1樓：芳姨家的美食
在這覺得如果婚姻內部有矛盾的話，是讓愛來做主。
因為兩個人之間的感情肯定是彼此之間的愛情。大家有慶仿矛盾面臨的這種矛盾問題是夫妻之間雙方主動想辦法去解決，去協調這個矛盾問題，把這個矛盾問題解決了。兩個人的感情才會得到昇華。
同時也在此之中，覺得你不管遇到什麼問題，遇到什麼困困難，都能齊心協力。這樣子就像人家說的，夫妻同心，其利斷金。這就是說讓愛做主，兩個人主動一點。
當然如果說遇到不可解決的矛盾或者說遇到兩個人都很難決定，或者說很難處理的矛盾，夫妻雙方肯定是有一方相對要將就什，另外一方因為感情就是這樣子，不可能說十全十美，肯定是有不完美的時候，但是兩個人只要相愛的對方都為對方考，什麼事情都可以解決。
如譽茄纖果說冷靜放棄的狀態就是說很冷淡的處理這個事情，對於矛盾問題無法解決的話，大家都把這個事納帶情放棄，這段感情無法維持，就說明抱一種悲觀的態度，或者說兩個人的感情不足以身後，不足以渡過難關。這時候對兩個人的感情打於乙個家庭來說這是乙個家庭來，這是破壞性很嚴重的問題。
所以說相對兩者我覺得讓愛做主是婚內矛盾解決的最好辦法。
2樓：仙英卓
很多人在發生爭吵的時候，都會在下意識去保護自己，表現出來的就是忽略與逃避對方的問題，這種模式不僅僅會出現在婚姻中，在戀愛中也並不鮮見。
比如說你的妻子看到了你跟乙個異性一起吃飯，然後妻子追問你這個女人是誰，稿胡這個女人可能是你前女友，可能是你的同學，或者可能是你的乙個客戶，鍵彎攔但是你面對妻子的追問，你的第一反應確實隱瞞與逃避。
結果，可能本來的一件小事，卻越演越烈，你的妻子越是追問，你的逆反心理就越強，越不想妻子的問題。這種質疑與不安只會把婚姻推進死衚衕，然後就是無休止的爭吵了。
還有一種情況就是，你可能沒有做什麼，但是伴侶只是因為缺乏安全感，而問了你乙個問題，然後你想也沒想就說出一句「少想這些有的沒的，無聊」。
可能你的意圖只是讓伴侶不要多想，但是這在伴侶看來，就是傳達一種資訊：我不在意你。
這種被重視的人所忽視的感覺，怎麼不讓人窩火呢？爭執也是由此而鬧穗起。
婚姻不是過家家，不可能會整段關係都按照你的想法去相處。
相處產生問題往往是因為兩個人的潛意識無法對接。
我們都習慣用自己的方式去愛對方，但是卻忽略了這愛是不是對方想要的。結果就是你覺得自己付出了，但是對方卻覺得自己得不到愛與關懷，還有一種情況就是你們之間的價值差距太大了，你沒有辦法跟上對方成長的步伐。你會發現你們之間的話題越來越少，所以你只能用你們的過去來綁住對方。
當你們舊情已經消耗完的時候，對方即便沒有離開你，但是感情也變得非常淡了。
3樓：孤獨寫者
婚內出亂畝拆現矛盾到底是一時錯誤還是蓄謀已久，這是要分情況看待的，首先必須明確是什麼樣的矛盾，如果是很小的矛盾，也就是不足以動搖婚姻基礎的那種矛盾，肯定就是兩人一時的情緒沒有得到很好地控制而爆發的，這樣的矛盾不足為懼，就是一時錯誤。
完全沒有必要大驚小怪上綱上線，因為夫妻之間出現矛盾，是譁棗很正常的，也是難以耐滲避免的。相反如果夫妻之間一點矛盾都沒有，一句吵嘴都不存在的話，我們或多或少感覺有點不太正常，所以說小矛盾根本就沒必要斤斤計較，它僅僅是夫妻生活不可或缺的一部分。
4樓：嫿嫿學姐
婚內矛盾當然是需要冷靜放棄。愛是不長久的，只有相敬如賓才是最好的選擇。愛情會讓人一時衝昏頭腦。
5樓：辛張說車
婚內出現矛盾到底是一時錯誤還是蓄謀已久，這是要分情況看待的，首先必須明確是什麼樣的矛盾，如果是很小的矛盾，也就是不足以動搖婚姻基礎的那種矛盾，肯定就是兩人一時的情緒沒有得到很好地控制而爆發的，這樣的矛盾不足為懼，就是旅伏一時錯誤。
完全沒有必要大驚小怪上綱上線，因為夫妻之間出現矛盾，是很正常的，也是難以避免的拆櫻攜。相頌肆反如果夫妻之間一點矛盾都沒有，一句吵嘴都不存在的話，我們或多或少感覺有點不太正常，所以說小矛盾根本就沒必要斤斤計較，它僅僅是夫妻生活不可或缺的一部分。
6樓：我是乙隻皮皮鴨
夫妻兩人雖然是至親至愛，但是畢竟是兩個獨立的個體，各自都有獨立的思想，兩人之間有些意見分歧，也是非常正常的事情。
尤其是剛剛結婚不久的小夫妻，不管他們談戀愛時間有多長，也需要重新磨合，因為，談戀愛十年，跟結婚一天也不一樣。
他們可能會在每一次意亂虧餘見相左的時候發生爭吵，但是空亮，也會在每一次爭吵過後，更加進一步地瞭解對方，這是兩個人真正逐漸走入對方世界的路徑。
歌德曾說過這樣一名話：真正的志同道合者不可能長久地爭吵，他們總會重新言好的。
恩愛的夫妻，都是在不斷地磨合過程中，漸漸統一思路，他們往往是通過長時間的溝通，讓彼此的三觀進一步貼合，最後才能達到一種靈魂夫妻的境界。
當譁滾然，這個過程中也時常伴有爭吵、鬧彆扭的情況出現，過程不重要，重要的是結果。
只要最後兩人能在越來越多的事情上，達成共識，這就是令人非常欣慰的事情，就算爭吵也是有意義的。
7樓：網友
婚內矛盾。還是讓愛做主？不能輕易褲巖放棄。兩個人能結婚。真的很不容易。所以不要輕胡叢御易放鄭銷棄。如果還有愛。請極力挽回。
8樓：扶瀾微步
兩個家庭成長出來的兩個人，生長環境完全不一樣，要在一起和諧的生活，還是差唯會有各種碰撞和磨合的。
這時候我型腔們需要以家庭為中心，以愛為中卜慶衫心來認真的處理。而不能夠自動的放棄。那樣的話對自己是很不負責任的。
9樓：贏秦月明
對待愛情，無論男人還是女人，在最開始，都是對伴侶有著最完美的期待，以為對方是對的人，所以，婚後自當事事都如己意，然而，婚姻從來就不是乙個完美的結合，雖然兩個轎沒人同在乙個屋簷下，但在愛好、性格、觀念上仍然存在很大的差異。
講個故事。近現代史上，這一對神仙眷侶—錢鍾書與楊絳，留給我們太多的愛情佳話，可是事實上，進入現實的生活之後，他們的日子也曾經陷入瑣碎與庸常。
錢鍾書雖然是學問大家，但是在生活自理方面，相當低能。楊絳曾說過，他分不清左腳和右腳，拿筷子的姿勢也不對，像小孩子一樣一把抓，更不要說打蝴蝶結了。
如果錢先生生活在現代，嫁給他的女人一定會說他是媽寶、巨嬰，實在是難以忍受。
然而楊絳先生愛他，知道他從小家境富裕，在這個方面的教導不夠，所以她願意包容。
錢鍾書獲得公費留學資格之後，楊絳還沒有畢業，楊絳考慮到錢鍾書的生活不能自理，需要有人照料他的生活起居，於是兩人商量，先結婚，然後一起赴英國留學。
看到這裡，你可能會覺得楊絳在婚姻中很卑微，可是你錯了，對於楊絳的付出，錢鍾書內心一直感恩著。
但錢先生也努力改變，為妻子做早飯。錢鍾書先生的種種生活中的「劣跡」，已經讓很多女人受不了了，可是楊絳卻覺得，誰擅長幹什麼，誰就幹什麼，沒必要去強求對方改變，槐帆攔也許，正是因為她的大度，才讓錢鍾書能夠一方面體恤妻子，努力地去改變自己，不成為對方的拖累，另一方面又努力地去在事業上不懈追求，終成為妻子的驕傲吧。
所以婚姻裡應當鉛胡讓愛做主，前提你們是因愛結合，而不是「買賣婚姻」（用車房彩禮買了乙個妻子這種）。
10樓：射手賀浩
嬌生慣養的習性在以後的人際和婚姻中是會吃苦頭的。因為再也不會有像父母一樣的人出現了，包括你未來的先生。如果他繼續嬌慣你，那他無疑是在把你當孩子養。
那麼你真的是要做一輩子的孩子嗎？所以，我希望你放棄這種矯情的心態，這樣才容易站穩腳跟！
還有，如果你自己都知道自己對於感情有過高的幻想，這本身就會導致你的不平衡，你就要試著調整自己。否則，你會在婚姻中發現種種的不滿意，甚而和任何乙個男人走近了，你都會發現許多的不滿意。這當然與對婚姻的期待有關。
只有調整到適當的差賣期待，才會有幸福可言。這種期待包括對自己和對他人。
面虛緩逗對此景，你們離結婚可能還有距離。但是，乙個男人和乙個女人不會是天生就適合在一起，是有個歷練的過程的。
就你自己的心態而言，我想告訴你，嬌生慣養的習性在以後的人際和婚姻中是會吃苦頭的。因為再也不會有像父母一樣的人出現了，包括你未來的先生。如果他繼續嬌慣你，那他無疑是在把你當孩子養。
那麼你真的是要做一輩子的孩子嗎？所以，我希望你放棄這種矯情的心態，這樣才容易站穩腳跟！
還有，如果你自己都知道自己對於感情有過高的幻想，這本身就會導致你的不平衡，你就要試著調整自己。否則，你會在婚姻中發現種種的不滿意，甚而和任哪如何乙個男人走近了，你都會發現許多的不滿意。這當然與對婚姻的期待有關。
只有調整到適當的期待，才會有幸福可言。這種期待包括對自己和對他人。
你和男友似乎缺乏溝通。你為什麼不能告訴他你的需要呢？千萬別把任何事都往「心有靈犀一點通」上撤，會害了你的。沒有人是你肚子裡的蟲子！把你的想法講出來吧，讓彼此都心知肚明。
你說男友是「開朗的，陽光的，對生活和事業積極的。」，我覺著這些都是十分難得的長處，是一種十分健康的心態。以他的閱歷和經驗還不可能面面俱到，還沒學會看你的臉色行事，還不懂得揣摩你的需要。
所以，你別勉強他做他做不到的事。給他時間，和他溝通。
所以，別輕易放手——在困惑與矛盾中學習調整！
11樓：學姐韋培敏
如果不想以後留遺憾，當然是讓愛做主！
畢竟冷靜放棄，太理智了，不是一般人能做到的。
12樓：花開時節
婚內矛盾應該磨圓是讓愛做主。
兩個人儘量的妥協，忍讓和理解對方，緩解兩個人之間的矛盾和問題，直到解決這個問題。
冷靜放棄以後，還會面臨類似公升衫的問題。瞎笑塌。
13樓：情感如風去
婚辯伍或內發生矛盾很正常，但是不要橘圓因為發生了一些小矛盾就放棄了婚姻，你們能夠在一起也不容攜伍易，也是相愛的，所以讓愛做主才是，冷靜對待感情，不要動不動就放棄了。
是讓愛做主還是冷靜放棄？
14樓：頭部玩家良子
有一部電視劇集，王志文演的，讓愛做主建議可以**一下。至於具體是由愛做主還是冷靜放棄，關鍵要看你自己，你自己能夠接受到什肆團麼程度，你自己的底線是什麼，是否違背道德裂卜橘底線，超越法律紅線。
因為不是你很難站在你的角度看待事物，別人的故事只能作為你的參考，不管選擇繼續還是放棄，都需要承擔相應選擇的後果。從行為心理學分析，你跑來問，就存在心有不甘，不想輕易放棄，佛說，煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱，若不執我，無煩惱故。
辯證的去看待問題，基於雙方的關係，弊鄭雙方是否能夠接受對方不如自己的期待，是否願意為對方改變，能否忍受對方的不足等，如果換位思考，自己能否做得比對方更好。
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