1樓：**
1、倉頡祭祀儀式體現了中華民族對文字始祖的崇拜和社祭文化，承載著許多重大的歷史文化資訊和原始記憶。通過祭祀儀式，可以使倉頡造字故事與倉頡開拓精神得到有效傳承。
2、倉頡祭祀儀式彙集了洛南地區的民俗民間文化，充分展示了洛南地方豐富多彩的地方民間藝術形式。
3、埋姿倉頡祭祀儀式為華夏子民提供了乙個聯絡態高情感、交流文化、共祭文字始祖的平臺，為凝聚民族精神、弘揚中帆液尺華民族文化提供了精神動力。
穀雨祭倉頡是自漢代以來流傳千年的民間傳統。倉頡造字的成功，大大推進了社會的發展，為人類進步帶來了光明。這事感動了玉皇大帝，當時正遭災荒，許多人家無法餬口，他便命天兵天將開啟天宮的糧倉下了一場穀子雨，人們終於得救了，於是黃帝便把下穀子雨這天作為乙個節日，叫做穀雨。
2樓：匿名使用者
每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人「雨生百穀」之叢吵迅說。它是春季的最後乙個節氣，雨水後，土膏脈動，穀物得雨而茂盛，是播種移苗、種瓜點豆的最佳時節。
穀雨有「雨生百穀滲此」之意，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，因此這一節氣與農事的關係最為緊密，穀雨農諺不勝列舉。
一年二十四個節氣，乙個節氣十五天。古人將「五天」分為「一候」，「三候」即為乙個節氣。
一候，萍始生丨浮萍開始生長。
二候，鳴鳩拂其羽丨布穀鳥鳴叫，提醒人們要開始播種。
三候，戴勝降於桑丨桑樹上已經可以見到戴勝鳥。碰唯。
3樓：精英戰神三
因為在這個季節古代人不。作為。水稻鼓勵的一種節日，所以需要聚餐。
穀雨祭倉頡儀式 祭拜典禮過程詳解
4樓：努力的小黃
倉頡是我國最早的一位造字聖人，他對中國漢字文化做出了非常大的貢獻，也是最早根據動物發明象形文字的人，他的這種開拓精神值得後代人永遠學習。每年的穀雨是人們祭祀倉頡的時候，並且在有些地區會舉辦非常重大的祭祀活動。
倉頡祭祀儀式是中國歷史上比較重要的祭祀活動，時間一般是在每年的穀雨節氣。通過祭祀儀式，可以使倉頡造字故事與倉頡開拓精神得到有效傳承，成為連線、凝聚民族意志的橋樑。公祭倉頡儀式流傳於秦嶺山中洛南縣境內。
早在西元前2800年左右，黃帝史官倉頡在洛河旁受「元扈鳳圖」、「陽虛鳥跡」的啟示，創造了偉大的鳥跡圖形字元，並將其中二十八字手書刻於元扈山峭壁之上，開創了人類文明的先河。洛南人民為了紀念造字始祖，傳承民族文明，便於每年穀雨之時舉行相關祭祀活動。
祭祀儀式過程。
抬倉頡牌位遊街。
1、牌位 2、鑼鼓 3、彩旗 4、祭樂演奏隊伍，以嗩吶吹奏為主，曲牌有《迎客曲》、《雁落沙灘》、《百鳥朝鳳》等。 5、獻禮隊伍。獻禮為饊子、餜子、麻糖、獻面花、水果點心、全豬、全羊等。
6、祭拜隊伍，由代表人率****、外來嘉賓、社會賢達身著盛裝恭步前行，後隨仕農工商及群眾隊伍。
二、安放牌位。
主祭人手扶倉頡牌位安放，上香叩拜。 叫表（焚燒黃表）叩拜。
三、敬獻貢品。
在嗩吶的伴奏下襬祭品。
四、宣講祭文。
由代表人宣讀祭文。
五、獻禮。1、****、社會賢達上香叩拜，獻禮。 2、地方仕紳上香叩拜，獻禮。 3、外來嘉賓上香叩拜，獻禮。 4、書畫名家上香叩拜、進獻書畫作品。
六、百姓祭拜。
百姓進殿，上香叩拜，祈求家道興旺、子息平安、兒女出息，並按各自心願獻上禮品。
七、慶祝活動。
殿外搭臺唱戲三天。
為什麼穀雨是在紀念倉頡
5樓：新左右
大約在4000年前，軒轅黃帝由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖，他命倉頡為左史官。倉頡做了史官以後，用不同型別的貝殼和繩結的大小、橫豎為標記記載事務。可是，隨著倉頡主管事務日益繁多，老辦法已遠遠不能適應需求，倉頡很犯愁。
每年穀雨節，倉頡廟都要舉行傳統廟會，會期長達七至十天。年復一年，成千上萬的人們從四面八方來到此地，舉行隆重熱烈的迎倉聖進廟和盛大莊嚴的祭奠儀式，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。人們扭秧歌，跑竹馬，耍社火，表演武術，敲鑼打鼓，演大戲，載歌載舞，表達對倉聖的崇敬和懷念。
戲班子、商號也來赴會湊興，熱鬧非凡。倉頡廟會已經成為當地乙個隆重節日。甚至當地人入學拜師、敬惜字、愛喝紅豆稀飯、喜住窯洞、乞雨、乞子，祈福禳災等習俗也都是與倉頡有關。
6樓：匿名使用者
古代有謂「雨生百穀」，此乃反映「穀雨」在農業氣候上的意義。只是，雨水若過量也是會造成嚴重的災害，影響農作物的後期產量。因此，穀雨對黃河中下游來說，是「春雨貴如油」。
元代吳澄即於《月令七十二候集解》中記載：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。穀雨時節作去聲，如雨我公田之雨。
蓋谷以此時播種，自上而下也。」
穀雨的三候乃是：「萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。」意思就是說，雨季增多後，浮萍開始生長，布穀鳥則開始呼喚人們趕快來播種，從這時開始，我們也會在桑樹上開始見得著戴勝鳥。
那麼穀雨為何是紀念倉頡的呢？
陝西省關中廣傳著乙個傳說，相傳在古代，軒轅黃帝急著需要一位能夠掌管史料的**。有一天，黃帝發現了德才兼具的倉頡，黃帝就任命倉頡擔任史官。倉頡以結繩記事，將國家大小事記載地清清楚楚的，因此黃帝十分賞識他。
有一次，倉頡隨獵人外出狩獵，當獵人手指地上的野獸蹤跡，告訴倉頡如何辨認野獸的去向時，倉頡忽然獲得靈感，他頓時驚察：「每一種野獸的足印都能夠代表一種事物呢！」
興奮極了的倉頡在回到家之後，便打點好行囊外出考訪去了。倉頡爬山涉水，不恥下問，他將眼觀的各種事物都依照本來的特徵記錄下來。他依類象形，始創文字。
由於倉頡造字有大功，故感動了天帝。雖然當時人間正遭災荒，但天帝決定廣施恩澤，故命天兵天將開啟天宮的糧倉，使得人間下起一場穀子雨，助天下萬民。這就是民間流傳的「倉頡造字，天雨谷，鬼夜哭」之說。
倉頡逝世後，人們將倉頡安葬於他的家鄉－－白水縣史官鎮北。倉頡的墓門上還鏤刻了一副對聯－－「雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。」至於祭祀倉頡的日子，也是人們欲紀念下穀子雨的日子，也就是現在所謂的「穀雨節」。
每年到了穀雨節這一日，白水縣史官鎮都舉行祭拜倉頡的廟會，也就是民間流傳了千年的民俗活動－－「穀雨祭倉頡」。
另外，穀雨這時還有其他的民俗活動，例如：禁殺五毒、漁家流行穀雨祭海、走穀雨、喝穀雨茶、穀雨食香椿、洗澡來消災避禍（舊時西北一代的人稱穀雨時的河水為『桃花水』，用它來洗澡能夠消災避禍）。
倉頡製造了我國最早的文字，穀雨的時候為什麼祭拜的是他？
7樓：宵夜很好吃
位於陝西省渭南市白水縣的倉頡廟，是為紀念文字始祖倉頡所建，廟宇北屏黃龍山，南臨洛河水，西與軒轅黃帝陵相望。相傳倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修建了這座廟宇，據廟碑記載，倉頡廟在漢延熹五年（162年）已頗具規模，距今至少已有2000多年曆史。
倉頡廟內古柏參天，濃廕庇日，據統計僅千年以上樹齡的古柏就有46株，它們與曲阜孔廟古柏群、橋山黃帝陵古柏群並稱為中國三大古柏群。
若論平均樹齡，倉頡廟古柏群最為年長，這些歷經數千年風雨滄桑的古樹，至今仍枝繁葉茂，被稱為「綠色的國寶，活著的文物」。
廟內的每棵古樹都有乙個奇特的名字和美麗的故事。全國百棵名樹之一的「柏抱槐」有4000多年的樹齡，柏樹中生長的槐樹也有近2000年的樹齡，兩棵樹同生共長，形成這一奇妙的景觀。「柏抱槐」也被民間稱為「結緣樹」，寓意朋友結緣，友誼長存；夫妻結緣，白頭到老。
世界上樹齡最長的古柏，是相傳為倉頡親手所植的「手植柏」，此柏高17公尺，腰圍公尺，根圍公尺，距今已有5000餘年的歷史。傳說當年倉頡給自己選墓地時，認為倉頡廟所在地是一塊頭枕黃龍山、足蹬洛河水的風水寶地，於是親手在此種植了這棵柏樹作為標記。
倉頡廟的古柏堪稱與中華文明相始終，不過廟中最珍貴的文物卻是清乾隆年間臨摹篆刻的石碑《倉頡鳥跡書》，碑文中的28個象形文字據說是倉頡造字的原型，也是世界上最早的象形文字。這28個字5000年來一直無人會念，據說秦朝的李斯也只能辨認出其中8個字。
史書記載，倉頡是黃帝時期造字的左史官，他依照鳥獸足跡的形象創造文字，開創了文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。相傳倉頡造字感動了天帝，於是為人間降下了一場穀子雨，從而形成二十四節氣中的穀雨。每年穀雨時節，民眾都會到倉頡廟祭拜倉聖。
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倉頡創造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以「天降穀子雨」作為其造字的酬勞，從此便有了「穀雨」節。此後每年穀雨節，都要組織廟會紀念倉頡。
穀雨祭祀倉頡儀式在陝西洛南已有很悠久的歷史。據舊《洛南縣誌》記載，在清光緒四年1878以前，洛南保安鎮的倉頡授書處——許廟村，由村民自發公祭四年，縣令伊允楨於洛南縣城東街倉聖祠舉行倉頡公祭儀式，具體時間定在每年的穀雨節，這項公祭活動一直沿續到解放前夕。
解放後，倉頡遺址與倉聖祠都遭到了不同程度的毀壞，倉頡公祭儀式一度中斷。自1998年起，保安鎮**將公祭儀式地點遷移至保安鎮外焦溝倉聖廟，至今已舉辦10屆公祭儀式。
2001年，洛南縣**在洛南縣城舉辦首屆倉頡文化藝術節。2008年穀雨前夕，洛南縣**在縣城南坡新修建的倉頡園舉行了公祭儀式。
洛南公祭倉頡有一整套隆重的祭典儀式。祭典時用八抬大轎抬倉頡牌位繞城遊行，牌位要用專門製作的旗、鑼、傘、扇護威，**以民間嗩吶演奏，曲牌有《迎客曲》、《雁落沙灘》、《百鳥朝鳳》等。
要求遊行隊伍衣冠肅整，緩步前行。遊行結束後，於倉聖祠內貢獻祭品，縣長作主祭人並作祭辭。隨後是群眾祭拜、獻禮等。全城舉辦三天慶賀活動，演出戲劇、社火等。
穀雨祭祀倉頡活動在洛南民間由來已久，約有數千年的歷史。目前，「倉頡傳說」、「穀雨祭祀倉頡儀式」已分別列入國家級、省級非物質文化遺產保護名錄。
9樓：來自涉故臺生氣勃勃的雪梅
倉頡廟，是為紀念文字始祖倉頡所建。傳說當年倉頡給自己選墓地時，認為倉頡廟所在地是一塊頭枕黃龍山、足蹬洛河水的風水寶地。
10樓：小短腿
倉頡是一位造字始祖，傳說他造的字感動了上蒼，就下了一場穀子雨。
11樓：弟弟行為呵
相傳倉頡造字感動了天，下令為人間降下了一場穀子雨，從而造福人間。
12樓：小遷結他
據說是他創造文字成功時，感動了上天，下了一場初雨。
13樓：蟲兒住進蘋果心
倉頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。
倉頡簡介
倉頡，史皇氏，姓侯岡，俗稱倉頡先師，南樂縣吳村人，是道教中的漢字之神。中華民族第乙個創造了文字的人物，並被譽為「文祖倉頡」和「造字聖人」。據記載，他受到鳥類和動物腳印的啟發，他通過觀察周圍的事物創造了一系列影象。
這些影象被稱為字元。他還收集了祖先們長期使用的象形符號，並推廣它們來傳播文字。
2.倉頡造字
有一次，倉頡的黃帝部落與炎帝部落談判，黃帝要求倉頡整理出近年來炎帝部落殺害的人數和證據。接到命令後，倉頡跑到倉庫，拿出記錄這些東西的繩結和貝殼。然而，隨著時間的流逝，倉頡已經忘記了許多用結和貝殼記錄的東西。
結果，因為倉頡不記得很多事情，黃帝部落在與炎帝部落的談判中遭受了巨大的損失。
3.穀雨祭拜倉神
西元前2800年左右，黃帝的官方歷史學家倉頡，受漯河沿岸的「元扈鳳圖」和「陽虛鳥跡」的啟發，創造了驚天動地的鳥跡圖形文字，使鬼神哭泣，並在元胡山崖上刻了二十八個書法文字，開創了人類文明。
為了紀念書寫的祖先，傳承民族文明，洛南人在書寫的地方寶安徐廟村建立了蒼神廟，每年穀雨的時候都會舉行祭祀活動。
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