1樓：匿名使用者
<>《墓碑的高度是有講究的，主要考慮以下因素：1. 地理因素：
在一些山地或山丘地區，墓碑為避免滑神或坡或者風吹飄移，需要高度較高。2. 地段如瞎陪陰陽氣場：
據傳統風水理論，墓碑高度應該符合墳墓所處的地段陰陽氣場規律。3. 社會地位：
在一些部分，墓碑的高度也與逝者的社會地位有關。總之，墓碑的高度一般要遵循風水原則和地理因素，同時也要考慮渣蠢逝者的身份和社會地位等因素。
2樓：匿名使用者
根據不同文化和信仰，墓碑的高度有不同的講究。以下是一些常見的解釋：1.
墓地大小限制：墓地通常有規定的大小限制，因此墓碑的高度可能會則枯受到限制。2.
宗教信談衝仰：在某些宗教中，墓碑高度可能會受到限制或者有規定的要求。例如，一些猶太教墓地規定墓碑應該低於3英呎。
3. 社會地位和財富：在過去，墓碑的孫侍洞高度可能會反映出逝者的社會地位和財富。
較高的墓碑被認為是更顯著的標誌，因此可能被更富有的人選用。4. 傳統和個人喜好：
某些家庭或社群有傳統的墓碑高度。此外，個人喜好也可以影響墓碑高度的選擇。總的來說，墓碑的高度並不是刻意講究的，而是根據墓地大小、文化習慣、信仰和個人喜好等因素進行選擇。
墓碑高度不能超過多少
3樓：生活達人晴
一般情況的規定來說，墓碑的高度不能超過地面公尺。
正確使用詞語對不同的事物具體的規定，進行詳細的描述，才可以達到精準科學和規範的使用效果。
使用詞語的時候是要注意以下幾個點：
1．詞義涵蓋的範圍不同。
如：「開墾、開拓、開闢」都有「開發」之意，但「開墾」指用力把荒蕪的土地開發為可耕種的土地；「開拓」指在原來開發的基礎上加以擴充；而「開闢」著重指新開發、新開創，詞義範圍較大。
2．詞義側重點不同。
如：「才能」和「才華」，都含有能力、特長的意思，但「才能」著重指辦事的能力或對知識、技能、技巧的運用能力，而「才華」則著重指在文學的智慧與特長；
發現」和「發明」都有新出現的意思，但「發現」著重於新找到原本就存在的事物，而「發明」著重在新創造出本來不存在的事物。
3．詞義的輕重不同。
如：「損壞」與「破壞」，都有使物體毀壞的意思，但「損壞」一般是無意的，「破壞」則是有意的；
誣衊」和「誣陷」都有無中生有地硬說別人做了某種壞事的意思，但前者是捏造事實，破壞別人的名譽，而後者則是妄加罪名，誣告陷害，兩者輕重不同。
1．詞語的習慣搭配不同。
如：發揚——優點、作風、傳統；發揮——作用、幹勁、創造性、積極性；改進——工作、方法、技術；改善——生活、關係、條件；交流——思想、經驗、物資；交換——意見、禮物、資料。
2．詞性和句法功能的不同。
如：阻礙(動詞)——剝削阻礙生產發展；障礙(名詞)——排除一切障礙；強大(形容詞)——強大的動力來自崇高的理想；
壯大(動詞)——人多可以壯大聲勢；精華(名詞)——這是全書的精華；精彩(形容詞)——這是全書最精彩的部分。
4樓：花無愛
這個墓碑通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進寶、橫財。
80cm天德。55cm大吉。50cm進寶、納福。
80cm財旺、及弟。
墓碑尺度，受傳統信仰風水的限制，都應取個吉利。可藉助「風水尺」來裁定。南方有用「丁蘭尺」來定奪吉凶的。
丁蘭尺的一尺，約合38．1cm，將一尺分成十格，並注上乙個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。
其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則儘量避開。當今「魯班尺」廣為土木工程中所應用，尤其打造古木傢俱時，更為木工師傅所遵從。
魯班尺上，分上、下兩檔，上部用於陽宅，下部用於陰宅。在長長的捲尺的每個cm中，都注有風水的吉凶。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數字。
擴充套件資料。由來。
對於殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維繫棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，繫上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做「銘旌」(或「明旌」)。
但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。
為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。
標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。
從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的「榮譽狀」和裝飾品了。
這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。
為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立於墓外，墓誌與銘埋於墓內。墓碑盛行於漢、唐，以後成為定勢。
5樓：網友
墓碑高度不能超過多少並沒有一定的標準，不過民間通常立碑有兩個尺寸可供參考1、高100cm，寬60cm，厚8cmcm，寬80cm，厚8cm。**的一般過程是從發現問題、提出問題開始的，發現問題後，根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計**的方案，包括選擇材料、設計方法步驟等．按照**方案進行**，得到結果，再分析所得的結果與假設是否相符，從而得出結論．並不是所有的問題都一次**得到正確的結論．有時，由於**的方法不夠完善，也可能得出錯誤的結論．因此，在得出結論後，還需要對整個**過程進行反思．**實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學**常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學**的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼，也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器，或利用照相機、錄影機、攝像機等工具，有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細緻、實事求是，並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考，及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究物件的影響時，所進行的除了這種條件不同外，其它條件都相同的實驗，叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的資訊；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學**的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查物件，制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的範圍很大，就要選取一部分調查物件作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析，有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學**的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙，拜訪有關人士，上網收索．其中資料的形式包括文字、**、資料以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析，從中尋找答案和**線索。
6樓：小周喜歡熬夜
殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約資源，保護環境，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。
意見稿擬規定，嚴格限制公墓墓位佔地面積、墓碑高度和使用期限。安葬骨灰的獨立墓位佔地面積不得超過平方公尺，合葬墓位的佔地面積不得超過平方公尺。安葬遺體的墓位(含合葬墓位)，佔地面積不得超過4平方公尺。
墓碑高度不得超過地面公尺。應當使用可降解骨灰容器。提倡地上不建墓基，不建設硬質墓穴，推行墓碑小型化或不立碑，提高綠化覆蓋率。
同時擬規定，人口稠密、耕地較少、交通方便的地區，實行火葬；暫不具備條件實行火葬的地區，允許土葬。實行火葬和允許土葬的地區，由省、自治區、直轄市人民**劃定，並由本級人民**民政部門報***民政部門備案。
其中，在實行火葬的地區，國家提倡和鼓勵以不佔土地或者以骨灰格位存放等少佔土地的方式安葬骨灰。在允許土葬的地區，國家提倡和鼓勵以深埋、不留墳頭的方式安葬遺體。對採取海葬、樹葬、草坪葬等不佔土地、不保留骨灰方式進行生態安葬的，縣級以上地方人民**可以給予適當獎勵補貼。
根據需要，可以為不保留骨灰的逝者建立統一的紀念設施。
另外，意見稿擬明確，禁止在耕地，城市公園、風景名勝區和文物保護區，水庫及河流堤壩附近和水源保護區，鐵路、公路主幹線兩側這些地區建造墳墓。這些區域內現有的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學價值的墓地予以保留外，應當限期遷移或者深埋、不留墳頭。
值得注意的是，意見稿擬規定，任何組織和個人未經批准，不得擅自興建殯葬設施。公益性公墓（骨灰堂）不得變更為經營性公墓（骨灰堂），禁止使用財政性資金或者以租代徵土地建設經營性公墓（骨灰堂）。禁止建立或者恢復宗族墓地。
此外，意見稿擬指出，國家建立基本殯葬公共服務制度，提供遺體接運、暫存、火化、骨灰存放以及生態安葬等基本殯葬服務。對特困人員、最低生活保障物件、生活困難的重點優撫物件以及其他城鄉困難群眾免費提供基本殯葬服務。
墓碑的尺寸格式都有什麼講究?
7樓：網友
並沒有一定的標準，不過民間通常立碑有兩個尺寸可供參考：
1、高100cm，寬。
版60cm，厚8cm；
2、高50cm，寬80cm，厚8cm。
第一，木碑立權。
於宮門前，故稱「宮必有碑」。這木製的碑是用來識日影的，從日影的陰陽，可以測出季節的變化；
第二，古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來繫繩，栓住祭祀的牲口，待神饗後，牽出牲口進行血祭；
第三，古代的碑是引棺入葬的用具。
8樓：網友
沒有特定的尺寸，一般高120cm，代表12個月。寬50cm，代表五福，厚6cm，代表順利。現在都以公尺尺度量，古代以木經尺為準。
9樓：茴瞭
由於華人相信復。
風水，風水上制又傳統以來便有「以bai碑為du 向」的說法，即以碑的zhi形式與中線的方dao向決定吉凶；因此，傳統的造墳工程中，立碑並不是可隨時隨地進行的。
一座墳墓的立碑必須根據風水上的吉向擇日擇時。墓碑的高和寬、字型的尺寸大小，也受到傳統信仰以丁蘭尺訂吉凶的限制。
丁蘭尺一尺約合公尺的公分，每尺分10格，依次刻著「財、失、興、 死、官、義、苦、旺、害、丁」等字，以「財」、「興」、「官」、
旺」、「丁」、「義」為吉。
墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積裡，甚至對文字 大小也相當講究，當然是以符合吉度為佳。而且，名字，稱謂，時間等都是有很多講究的，詳見。
墓碑刻字的忌諱,墓碑上刻字是否有什麼講究
兩個原則 一 要通順 意思表達清楚。如 故先 顯 考 妣 某公 婆 某某老大人 孺人 墓。二 字數上有講究，只能是6個字或者11個字 16個字，一般採用11個字，原因是在陰陽 地理中用生 老 病 死 苦五個字來概括人的一生，這五個字對應墓碑中間大字往返念，墓碑上 第一個字跟最後一個字一定要對應生字才...
風水風水墓碑,墓碑有什麼風水作用
這個不好說，得看是不是你父親和墓碑主人命相相沖 有錢能使鬼推磨。沒聽過嗎？好好祭祀一番。說一些騙鬼的話。初一十五燒燒香。當神供。墓碑有什麼風水作用 墓碑和住宅的大門差不多一回事的，影響的方面還是比較多的！墓碑的大小和墳墓的大小要協調，少一點點沒有關係，太大往往會造成很多不利的，在這裡就不細說有些什麼...
為什麼墓碑上不能寫真名，為什麼墓碑上沒有人名字,只有官銜？
墓碑碑文主要有以下五部分組成。1 抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務 職業等，有的也可以省去不寫。2 正文 主要寫明立碑者對死者的稱謂及死 易學泰斗 者的姓名。如 先考王君鬃大人之墓 3 落款 寫明立碑人的身份 姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。墓誌銘常常由標題 正文和落款三部...