1樓：因緣法
按照通俗的說法，這就是討債啊。孩子來就是為了討債，父母前世所欠的債，所以有這種感覺。但要特別注意：
孝順是做人的基礎。孝為物質上對父母的滿足，順為精神上的滿足。如果做不到，自己的各方面要想順，是不可能的。
從因果上講，因果是互相轉化的。前世他們欠你的債，這是因，你今世來討，這是果。但你對父母不孝順的話，這也是因，下一世也會有大的果報，比喚脊欠債的果報可怕多了。
從世間法的角度分析，你這種感覺是逆反心理。要試著從正面理解自己的父母。他們太不容易了。
從出生，到讓我們長大，橘鏈滑圓臘要付出多大的代價，你知道嗎？別人的父母再好，是別人的。自己的父母再有缺點，是自己親父母。
這就是我們必須孝順的理由。
2樓：海印放光
性格不合，習氣相左，容易導致家庭成員之間的隔閡。佛經運春指上解釋這種情況，一般認為是前世的緣分中的旁配善緣不多，「兒女冤家」往往就是說的這種情況。遇到這種情況，做兒女的多擔待一些，多孝敬一些，情況會好轉。
等自己也有了兒女，對待父母的心境就會變恭敬。因為自己做了父母，才知道做父母的難處和森兄艱辛。
3樓：斐憶秋郯伯
這種觀點是不正確的。
父母生育了我們，養育了我們，羨畝我們應該懷有感恩之心，而不是去厭惡他們。
佛法飢搭認為，父母是孩子的恩人，他們為孩子提供了生命和成長的爛派拿機會。我們應該珍惜這份寶貴的恩情，並努力回報他們。
如果您對父母存在厭惡情緒，請嘗試與他們進行溝通，瞭解他們的想法和感受。如果您無法與父母進行溝通，也可以尋求專業幫助，例如家庭諮詢師或心理醫生。
我以前很忤逆父母，心裡一直很煩惱。現在學佛了，該如何和父母相處？
4樓：松子化行應
天打雷劈，怎麼可以忤逆父母，還是不是人啊。
父母不信佛起煩惱怎麼處理
5樓：網友
問：「自己在道場修學，父母不信佛起煩惱。請問法師應繼續留下來，還是回家滿父母的願，該如何是好？
答：這樁事情要看實際上的狀況，要細心觀察你家人的根性。你要有善巧方便，幫助家人學佛。
你學佛是好事情，為什麼你家裡人會不相信起煩惱？大概你學得不如法，你家裡人才起煩惱，你學佛學得很如法，你家裡人應當歡喜才對。佛法是智慧，可能你智慧沒有開，你很執著，你自己學佛了，其實也未必完全通達，在家裡面可能就看家人不學佛，看得不習慣，「你們天天造業，將來要墮落」，你家裡人聽到當然難過，當然不舒服。
你吃長素，家裡人還吃肉，「你們吃眾生肉將來要還債的」，你不是完全得罪人嗎？這一家怎麼能處得好！這就沒有智慧。
真正學佛明白道理，跟家人相處要處得更好，真正懂得「恆順眾生，隨喜功德」。讓一家人看到你很可愛，你比從前還好，他就要問你：「你怎麼會變得這麼好？
學佛學來的。」他就不反對了，必須要以身作則，要做出榜樣出來給人看，讓人家看到歡喜，你家裡人就會相信。 學佛的人決定沒有煩惱，生活愉快、安詳、莊重、又活潑，誰看到不歡喜？
心地清淨、慈悲、真誠，你果然真正學佛，我相信你的家親眷屬、你的朋友、鄰里鄉黨，都會被你感動，你是大眾當中的模範、榜樣。所以佛法要注重形相，形相雖然是假的，要著重。你看看佛在經上說的，菩薩成佛特別用一百劫的時間，這一百劫很長的時間修相好，修三十二相八十種好，這是修門面、修外表。
門面、外表，真修行人當然無所謂的，可是不信佛的人他只看外表、只看門面，他不懂得你內容，他看到你的外表非常好，他就羨慕，所以外表接引眾生，現在人講包裝、講廣告，不能不重要。我們學佛人，包裝、廣告就是這個身體，學佛人身體不健康，人家一看，這佛不能學。看到你面黃肌瘦，不能吃素，吃素吃成這個樣子，沒有營養。
如果你吃素吃得肥肥胖胖，身體很健康，吃素還是不錯，很重要。所以我們常常勸勉同學，我們外表要注重，外表就是接引眾生的工具。想一想為什麼菩薩成佛，要用一百劫的時間去修相好？
他不是為自己，他是為接引眾生。相好從**來的？從清淨心來的、從福報來的。
要接引眾生不能不修福，修福絕對不是為自己享受，是為了接引眾生，我們一定要明白這個道理。
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因為它能使眾生斷惡修善，離苦得樂，解脫繫縛，得大自在，極為尊貴，如世間的珍奇寶物，所以稱之為寶。佛 法 僧三種為什麼稱為三寶呢？因為它能使眾生斷惡修善，離苦得樂，解脫繫縛，得大自在，極為尊貴，如世間的珍奇寶物，所以稱之為寶。寶性論 用世間珍寶的六種譬喻來說明佛法僧稱為寶的意義 一希有義，如世間寶物，...
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不是，黑洞只是宇宙中一種引力極大的特殊天體 佛法是如何解釋宇宙黑洞現象的？佛說，黑洞是比喻人的無明 貪愛心。佛曰 天機不可洩露，說不得，說不得 佛曰 不可說 其實那就是佛祖的寶貝，叫一聲收，就全部收了。四大皆空，宇宙重歸於無。佛陀 佛曰 不可說，不可說 佛說，愛因斯坦是我附身的。佛曰 我上學時沒那門...
總是存不了錢，好煩躁！總是存不住錢，怎麼辦？
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