方諸佛齊聲讚歎講經的法師，稱他為大士，即是菩薩，授記他將來一定能成佛，這講經的菩薩即是香雲蓋菩薩，敬禮香雲蓋菩薩，也就是希望和這位菩薩一樣有這種大功德。有時在法師開大座講經、或誦戒等時，也有把三稱「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」，改成「南無雲來集菩薩摩訶薩」，第三次又在雲來集上加「海會」二字，意思是將講經時，先上香，希望十方天人、聲聞、菩薩等，以菩薩為代表，如雲似海般眾多大眾，來參加這法會，這法會即是一「無遮法會」，聽眾無量無邊。
唱贊時，若能用心做此觀想，即使是小道場，也變成無量無邊之法會，十方佛菩薩皆現其身，接受供養。供品是事供養，以心觀想則成法供養，行願品說：「諸供養中，法供養最。
能至誠懇切的這樣供養，那就是無上的法供養了。
2樓：法藏
香贊，是表法，，在誦經前，，遙請諸佛菩薩，降臨道場，或，佛堂。，香雲蓋菩薩作證。
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