天法地,地法人,人法道,道法自然。這句話出自哪？
1樓：晨曦曉暮色**匯
出自《老子。
第二十五章 第二十五章。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
2樓：清冽且妥當灬小牛
出自《道德經》，《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子所作的哲學著作。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初漢景帝尊為《道德經》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
人之道，天之道
3樓：天羅網
老子說：人之道，損不足，而補有餘。然後堂而皇之地奉為人生信仰，趨炎附勢，爭強好勝。
老子還說了另鏈純外一句話：天之道，「損有餘，而補不足」。
天道」制衡「人道」。
做人時要想著。天，要人去幹什麼事情。
損不足，而補有餘」是人接納自己不好的，強化自己擅長的方面。
減少做自己弱項的事情，制心一處發揮自己特長的事。
賺錢少沒關係，所學時間長些沒關係。
做自己喜歡做的事，走自己的道路。
凡是想盡辦法妄想的，要怎麼樣的人，最後都不能達到原先的目的，還是自自然然，無心最好。
因為有意種花花不開，無心種柳柳成蔭。
人道做到極致時，就由天道接管，那裡太多了。
人道再怎麼「損不足，而補有餘」，也逃不過天道「損有餘，而奉不足」的制衡。
有餘，自奉天下，唯有道者。
功成身退，就是你不自損，天道就要損尺攜你了。
天損，不如自損。
外面的有餘就是富貴，但是富貴是要讓你修道的，陵喚伏叫作修富貴道，而不是富貴讓你奢華，炫耀，擺闊，讓你禍延子孫。
德不配位，必有災殃。
是人，就要走人之道，要知足常樂。
走好了人道，再行天道。
所以說老天是公正的，一點也沒錯。
每個人來此地球一生，都應覺察自己的人生道行。
在各自不同的體驗經歷中，警覺的行天道，「補不足。而有餘，奉天下」。
才不枉這一世人間。
道法自然，順應天道
4樓：漢匠文化
做語文老師要說應該是最幸福的。我們教了很多好文章，學了很多好文章，可惜很多時候，我們只是會講課文而已，我們並沒有真正知道、悟道。
陶淵明已經告訴過我們「樂夫天命復奚疑」，我們也會翻譯會背會默寫，但是我們沒有思考過什麼叫「樂天安命」，我們總是在為得不到的東西而痛苦著，因為攀比而不平衡著，時而自卑，時而自負，時而亢奮昂揚，時而頹廢消沉……
柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中告基賀訴我們凡事要「順天致性」，不要做「雖曰愛之，其實害之」的事，可是這樣的事，我們做的還少嗎？我們總是恨孩子不爭氣，恨他們不理解我們的苦心，逼迫孩子做一些他們不願意做的事，阻止孩子做他們想做的事，慢慢慢慢，彼此漸行漸遠……
莊子告訴我們，所有痛苦的癥結都是因為我們在牛體一般錯綜複雜的關係網中迷失了自己，迷失了方向，一直在觸碰牛骨和經絡，怎麼可能不痛呢？他告訴我們應該「以無厚入有間」，掌握規律，順應天理，無心之心猶如刀中之刀，那麼一定會遊刃有餘，逍遙自得。
所有皮畝的一切，只要燃鋒森順應天道，就不會迷茫和痛苦。
做老師十幾年了，我還是沒有悟道為師之道。什麼時候不汲汲於獎金和名次，什麼時候不用逼迫學生交作業，什麼時候可以悟到語文學科的真諦，什麼時候站在講臺上講課，能讓學生聽得入迷，悟得深切，什麼時候不搞題海戰術而讓學生成績優異，什麼時候學生不僅成績優異而且氣質脫俗品質純良，那就是我到達新層次的時候！
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