1樓：市照
因為宋國雖然很小，但是他們的國家的文化非常的深厚。而且人們的那種愛國熱情很高漲。
2樓：網友
宋國好歹也是殷商故地，微子啟的子孫，成湯的後代雖然和周王室無親，但是也是貴族血統，另外殷商有先進文化基礎，文有膠鬲，叔齊，伯夷，武有聞仲，黃飛虎政出比干，商容，趙啟，梅伯，待從飛廉惡來也是未來秦始皇的祖先呀，春秋時有宋襄公，在仁義道德加持下，殷商遺民的傲骨，怎麼可能只是屈膝之輩，武庚是紂王的兒子亡國之後才2年就不屈服於周王室，聯盟奄公，薄姑侯，以及管叔鮮，霍叔處，蔡叔度3位周室人把周公旦都嚇破了膽，怎麼樣可能是屈膝之輩？殷商被大周分成3塊，乙個是衛，乙個是宋，乙個叫魯，宋國雖小但也盯孫不是弱邦，雖然眼下要巴歲帆結晉國，但是絲凱雀鏈毫不鳥你楚莊王。
3樓：
經濟基礎決定上層建築，得益於發達的經濟、便配衝兆利的交通，以及商文化繼承者的獨特身份，宋國文化底蘊深厚、人文環境優越，繁衍了一大批思想家，被視為儒、墨、道、名等學派的發源地培租，還是著名的「判陸禮儀之邦」。
4樓：網友
志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。深得聖人遺風遺韻。故析骨而爨，易子而食，寧死而不降不屈。
為什麼說宋國雖小無屈膝之輩呢？
5樓：匿名使用者
漢朝國強，唐朝武盛，宋朝文旺。中國文化到宋達到了巔峰。宋是中國歷史上最接近現代管理的朝代，中國世團文化巔峰的時代，隨著宋的滅亡而凋殘。
國學大師陳寅恪先生一段說宋的評價是：「華夏團悶民族之文化，歷數千載之演進，而搜或橘造極於趙宋之世。
6樓：歷冬蓮
平臺費用是按照公里數來計算的，費用的組成一般為此歷起步費加超里程費，另外不同的車型的收費標準也有所不同，具體運森源搜費詳情可以到平臺進行下單估算。用手裂敬機號碼登入就。
韓非子是法家的代表人物，為何他總是和宋國人過不去？
7樓：大海親吻鯊魚
韓非子是法家的代表人物。在宋國時期，人們對於法律的認識並不是十分的透徹，所以韓非子總是與宋國人過不去。
8樓：微風的輕柔
韓非子是法家的代表人物，他總是和宋國人過不去有兩點原因。第一宋國本是貴族血統經常瞧不起其他國家，第二宋國的人盲目自大，所以被韓非子嘲諷。
9樓：小羊v青草
因為他和宋國的思想觀念不同，文化也不同，對他們的文化產生了很大的分歧，所以老是和宋國人過不去。
10樓：七特
雖然說他是乙個比較有代表性的人，但是他是乙個比較有野心的人，所以一直不喜歡被人管著。
11樓：居李夫人
因為其實他覺得宋國人和他的理念是相反的，他是無法接受的，所以說他才會一直去抨擊宋國人，一直去抨擊他們的觀念。
《莊子 山木》說到「伐樹於宋」，說孔子在宋國被砍掉庇廕的大叔，這個典故完整的故事是什麼呢？
12樓：策士吧問道鬼谷
《莊子·山木》中沒有講述「伐樹於宋」的故事，倒是講述乙個與伐樹有關的典故。
典故的大意為：一天，莊子行走到山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，然而伐木的人卻停留在樹旁，並不動手砍伐它。於是莊子走向前去問他們是什麼原因？
伐樹人說：「這棵樹沒有什麼用處。」而後莊子感嘆說：
這棵樹就是因為不成材，才能夠終享天年啊！」
由於《山木篇》的主旨就是討論處世之道，所以篇內寫了許多處事不易，處事多患的故事。而在這個「伐樹」的故事裡，莊子就是想說明：山木雖然無用，卻能保全自身的道理。
13樓：匿名使用者
《莊子·山木》中沒有這個典故。
為什麼先秦諸子講故事喜歡埋汰宋國人？
14樓：迷失兩兩
的確，先秦諸子很多寓言裡面都拿宋國人舉例，埋汰宋國人。
孟子·公孫丑上》裡頭的「拔苗助長」；《韓非子·無蠹》裡頭的「守株待兔」；《列子·說符》裡頭的「趾高氣昂」，此外《韓非子·說難》裡的「智子疑鄰」等等。
大約有下面幾個原因：
一，宋國是殷族後裔建立的，商亡之後，為了不絕其祀（戰國以前，興亡繼絕是所有貴族應該遵守的原則），先立紂子武庚，武庚反，改立紂王的庶兄微子啟，號宋公，以奉殷祀。這就是宋國。其地在今河南商丘一帶。
宋國君常常自謙地說，宋國是「亡國之遺」，其實這也是事實。其它各國統治者多是周族姬姓之後，家族正統有點看不起亡國後代，也正常。
二，宋國封爵為「公」，在周初是最高的，與之比肩的只有周公的封國——魯，連姜尚（姜子牙）的封國——齊，也僅僅是「侯」爵。宋國封爵高，但國勢很弱（墨子就諷刺楚國攻打宋國是百萬富翁偷盜破落戶），春秋時老打敗仗。其他諸侯國的統治者對宋國又嫉妒，又看不起，嘲笑可以化解因嫉妒而產生的痛苦。
三、宋國既然是殷人之後，其它各國統治者多是周族姬姓之後，周、殷兩族文化差別很大，王國維在《殷周制度論》中說：「中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際。」雖然，殷人受封於宋以後，政治制度上不會完全保持殷商那一套，一點變化沒有，必然向周靠攏，但文化習俗上必然保留許多殷族的東西。
為什麼春秋戰國時期的宋國總是受人嘲笑？
15樓：網友
春秋時期的各諸侯國，每個國家都在鬥智鬥勇，宋國的戰鬥力就很弱。宋國不但沒有吸取教訓，反而弄了很多花裡胡哨的東西，自然也就吸引了別人的目光，換來嘲笑。所以，不管有怎樣的出身，完善自己才是真的，只有這樣做了才能去實現更多目標，而不是做白日夢。
16樓：痞子只you風流
這是因為當時的宋國的國主在戰亂時期做出的一系列決定都是不理智的，導致了當時宋國人的地位非常低，所以經常被人嘲笑。
17樓：網友
這算是最早期的地域黑了吧。很多有名的思想家，孟子莊子等人都在自己的著作中黑過宋國人，大概是因為宋國人是商朝的後裔，而當時的當局者是周朝，所以不受待見吧。
18樓：星座達人
宋國自己的實力比較弱小，但是以血脈為傲，以祖上為商朝人而驕傲。
宋**隊要先發制人,才能取勝,這說明乙個什麼道理答案？
19樓：亮哥
西元前638年，當時的宋國和楚國為了爭奪霸權，在泓水發生了決定性的戰鬥。
宋軍人少，楚軍人多，楚軍在人數上佔據優勢，而宋軍處於劣勢。當時由宋國的君主襄公親自率軍作戰。
他手下建議楚軍在渡河時向其發動進攻，打他乙個措手不及，宋襄公不聽；他手下又建議宋襄公趁楚軍立陣未穩之時，向其發動進攻，又未被。
最後，宋軍一直等到，楚軍全部渡過河，且在河岸布好陣後，才向其發動進攻。
結果，被楚軍打得大敗，宋襄公本人也受了重傷，楚國登上了霸主的位置，而宋國從此一蹶不振。
宋襄公本來有化劣勢為優勢的條件，可他卻拒絕了這個正確的建議。
其拒絕和未的理由是：宋軍要做仁義之師，不做趁人之危的事情。
這個理由是多麼可笑、荒唐和謬誤啊，最終害人害己，也害了國家！
這個答案說明了乙個道理：如果戰爭不可避免，特別是自己處於劣勢的情況下，那就要出其不意，先發制人，佔據先機，獲得主動，如此才能獲得勝利。先出手可能會佔得春光，後出手必定遭殃！
同時，對敵人和小人，不能以仁義道德的君子之道待之，不能太善良、仁慈和手軟，不能跟他們講規矩、論長短；國家如此、個人也如此，否則於事無補，與己無益。與其講仁義，最終傷害的永遠是自己！
20樓：不得瑟中年
說明宋軍的進攻能力強，防守能力弱，所以只能先下手為強。
21樓：星空
這是一種戰爭的策略，需要根據自己的情況需要根據自己的情況來制定。
蒲澤說我西川只有斷頭之士，沒有屈膝鼠輩的愛國事蹟
22樓：職業操炮手
我西川只有斷頭之士，沒有屈膝鼠輩」
蒲澤痛斥元吏。這句話反應了元滅宋時，那些英勇抗擊的四川軍民心聲蠢咐。
元軍滅宋，首攻四川。從1234年起，在四川拉割戰打了多年，很多城池卻縷攻不下，如合川；有些城池攻下了又不斷失手，如雲頂。1258年，川將蒲澤連合雲神檔亮頂軍民攻成都，在平原地區被擊敗，兵敗東撤。
元軍追殺幾十裡，兵士**重多。雲頂城陷入孤立無援的境地。蒙軍圍困了雲頂城，石城軍民殊死苦戰，火器火炮用完了，便使用弓箭射擊，箭頭用完了，滾木，石頭遊寬號也成了銳利的**。
激戰數日，蒙軍屢攻不下。最後，石城中糧食吃盡，蒙古大軍從水門攻入城內。蒲澤犧牲，城中軍民全部戰死。
雲頂城首次陷落。 以後以年，雲頂山附近和成都平原地區人民不堪妨受蒙古貴族的蹂，多次配合義軍和官兵奪回雲頂城。 1266年，義軍再次奪回雲頂失敗後，才算真正的失陷。
南宋末年川西人民在雲頂山石城周圍抗擊蒙古軍隊的戰鬥，前後堅持30多年。創造了亞歐各國抗擊元軍的奇蹟。擊葬蒙古大漢的合川等地則直到涯山海戰後，宋朝正式亡國，元朝叫人告之，方始出降。
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為什麼說“何夜無月，何處無松柏”
男性健康要關注無法驗證發問題怎麼解決？取得成功，就務必把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。中 這是出自初中課本蘇軾的 記承天寺夜遊 原文 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何...
為什麼有人說，《女子無才便是德》
現在的陰盛陽衰，你就應該感覺出為什麼說，女子無才便是德了。女人有才了男人招罪了。為什麼古人說 女子無才便是德 這句話實際上本意並不是我們現在廣為流傳的一種說法，它也從來都沒有蔑視女性的意思，但是被後世曲解成，女子沒有才能才是有德行的表現，不得不說當時故意去曲解這句話意思的人，到底抱有怎樣的一種目的。...