1樓：匿名使用者
漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。
主持者為端公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈詢部原因及解決方法。下陰為占卜巫術之一。
即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病情異常，有病藥效無效，家中禍不單行，經常有野物進宅，屋內時有怪聲，即請蘇埃下陰間查古兇，禍患根源。此處下陰概念，仍似祖源處、而非地府。
詢問的物件為祖宗而非地府神靈。「下陰」就是神婆下到陰間去找你已故的家人亂老沒出來問話，又或者是根據你的要求看你將來的運氣和其他問題。儀式井始，巫婆掐訣祭一碗『法水」放在桌上，拿乙隻香在「水」上比劃，唸唸有詞，然後喝卜「法木」三日，坐在板凳亡，頭幟蒙面垂至胸前，頭部格幌不止。
雙手連連拍膝，鬧時唱高神詞，大意是所有的神都請到，幫助做此這事。唱約半小時後(此地蘇埃不跳，元羊皮鼓)。又自念下陰路線，路線與「指路徑」卜的相同。
在唸的過程中．時而歷聲叼斥，時而雙腳跺地，以示在陰間道上與擋道者相博鬥。到陰間後，即向一老太婆詢問，此老太婆彝語稱為「刮些阿達」，意為「明禍福之老媽媽」(此或為女始祖形象之遺蹟)。然後開始說：
哪個祖墳有問題，哪個老人團來作祟，某個祖宗埋時棺材裡或募坑內有金屬(多指鐵器，認為是兇物)策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器，屋內某角落地下有精怪等。但是所說必須立時驗認、—巴確定根源後，即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰只足整個除禍祟儀式的序幕。
此地十分相信巫婆之所斷，如說腿上午惡瘡含培．久小愈。巫婆下陰說他家磨架上：有個鐵釘，是病源。
席經取下．瘡果愈。又說某婦女長期不育，請巫婆下陰。說他家墳內有—鐵器，必須取出，後來果然在墳內取出來乙個掛馬鐵環，一年後此人果生乙個男孩。
諸如此類的傳說以與祖籠特別是近祖有關的居多，一方面說這是近視祟拜的觀念，同時也說明布緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成譁納的。
2樓：匿名使用者
我沒有親身經歷過，不過對於鬼神之說，向來抱著一分敬畏，不迷信也不否認。數爛指我有個同學倒是經歷過，聽描述挺真的。故事也不復雜，就是一人失蹤了一段時間，實在找不到了，就請道士（或者巫師，每個地方都會有那麼幾個）做法，然後那道士就**了失蹤人的行蹤並告知他將在某個時刻回家，結薯配果他的家人在門口左等右等就是不見人影，但是到了道士**的那個時間，失蹤的人就突然出現在歷野他家人面前，就是非常突然的那種。
3樓：匿名使用者
我經歷過，上大學的時候橘褲，在宿橋罩舍樓的樓梯口看敏伍鬧到過乙個白影飄過，當時算我自己在內有4個人8隻眼睛看到了，我想不可能是看花眼了吧，當時凌晨3點半左右~~~
真的有靈異事件嗎，真的有靈異事件嗎？
主89675 的那個故事其實只是一場離奇的殺人案件而已經過別人的改編的 後面上車的3個人中 2個殺人犯 1個是被殺的人 2個殺人犯扛著那個死人 後面那個老人感覺被扛的人很僵硬 就知道有乾坤 於是就拉著那年輕人走了 最後這車被發現在懸崖下 車上有司機.售票員 和那上車就是死了的人 3具屍體 真相大概是...
玉真的有靈性嗎，玉石真的有靈性麼
玉只是一塊石頭而已，本身並沒有靈性的，你對這個東西但是會有寄託的，畢竟掛了這麼長時間。這是一種習慣，如果你不在意他就沒有靈性，如果你很在意的話，那麼他就會影響你的情緒。玉石真的有靈性麼 一是它能產生電流效應，也就是能形成所謂的磁場 能量 二是天然水晶能儲存 記憶某些資訊。並且還能將這樣的資訊擴大及傳...
封門村靈異事件，封門村真的有靈異事件嗎？
輻射類礦物干擾人類神經和指南針，輻射源豐富餄人類居住，抓痕可以肯定是旅遊者在被輻射神經錯亂情況下自己抓傷，不是動物傷害。類似的時間很多的，很多鬼屋後來都是因為輻射干擾人類導致神經錯亂。就這麼回事。話說那裡當年乃是一靈地。只是長年被蔭寒氣籠罩發生了變異 使一些沒靈性的東西或物擁有了靈性。才會發生一系列...