1樓：網友
孝」是人類社會得以繁衍延續的道德倫理範疇。作為禮儀之邦的中國更是「孝」文化的搖籃，周邊其它國家尤其是日本受到了中國「孝」文化的巨大影響，以致在江戶時代。
日本「孝」思想在中國儒學孝文化的基礎上逐漸實現了本土化。那麼中國儒學對日本江戶時代「孝」思想的影響具體有哪些呢？
從江戶時代日本儒學各派發展及「孝」思想本土化的過程來看，中國儒學及其經典無論是早先的輪基《論語》
孟子孝經》,還是理學和心學中的著述，抑或是後來傳入的「二十四孝。
故事及各種版本的《孝經》
註解，都對其有著廣泛而深刻的影響。
雖然在「孝」思想本土化階段起到重要作用的是陽明學派。
和後期水戶學派的學者，但他們都有著共同的儒學知識背景尤其是朱子。
學背景。因此，日本江戶時代的儒學及其「孝」思想正是在中國儒學之沃土上結出的獨具特色的果實。
具體來說，在朱子學派「仁體孝用」的框架內，孝乃「仁之本」,孝因為在仁中佔據重要地位銀兆而重要，此時的孝還只是中國孝思想的支流；在陽明學派的「至孝」中，受晚明。
心學的影響，孝開始具有宗教性，在與神道結合後，孝被提公升到本體性和至德的重要地位，由此形成「孝體仁用」的體系，成為孝思臘搏謹想日本化的發端；發展到後期水戶學的「忠孝合一」之時，孝之依據看似沿用了朱子學大義名分的架構，實則只是借用了儒學的外衣，幾乎完全脫離了儒學道德的範疇，並在神皇體系與神道的作用下發生了異化，與忠結為了一體，此即江戶時代日本型孝思想發展的最終形態。
綜上所述，中國儒家思想。
在上述三階段中從「被移植」「被改造」發展到「被克服」,這一演進過程恰好反證了接收方的文化創造活力。歷經從「仁體孝用」到「至孝」再到「忠孝合一」的發展演變，日本的「孝」思想從中國的孝思想中獨立出來，最終發展出具有神道宗教性和行動實踐性的獨特孝倫理和孝實踐。嬗變之後的日本型孝思想在特定的時代中被改造成一種知識信仰和文化風尚後，成為了一種強有力的國家粘合劑。
儘管其在倒幕。
維新及國家獨立的歷史階段起到過一定積極作用，卻也孕育了皇國中心主義與天皇家長制的國家意識，併成為日本走上對外侵略擴張道路的思想依據。
2樓：殷琬
古代歲悄日本最初沒有關於孝的概念，在吸收中國文化特別是中國儒學的過程中，日本發展出了自己的孝思想，在中國儒學校思想的基礎上，日本通過神道和神皇思想，實現了「孝」思想的本土化，進而對日本民族的倫理道德和社會架構產生了深遠或雀渣影響，無論是近代衫悄的日本軍國主義，亦或是現代日本社會的價值體系，均可從江戶時代的「孝」思想中終於找到源頭。
3樓：網友
當時的日本吸收了中國的文化以及儒學思想，然後提出了孝思想，之後對日本的倫理道德還有社會架構都造成了嚴重的賀團寬影響，導致男尊女卑的或羨思想也變得更加嚴重了，日本的孝思想可以從中國的社會經濟以及傳統文化中禪亮找到源頭。
4樓：阿斯達歲的說
儒學是日卜伍本孝帆現代民族精神的重要精巧弊雹神支柱和思想**，直至今日，日本國民人成即仍然承載著儒學中的傳統道德觀念。
日本人如何看待儒學？儒學在日本的影響是否還很大？
5樓：匿名使用者
答：儒學從中國傳到日本，對日本人的思想產生很大的影響。特別是江戶時代，儒家思想被幕府視為佔統治地位的思想。
到了近代，創立了500多家企業、被稱為近代化之父的澀澤榮一認為，商人在追求利潤時不能沒有道德，提倡「《論語》加算盤」的學說。
二戰以後，儒家思想的影響在日本有所削弱，但一些日本人說話時仍經常引用《論語》的句子，在書店裡研究《論語》的著作很多。在日常生活中，儒家思想仍有潛移默化的影響。
6樓：匿名使用者
作為日本的教學典範 影響較大 一直影響到1868年以前 明治維新之前。
7樓：匿名使用者
作為鞏固封建統治的工具。
儒家學說對江戶時期的日本統治都有什麼影響，它們成功麼？
8樓：區君錕
從某種意義上來說，江戶時代是有史以來日本文化同中國最密切的時期，同時也是日本文化史的巔峰時期。這一歷史時期的文化特徵之一，就是儒學的勃興。中國的儒學雖在遙遠的古代就傳入了日本，並一直潛移默化地影響著日本人的思維，但它始終未能完成一種蛻變，沒有真正融入日本文化之中。
江戶時代的到來帶來了一種機遇，使儒學真正獲得了實現日本化的條件。圍繞朱子學派為主流的宋**學的爭論，百家爭鳴，各種學術思想劇烈碰撞。其結果，儒學在傳入日本之後，終於在江戶時代形成了氣候，也帶動了江戶文化的繁榮。
因為它不僅有識文斷字、吟風弄月的情調，更多的是「修身、齊家、治國、平天下」的具體原則，難怪有人把日本看作是儒教徒的國度。江戶時代的儒學有藤原惺窩、林羅山為代表的「朱子學派」，以中江藤樹為首的「陽明學派」，以伊藤仁齋為首座的「古義學派」和以荻生徂徠為首座的「古文辭學派」等。江戶時代，儒學，特別是朱子學，已異化成**的統治工具。
德川幕府在掌握政權之後雖然採取了一系列措施來保持經濟、軍事上的優勢，但實際上，將軍與地方大名仍存在權力失衡的危險，要想把這些危險勢力消化在新的統治秩序中，僅靠強權壓制是遠遠不夠的，必須找到乙個思想工具來達到維護封建政治秩序和道德秩序的目的。而宋代朱熹的「大義名分」思想，極符合剛剛建立起統治的江戶幕府的政治需要。朱子學的思想功用就是將外在的政治要求轉化為內在的道德自覺。
而朱子學的另一代表人物林羅山認為在忠孝不能兩全時，應舍輕（孝）取重（忠），這與德川**所倡導的主從制高於家長制的論調不謀而合。因此朱子學逐漸受到統治階層的重視，成為官方意識形態，儒學的勃興在很大程度上也是因為**的推崇和扶植。林羅山及其後人都受到德川家族的重用，擔任幕府的教學長官，即大學頭，大學頭的職位由林家世襲。
幕府資助林羅山在各地開設專門講授朱子學的學堂，各地也出現了被指定教授朱子學的藩校。幕府直屬的昌平學問所禁止教授和研究朱子學以外的內容，錄用**的考試內容也只限於朱子學。朱子學的主要特徵就是務虛，力主靜坐反思，輕視實踐活動，與貴實證、重實踐的近代學風相悖。
儒家思想對日本文化的哪些方面有所影響？希望詳細分類和介紹。有加分~
9樓：端奕琛斯昭
民族文化優越論。
日本文化有很多接近唐朝文化，如服飾，文字等。
10樓：赫菊孛歌
有些稍微。
民族文化優越論。
的人會認為。
日本文化。是唐朝文化。
的山寨模仿產品。日本文化是山寨文化。
日本的幕府時代，江戶時代是什麼意思
就好像中國的唐朝 清朝之類的 日本的幕府時代是什麼意思？日本的江戶時代是所謂的幕府統治時期嗎？是德川幕府統治時期，因為幕府設在江戶，故稱江戶時期 1603 1868 是的。直到大政奉還之前也是。日本共有三個幕府統治時期 鎌倉幕府 室町幕府 江戶幕府。江戶時代是江戶幕府統治日本的年代,由1603年創立...
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中國文化對日本文化有何影響中國文化對日本的影響有哪些？
這種問題是可以寫 或者寫本書的，建議還是自己查閱資料比較好。中國文化對日本文化的影響,源遠流長。日本的語言文字 文學 宗教以及社會風俗習慣等各個方面,無不深深打著中國文化的烙印。古代日本可說是全面學習中國，無論是文化諸子百家 儒釋道宗教哲學思辨 衣冠禮樂 風物人情 文字繪畫 軍事科技等等等等。至今從...