1樓：無能為力大蒜
這個已經不存在了，裡面記載的是天地是如何被創造出來的，就是一本非常普通的神話**。
2樓：黎昕科普知識小屋
並不存在了，已經被燒燬。但裡面記載的就是黃帝是如何織布，如何去讓當時的社會發展。
3樓：蓉淼經驗之窗
我感覺還存在，只不過現在還沒有被發掘出來，裡面記載了黃帝他如何建立自己的王朝，如何發展醫術。
4樓：你好甜甜圈呀呀
存在的，正在位於北京博物館裡面，大部分的字跡都行頃櫻已經被毀壞了。所以看不清楚內容。但還是能夠看清楚，講究的就是黃帝和炎帝的故事檔叢。乎歷。
《黃帝內經》中提到的《太始天元冊》現在還存在嗎？
5樓：亮亮愛你
軒轅丘一直由崑崙派人守衛，僅有神農氏帝號的直系子孫後代才可以進到在其中並見到這幅圖。但因為太始到太素這一時期的語言表達和內容有斷塊，後來的大家一直都不明白。直至太素中後期神農氏少典的孩子也就是軒轅氏的出世，軒轅皇帝將語音文字譯成那時候商品流通的語言表達，由神農氏少典紀錄後，命人將其梳理裝訂成冊，後放置軒轅皇帝時期的朝堂之上，供有學習培訓衝動的人自孫仿主檢視。
從現階段《素問》的校本看來，較為傳統的是宋嘉佑本的《新校正》。《新校正》全文集錄的目的是為了唐王冰編次的《重廣補註黃帝內經素問》，據王蕾自己講，他那時候參照的《素問》注本已經是支離破碎了，因此他再次排了一下版，還填補進來一部分具體內容。在其中篇數較大，具體內容最詳盡的便是後人稱作「運氣學說傳統」的「七篇大論」，據王蕾自己講，那也是他一向修仙慕道，最後從一位姓王的老神仙那邊淘來的散佚佛經。
而《太始中天冊》就發生在七篇大論中名叫《天元丨紀大激凱森論》的文字里頭的。
因而，能夠判斷《太始中天冊》的成冊低限在王蕾所在的唐朝，大概在西元前明畝800年時長。提到我國農曆曆法，總離不了生肖，我國的干支紀年深深的刻印在每一步傳統當中。《黃帝內經》的時長，也與生肖相關。
因此，我國文化博大精深之處就取決於她的融合性，並非但單一的把握一門學問就可以深刻領會的，反而是必須對不一樣的專業知識開展融匯貫通，融會貫通。針對天干地支五行，許多人能夠滾瓜爛熟，清楚的烙在自身的腦海中當中。可是針對十二天干的由來好像沒有乙個準確的說法。
五行大義》上說，生肖是大撓研製的。大撓「採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，此謂幹，作子醜以名月，此謂枝。有急事於天則用日，有急事於地則用月。
陰陽之別，故有枝條名也。」這兒提及了十二天干是採五行之情，佔鬥機所建。那樣《黃帝內經》針對十二天干是不是有一定的談及呢？
其實是有些。大家再看一下《五執行大論》篇中歧伯提及的《太始中天冊》的一段話：丹天下氣，經於牛女戊分，黅天下氣經我心尾己分。
而戊己之分坐落於奎壁角軫中間，稱之為天門市地戶。
6樓：蓉淼經驗之窗
現在是存在的，已經到了博物館裡面，不過只有幾張，而且這幾張還都已經看不清楚字了。
7樓：黎昕科普知識小屋
並不存在了，已經滅絕了，我們現在博物館所有的是乙個模仿版本，而且裡面也是不全的。
8樓：無能為力大蒜
這個已經不存在了，因為年代已經太久遠了，估計都已經被腐化掉了，反正現在的文物沒有。
求黃帝內經全解，黃帝內經誰註解的好
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