1樓：切公尺雪芙
在仁義禮智四德中，仁是最重要的。它是孟子所說的人性的核心，也是其學說不同於其他思想的關鍵之所在。從仁出發，孟子反對楊子的自私和墨子的兼愛等思想。
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中。
執中為近之。執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。
自私、兼愛等觀點違背了仁愛大道。自私是非仁的。它只愛自己，而不愛天下。
但當乙個自私的人不被天下所愛的時候，他最終也無法愛自己。
因此，自私違背了人的本性。與此不同，兼愛不僅愛天下之人，而且無差別地和平等地愛天下之人。但這種泛愛否認和抹平了人倫的親疏和先後順序，是一種不合乎人情的愛。
孟子認為一種在自私和兼愛之中的愛是合乎中道的，是接近事物本性的。但執中不能執一，否則也將損害大道。只有仁才是合乎人的本性的，也是合於大道的。
仁也者，人也。合而言之，道也。」 仁愛之人是乙個具有人的人性的人。
如果乙個人是仁愛的的話，那麼這就是合於道的。
但什麼是仁？同時，如何才能做到仁？人是愛人。
但孟子認為愛人並不陌生和遙遠，而是平常的和切身的，是從自己對於周邊最親近的人打交道開始的。這也就是親親。親親無他，就是愛自己有親緣關係的人，也就是愛自己的親父親母。
孟子曰：「事，孰為大？事親為大。
守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。
失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。
孰不為守？守身，守之本也。」事是從事。
人在世界中從事很多事情，既事人，也事物。人會忙碌於事務之中，而忘掉人生從事的根本事務。
對道義的堅守中堅守的意思？
2樓：網友
所謂的道義的堅守就是堅守自己的意思，不要想那麼多，也就是說每個人都有自己的底線。
3樓：倒深泥巴劍看其
孔子認為，志士仁人應該志於道，把追求道義當做自己的最高追求。「而恥惡衣惡食者，未足與議也」，就是嫌吃得不好，嫌穿得不好的人，孔子說未足與議也，沒有什麼和他們好說的。我們今天一些人，虛榮攀比，乙個手機，非得要某個牌子。
我的手機是國產品牌的，千八百塊錢，用得挺好。有的學生，不賺錢，拿著父母的錢，非得攀比，非得買某些品牌。
五、六千的手機，何必呢？有什麼用呢？它無非是乙個通訊工具，它能增加你的內涵嗎？
它能提公升你的智慧嗎？它對你的成長有幫助嗎？有的孩子的家庭不是很富裕，可你非得從父母手中要一點錢，去滿足自己攀比需求的時候，你不覺得自責嗎？
所以，士志於道，而不是追求虛榮攀比。
如果乙個人老是抱怨吃得不好、穿得不好，未足與議也，沒有什麼跟他好說的。孔子這個道，如果要把它說明白，也很複雜，我們可以簡單的理解為道義。什麼道義？
乙個人對社會、對國家、對人生的意義，應該怎麼活，就是悟道，那份真理就是孔子心中的道。
4樓：世間停留的心
這個句子中的堅守具有保持一定的意思。
5樓：網友
我覺得意思就是堅定的守護的意思啊。
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