蘇轍的《王衍》一文的翻譯?

2025-05-16 08:27:53 字數 1883 閱讀 1445

1樓:感性的

王衍(原文)

王衍字夷甫,神情明秀,風姿詳雅。總角。

嘗造山濤。濤嗟嘆良久,既去,目而送之曰:「何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。」衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子貢。

兼聲名藉甚,傾動當世。妙善。

玄言,唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾,與手同色。義理有所不安,隨即改更,世號「口中雌黃」。

朝野翕然,謂之「一世龍門」矣。累居顯職,後進之士,莫不景慕放效。選舉登朝,皆以為稱首。

矜高浮誕,遂成風俗焉。

衍妻郭氏。賈后之親,藉中宮之勢,剛愎貪戾,聚斂無厭。衍疾郭之貪鄙故口未嘗言錢郭欲試之令婢以錢繞床使不得行衍晨起見錢謂婢曰敏明輪舉阿堵物卻其措意如此。

時齊王冏有匡復之功,而橋信專權自恣,公卿皆為之拜,衍獨長揖焉。衍雖居宰輔之重,不以經國為念,而思自全之計。及越薨,眾共推為元帥。

衍以賊寇鋒起,懼不敢當。辭曰:「吾少無宦情,隨牒推移,遂至於此。

今日之事,安可以非才處之。」俄而舉軍為石勒。

所破,勒呼王公,與之相見,問衍以晉故。衍為陳禍敗之由,雲計不在己。勒甚悅之,與語移日。

衍自說少不豫事,欲求自免,因勸勒稱尊號。勒怒曰:「君名蓋四海,身居重任,少壯登朝,至於白首,何得言不豫世事邪!

破壞天下,正是君罪。」使左右扶出。謂其黨孔萇曰:

吾行天下多矣,未槐和嘗見如此人,當可活不?」萇曰:「彼晉之三公,必不為我盡力,又何足貴乎!

勒曰:「要不可加以鋒刃。

也。」使人夜排牆填殺之。衍將死,顧而言曰:「嗚呼!吾曹雖不如古人,向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶可不至今日。」時年五十六。

蘇轍——孟德轉譯文

2樓:mr蘭

蘇 轍孟德者,神勇之退卒也①。少而好山林,既為兵,不獲如志。嘉祐中,戍秦州。

秦中多名山。德出其妻,以其子與人,而逃至華山下。以其衣易一刀十餅,攜以入山,自念:

吾禁軍也。今至此,擒亦死,無食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。此三死者,吾不復恤矣。

惟山之深者往焉,食其餅既盡,取草根木實食之。一日十病十愈,吐、利②、脹、懣,無所不至,既數月,安之如食五穀,以此入山二年而不飢。然遇猛獸者數矣,亦輒③不死。

德之言曰:「凡猛獸類能識人氣,未至百步,輒伏而號,其聲震山谷。德以不顧死,未嘗為動,須臾,奮躍如將搏焉,不至十數步,則止而坐,逡巡弭耳④而去,試之前後如一。

後至商州,不知其商州也,為候者所執,德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰:「吾視汝非惡人也,類有道者。

德具道本末,乃使為自告者⑤,置之秦州。張公安道適知秦州,德稱病,得除兵籍為民。至今往來諸山中,亦無他異能。

夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧,故有所慕,有所畏。慕與畏交於胸中,未必用也,而其色見於面顏,人望而知之。

故弱者見侮,強者見笑,未有特立於世者也。今孟德其中無所顧,其浩然之氣,發越於外,不自見而物見之矣。推此道也,雖列於天地可也,曾何猛獸之足道哉!

蘇軾題語]子由書孟德事見寄,餘既聞而異之,以為虎畏不懼己者,其理似可信,然世未有見虎而不懼者。則斯言之有無,終無所試之。然曩餘聞忠、萬、雲安多虎,有婦人置二小兒沙上而浣衣於水上者。

有虎自山上馳下,婦人倉惶沉水避之,二小兒戲沙上自若。虎熟視久之,至以首牴觸,庶幾其一懼,而兒痴,竟不知怪。意虎之食人必先被之以威,而不懼之人威無所施歟?

世言虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。非俟其醒,俟其懼也。有人夜自外歸,見有物蹲其門,以為豬狗類也,以杖擊之,即逸去。

至山下月明處,則虎也。是人非有以勝虎,其氣已蓋之矣。使人之不懼,皆如嬰兒、醉人,與其未及知之時,則虎不敢食,無足怪者。

故書其末,以信子由之說。子瞻題。

註釋]①神勇之退卒也:神勇,禁軍兵營名。退卒,逃兵。

利:同「痢」。 輒:

每每,總是。 ④弭耳:猶貼耳。

這裡是形容動物變得馴服的樣子。 ⑤自告者:自首的人。

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