1樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清。
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng解釋〗當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
示例〗誰怪著你呢，實在說的不告團錯，倒是沒有人說過的話！可見「～。清·劉鶚《老殘遊記》第十三回。
當局者迷，旁觀者清」,當局者指下棋的人，旁觀者指觀棋的人。仿友前比喻當事人因為身處其境而對利害得失考慮太多，看不清形勢，而局外人卻比較明瞭。
我自是、笑別人底，卻原來、當局者迷。——宋·辛棄疾《戀繡衾》備清。
2樓：匿名使用者
題西林壁。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
從正面看廬山山嶺掘缺連綿起伏，從側面襪仔看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。從中說明了乙個道理：
當局者迷，告散汪旁觀者清。
《題西林壁》和《登飛來峰》的古詩背景
3樓：千島雲
《題西林壁》..
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
登飛來峰》..
登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。
此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
題西林壁這首古詩是什麼意思
4樓：網友
比如《題西林壁》中「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」這句，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側面看又成了高挺峻峭的山峰，無論是遠看、近看、高處看、低處看，廬山的模樣都是不同的。
儘管學生對文中意思是明白了，但憑有限的經驗難以想像這種景象，也很難體會詩人的情懷、理解詩中的哲理。我藉助多**逐一齣示廬山的正面圖、側面圖、遠景、近景、高空俯檢視、山腳仰檢視，學生不僅領略了廬山千變萬化的美景，更是領悟了「遠近高低各不同」的深刻含義。然後我讓學生想像：
如果你身在廬山中，能看到廬山千變萬化的姿態嗎？這是為什麼呢？多**演示：
詩人漸漸走近廬山；詩人邊登廬山，邊環顧左右，卻只看到山石叢林，不由慨嘆「不知廬山真面目，只緣身在此山中。」接著開展討論：怎麼樣才能看清廬山真面目呢？
從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地觀察。
我以前是這樣寫的，你放心，我現在五年級了，一定沒錯，彆著急，彆著急。下會有問題問我好了 o(∩_o~
5樓：網友
從正面看廬山是蜿蜒的山嶺，從側面看是險峻的山峰。
遠近高低看過去，廬山的景色千姿百態，各不相同。
看不清廬山的本來面目。
只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
題西林壁全詩是什麼？
6樓：網友
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁
7樓：鰭愛鰓
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾的。
古詩 題西林壁
8樓：糖丫頭·親筆
宋-蘇軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、公尺芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。
這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。
你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什麼不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故啊。
不識廬山真面目，只緣自在此山中」，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！
對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別緻，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以後，彷彿自己也聰明瞭一些。
9樓：網友
天上的街市。
遠遠的街燈明瞭，好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。
靜夜 月光淡淡，籠罩著村外的松林。
白雲團團，漏出了幾點疏星。
天河何處？遠遠的海霧模糊。
怕會有鮫人在岸，對月流珠？
靜夜 月光淡淡。
籠罩著村外的松林。
白雲團團，漏出了幾點疏星。
天河何處？遠遠的海霧模糊。
怕會有鮫人在岸，對月流珠？
10樓：網友
【宋】 蘇軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
11樓：司嫻將安然
《題西林壁》是蘇軾遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。
北宋】蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
誰知道古詩題西林壁？
12樓：在石霜寺捉小精靈的腰果
題西林壁。
蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
13樓：網友
蘇軾：字子瞻，號東坡居士，四川眉州人。
前兩句詩意：
從正面看，它是一道道連綿起伏的山嶺；從側面看，它是一座巍然聳立的險峰。從遠處近處高處低處看，廬山呈現出不同的形象。
後兩句詩意：
就是因為自己在廬山之中，眼界受到限制，所以看不到廬山的全貌。
14樓：網友
橫看成嶺側成峰。
遠近高低各不同。
不識廬山真面目。
只緣身在此山中。
有時候有些人對自己所處的環境下正在做的事反而不及旁人看得清楚
心理問題的bai 產生大都來自因違du背自然規律而產生zhi 的真實自dao我與外部文化的專衝突，如何擺脫文化屬制約，接納真實自我，從而擺脫心理問題的困擾？北京會明心理諮詢中心肖慧明老師經過多年東方心理學探索和心理諮詢與 及身心靈整合的實踐，獨創本土化哲學心理 方法 內觀整合 該方法以道家文化為基礎...
是你所處的環境，影響著你的心性，對嗎？
工作環境缺帆旁引起的心理變化 隨著年齡的增長衰老，生理功能減退，記憶力減退，思考能力 工作效率降低，工作壓力較大，甚至有力不從心之感。適應新的工作環境困難，因此容易產生心理障礙。另外，現代生活轎尺常使老年人尤其是城市老年人獨處獨居，與鄰居，親友交往減少，產生孤獨 悲憂情緒，從而加速衰老或導致精神障礙...
為什麼越和自己熟的朋友反而越不尊重自己？
越熟越會缺少分寸感，以為自己開的玩笑沒什麼，殊不知說者無意，聽者有心，說者傷害別人也傻傻的不知道，看著就是不太尊重別人的樣子。而對不熟悉的外人，都是客客氣氣的，所以有些東西只可意會 不可言傳 這樣的朋友，你們之間的秘密一定很少了，他了解你的脾氣，瞭解你的為人，你們兩個越來越瞭解彼此，當人跟人之間關係...