1樓：不慕終南
很敬佩你的細心，我查詢了相關資料，只能從乙個側面給你乙個答案。
一，元帝太興元年（318年） 東晉的官職制度是 侍中 是右第三品，御史中丞，右第四品。
二，《晉書》列傳五十一，崧累遷侍中。是時謝萬為豫州都督… （謝萬北征戰敗，罷官是 359年底）
三，《晉書》謝安傳中 「徵西大將軍桓溫請為司馬，將發新亭，朝士鹹送。事情發生在昇平四年（360年）。
我的觀點是： 高崧在359年之前就是侍中，而謝安360年出仕，對他說出『卿累違朝旨，高臥東山…『這句話的不可能是高崧，官位不對。所以虛滲，高靈察譽差的可能要大一些。
至於，謝安傳的譯文， 甚敗皮 應該讀 shén，表示疑問語氣的詞， 怎麼會有愧色的意思。
2樓：雷公尺特大陸
陳郡謝氏原本是後起的小姓，三國時謝安的曾祖父謝纘不過是典農中郎將，西晉時謝安的祖父謝衡也才位居散騎常侍，謝安的伯父謝鯤雖然是玄學大師但不過官至豫章太守，謝家依舊是權力根基淺，社會威望低。所以東晉初期陳郡謝氏想與琅琊諸葛氏結親時曾被拒絕，還曾遭到陳留阮氏的嘲笑，認為他們是沒有教養的小門小戶。東晉中期之後謝家才開始發跡，謝尚官至豫州刺史，謝家開始有了自己的地盤，其弟謝弈、謝萬相繼擔任豫州刺史，所以和他們同輩的謝安曾有資本高臥東山，但是謝萬性情放達，缺手敏簡乏政治才幹，謝安先後追隨他赴吳興、豫州上任，實際上已經出山了。
謝萬兵敗壽春被桓溫趁機解職之後，謝家失去了豫州，剛剛興起的謝家面臨失勢的危險，而桓溫為首的桓氏則如日中天，殷氏、庾氏、範氏、郗氏皆遭重創。謝安畢褲為了家族計，不得不為其幕僚。謝安為拿空門戶計改變不出仕的初衷，自然引起士大夫們的嘲諷，所以謝安才有慚愧之色。
三顧茅廬中諸葛亮喜出山詞中的山指的是什麼
3樓：滄海半杯
出山兩個字，出字念赤，讀入聲，山字讀輕聲。
有一座歷史上很有名的山，叫做東山，東晉時謝安在那裡隱居。當時，朝廷常常命他當官，他就是不肯出去。後來當了徵西大將軍桓溫的司馬，大官們在新亭送他，高崧喝醉酒開玩笑說：
卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何！蒼生今亦將如卿何！」《晉書。
謝安列傳》裡說：「安甚有愧色。」《世說新語》中則說：
謝笑而不答。」
這件事就是「東山再起」。《世說新語》中說，謝安當了桓溫的司馬後，正好有人給桓溫送了些草藥，其中有一味是「遠志」。桓溫拿著遠志問謝安：
這藥又名『小草』，為什麼乙個東西有兩個名字？」謝安還沒回答，坐在旁邊的郝隆口快，搶著說：「這很簡單啊，隱居的時候叫遠志，出山就成了小草。
桓溫大笑，謝安大慚。
謝安出山後做出了很多轟轟烈烈的大事，這且不提。卻說「出山」這個詞，就這樣一直流傳了下來，說的是隱居的人出來當官，通常是指據說很有本事的人出來施展他的本事了。比如呂望、諸葛亮等人，起初釣魚的釣魚，種田的種田，後來「出山」做了軍師——雖然這兩個人比謝安還早，後人卻經常把「出山」兩個字用在他們身上。
指將要出山的諸葛亮就像什麼
4樓：網友
鵬奮起於北冥，擊水千里。
世說新語東山再起原文
5樓：雲遮世說的生活
排調第二十五之二十。
六、蒼生將如卿何。
原文）謝公在東山，朝命屢降而不動。後出為桓宣武司馬，將發新亭，朝士鹹出瞻送。高靈時為中丞，亦往相祖。
先時多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何！
今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。
譯）謝公（謝安）在東山隱居，朝廷屢次徵召他都沒有答應。後來出山作桓宣武（桓溫）的司馬，要從新亭出發，朝中的**都來為他送行。高靈（高崧）當時擔任御史中丞，也來為他送行。
高靈先前喝了點酒，仗著酒意，譏笑道：「你屢次違背朝廷的旨意，在東山隱居，大家經常在一起議論說：『安石不出山，他將怎樣面對天下的百姓！
現在天下百姓又將如何面對你呢？」謝公笑而不答。
排調第二十五之三十。
二、遠志小草。
原文）謝公始有東山之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草，中有「遠志」。公取以問謝：
此藥又名『小草'，何一物而有二稱？」謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：
此甚易解，處則為『遠志'，出則為『小草'。」謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：
郝參軍此過乃不惡，亦極有會。」
譯）謝公（謝安）起初要在東山隱居，後來朝廷的任命屢屢下達，情勢迫不得已，謝安就擔任了桓公（桓溫）的司馬。當時有人給桓公送來一些草藥，其中有「遠志」。桓公拿來問謝安：
這好理解，埋在地下的根部叫『遠志'，長在上面的莖葉叫『小草'。」謝安非常羞愧。桓公看著謝安笑道：
郝參軍的這番解釋實在不錯，也很有意味。」