1樓：匿名使用者
無名」諸位就更好懂，連中國老子都曉得，老子第一句話「道可道非常道，名可名非常名」，名是假的，名不是真的。佛家講相是依他起，名是遍計執，在唯識講三性，唯有一念自性是圓成實。你要講到依他起，十法界依正莊嚴都是依他漏亮轎起，我們要曉得依他起是假的不是真的，遍計執就更是假的，更不是真的。
所以你要曉得無相無名，你才能在名相里面放棄分別執著。因為鍵告你不知道，以為相是真的，名也是真的，就爭名奪利，你錯了！造作無量無邊的罪業，不知道名跟相都是假的。
所以先要認識清楚，明瞭宇宙人生的真相，然後我們自己的行為正確了。
無明，為煩惱之別稱。不如實知見之意；即闇昧事物，不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。
泛指無智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗認識。為十二因緣之一。又作無明支。
俱舍宗、唯識宗立無明為心所（心之作用）之一，即稱作痴（梵moha ）。
就十二緣起中無明支解之，無明為一切煩惱之根本。阿含經謂，無明乃對於佛教真理（四諦）之錯誤認知，即無智；且其與渴愛具有表裡之關係。說一切有部以『三世兩重』之因果來解說十二緣起，謂其中之無明係指返肆過去煩惱位之五蘊，由於該位諸煩惱中，以無明之作用最強，故總稱宿世煩惱為無明。
唯識宗則以『二世一重』之因果加以解釋，謂無明與行能牽引識等五果之種子，故為『能引支』；其中，與第六意識相應之『痴』，能起善惡之業，稱為無明。
2樓：匿名使用者
人可無名，但不可無明，無名只是沒有名字或名氣，而無者枝明則是首純敏沒有光明或不明白，哈哈，人褲仿生不可無明，但求無名！！
什麼叫做無明的人。
3樓：喲啦卡
無明就是三毒，也就是貪嗔痴。貪是貪心，嗔是嗔心，痴是愚痴。無明之人便是看不清事物本質，不知道萬物空無自性，而執著於本質為空的事物上的人。
內容】貪，是對於喜好的過分偏執；嗔，是對於討厭的過分偏執；痴，是根本的 不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
貪】指染著於色、聲、香、味、觸等 五欲之境而不離的 心理活動， 《大乘義章》卷五說：「於外五欲 染愛名貪。」就是指的這個意思。
佛教認為， 眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心，就成為貪。
因此又以貪與愛為同體異名。
嗔】又作嗔怒、 嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘 五蘊論》中說：「云何為嗔？
謂於有情樂作損害為性。」《成 唯識論》中則說：「嗔者，於苦、苦具， 憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。
嗔是佛教所說的 根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為「三毒」。
4樓：天風海雨樓主
不能見到世間實相的根本力量的人（由於執取和貪嗔）。
5樓：希熱秋傑
無明=沒有開啟「意識」=音+心、言(口)+音+戈(身).中的如來本性。
開啟之後：我=音=如來。
未開啟：無明=我=執業（貪嗔痴慢疑嫉妒)。六層業力煩惱把"音"包圍=六道輪迴。我≠音。
所以，佛陀說：凡夫的「執妄為真」就是無明。
什麼叫做無明的人？
6樓：網友
無明之人指的是看不清事物本質，不知道萬物空無自性，而執著於本質為空的事物上的人。
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。
無明是佛學的名詞。在南傳佛法裡，無明是十二因緣的起首，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受、受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。我們的思想情緒都是無明。
7樓：希熱秋傑
無明=沒有開啟「意識」=音+心、言(口)+音+戈(身).中的如來本性。
開啟之後：我=音=如來。
未開啟：無明=我=執業（貪嗔痴慢疑嫉妒)。六層業力煩惱把"音"包圍=六道輪迴。我≠音。
所以，佛陀說：凡夫的「執妄為真」就是無明。
什麼叫做無明的人
8樓：哲哥聊歷史
無明的人是看不清事物本質，不知道萬物空無自性，而執著於本質為空的事物上的人。
1、無明是貪嗔痴的意思，貪是扒哪貪心，嗔是嗔心，痴是愚痴。
春茄碼2、無明，佛教用語，出自於佛教，是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。
3、大乘佛法把無明分成兩個部納賀分：一念無明，無始無明。
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