《巴東三峽》的作者是誰？

1樓：網友

在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船鋒乎喊快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流衝蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。

在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲銀野音持續不斷，顯得非常悲慘淒涼，在空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉，很久才消頃仿失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

巴東三峽是那首詩

2樓：網友

裳（cháng）：古代遮蓋下肢的衣裙，借指衣服。

原文為：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引滲孫純悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

翻譯：在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘淒涼，在空蕩的山谷裡傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

出自《三峽》是北魏地理學家、散文凱鉛家酈道元創作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風光，展現出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。

巴東三峽巫峽長,袁鳴三聲淚沾裳.出自哪首詩?作者是誰？

3樓：無盡藏書屋

這句詩出自酈道元的《水經注疏》中的《三峽》

4樓：羅蘭顧城

酈道元的《水經注》

另外是猿鳴三聲淚沾裳哦。

5樓：網友

這不是詩吧好像是詩人感嘆。

《三峽》是誰寫的？

6樓：傾風望月

三峽》作者酈道元，，字善長，范陽涿州（今或蔽純河北衫咐省涿州市）人。北魏時期**、地並山理學家。

巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳誰寫的

7樓：六月飛雷

出自酈道元《水經注》

8樓：程善利

出自酈道元《水經注。江水》

9樓：網友

酈道元《三峽》《水經注疏》

《巴東三峽》的作者簡介

10樓：小逗吖

劉大傑，現代學者，作家，翻譯家，1904---1977年，湖南嶽陽人。1925年入日本早稻田大學研究院，。回國後，歷任安徽大學教授、四川大學中文系主任、暨南大學文學院院長、大東書局。

新中國成立後，任復旦大學教授兼中文系代主任、全國文聯常委、農工民主黨上海市委副主任。代表作《中國文學發展史》。還著有《魏晉人物思想論》、《紅樓夢思想與人物》、《德國文學概論》等。

巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳是誰寫的

11樓：聞人世敏蒙照

猿啼。出現在詩歌中常常象徵著一種悲弊衝傷的感情。杜甫《登高》：

風急天高猿嘯哀租鬥殲」酈道元《小經注·江水》中漁者銷返歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」李端《送客賦得巴江夜猿》：

巴水天邊路，啼猿傷客情。」他們都藉助於猿啼表達這種傷感的情緒。

你所說的故事我也看都過，但不過是三峽漁民附會在猿啼聲上的故事罷了。

12樓：盧平良郝漫

出自酈道元的《水經注疏》中的《三峽》.詳見，人教的八年級語文中的第二十六課。"巴東三峽拍帆巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳"為引用。

字面意思為，巴東三峽之中，巫峽襲侍雹最長，猿猴鳴叫三聲淒涼得另人眼淚滿衣裳。實際上，是在襯托回三峽秋天的悲涼。與上談旅文的明朗歡快的氣氛形成對比。