言志文言文原文及翻譯
1樓：網友
原文：顏淵、季路侍。子曰：
盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：
願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。
>譯文：顏回與子路侍立在孔子的身邊。孔子對他們說：
何不各自說說你們的志向呢？」子路說：「我希望可以把自己的車馬、衣服、皮袍拿來和朋友一起分享共用，即使這些東西都破舊了也沒有什麼遺憾。
顏淵說：「我希望自己能夠不誇耀自己的長處，也不表白自己的功勞。」子路說：
老師，我們也希望聽聽您的志向。」孔子說：「我的志向是老年人使他們安康舒適，朋友們使他們互相信任，年輕人使他們得到關懷。
言志論語文言文翻譯
2樓：名成教育
在平平淡淡的學習中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文的特色是言文分離、行文簡練。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是我幫大家整理的言志論語文言文翻譯，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
言志①
論語》顏淵、季路侍②。子曰：「盍③各言爾志？
子路曰：「願車馬、衣輕裘④，與朋友共，敝之而無憾⑤。」顏淵曰：
願無伐⑥善，無施⑦勞。」子路曰：「願聞子之志。
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
【註釋】
本文是《論語》一書中《公治長》篇的「顏淵」章，標題系編選者所知。
顏淵、季路：孔子的。兩個學生，季路即子路。侍：古代後輩陪從在尊長者之旁叫做侍。
盍：何不。裘：輕暖的皮襖。
憾：遺憾。伐：誇耀。
施：表白。言志論語文言文翻譯
顏淵、子路兩人侍立(在孔子身邊)。孔子說：「你們何不各自說說自己志向？
子路說：「我願意把自己的車馬、衣服、皮袍拿出來與朋友共享，用壞也不抱怨。」顏淵說：
我願意不誇耀自己的好處，不表白自己的功勞。」子路說：「希望聽聽老師您的志向。
孔子說：「(我的志向)是讓年老的人得到安適，讓朋友得到信任，讓年少的人得到關懷。」
延伸：論語十二章
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也》
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」《子罕》
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」《子罕》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
關於立志的古文
3樓：剛陽文化
為學---彭端淑。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？
學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。
聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ 蜀之鄙有二僧：
其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？
富者曰：「子何恃而往？」曰：
吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。
子何恃而往！」越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。
人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。
文言文翻譯，文言文翻譯
翻譯 裡中士人胡卓明，他的父親 祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說 公公下錯了一著棋...
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