1樓：網友
您好，要理解這這一句，必須要看原句上下文。
此句出處： 張潮《幽夢影》：「善讀書者，無之而非書：山水亦書也；棋酒亦書也；花月亦書也」
意襪慧思是說真正的讀告明答書（求知），所到之處都是書，山水是書，棋酒也是書，花月也是書。就像另一句話說的，「讀萬卷書，行萬里路」，就是告訴我們不僅要在書中學知識，也要從現實和生活中去探索發現，來學習知識。還有另乙個句詩「世事留心皆學問，人情練達即文章」，也是告訴我們要多從世事人情中學習。
所以，原文的讀書實際上是乙個比喻用法，把所有能獲取知識的事物都比作廣義的」書「，把所有從事物中獲取知槐鏈識的過程，都比作」讀「。
放大鏡觀察蜜蜂採蜜。
2樓：生活小助手小夏夏
這句話的意思是說，乙個善於讀書的人，如手數鎮果沒有讀過書，他就會顯得很無知。也就是說，閱讀是擴充套件知識和增加見畢粗識的重要途徑，只有通過不斷地閱讀，才能夠拓寬自己的視野，增長自己的知識和見識。因此，如果乙個人沒有閱讀過書籍，他就會缺乏很多知識和見識，顯得很無知。
這句話的目的是強調閱讀對於個人畢沒知識和素質的重要性。
3樓：空間裡看到了
善讀書者，無知而非書灶肢也」的意思是：讀書的人不會比不讀書的人更無知。即使乙個人沒有受過正規教育，但只要他勤於閱讀，他就能夠獲得知識和智慧。
4樓：六鴻卓
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。
能識無字之書，方可出驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之，怒處亦樂處也。
讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別唯念脊也；讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵；武將**章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書也；山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善遊山水者，無之而非山水；書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
昔人慾以十年讀書，十年遊山，十年檢藏。予謂檢藏儘可不必十年，只二三載足矣。若讀書與遊山，雖或相倍蓰，恐亦不足以償所願也，必也如黃九煙前輩之所云：「人生必三百歲」而後可乎？
古人云：「詩必窮而後工。」蓋窮則語多感慨，易於見長耳。
若富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計高拿惟有出遊一法。即以所見之山川風土，物產人情，或當瘡痍兵燹之餘，或值旱澇災禍之後，無一不指滲可寓之詩中，借他人之窮愁，以供我之詠歎，則詩亦不必待窮而後工也。
5樓：正辜
善讀書者，無之而非書也的意思是什麼？
什麼叫善讀書
6樓：網友
善讀書是喜歡讀書、愛好讀書、擅長讀書的意思。
1、讀書有利於增加內涵，讀書可以很好的提高乙個人的涵養，讓人變得非常有氣質。
2、讀書有利於學習知識，書籍通常是針對某一方面的知識，避免了知識的碎片化。
3、讀書有利於領略智者的思想，如今有很多名著，閱讀這些名著，可以讓領略其他智者的思想，讓思想也變得廣闊起來。
7樓：夏越學堂
善讀書，就是要選好書，然後讀了能吸收，並且能應用。
8樓：白天鵝的天空
善讀書就是要有技巧的去看書，不是一味的沉浸到裡面不能夠自拔。要能夠出的來，進的去。出的來是要有自己的思維。進的去是要掌握作者的思維作者的觀點！
然後加以利用，讀書的最終結果就是要為我所用！不是嗎？
希望一點點的小建議你可以用的上！
9樓：今天下午想做事
善讀書是一種美德讀書就是要有技巧。
[讀書最樂]善讀書者,無知而非書
10樓：小顧聊娛樂
陶石樑曰：世間極閒適事，如臨泛遊覽，飲酒弈棋，皆須覓伴尋對。惟讀書一事，止須一人；可以盡日談畝，可以窮年；環堵之中而觀覽四海，千載之下而覿面古人。
天下之樂，無過於此。而世人不知，殊可惜也。
作家介紹]張岱(1597～1679),又名維城，字宗子，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。明末清初文學家、散文家、史學家。
詞語積累]陶石樑：明代學者。
極：特別。臨：即登臨，登高。
泛：水上泛舟。
弈：下棋。覓：尋找。
止：只。 窮、盡：完。
堵：土牆。環堵，簡陋的居室。
四海：指天下。
覿( dí):相見。
知：明白，懂得。
殊：很。 譯文]
陶石樑說：人間有非常安逸快樂的事，比如登高遠眺，划船戲水，遊覽名勝，飲酒下棋等，但是它們都需要尋找同伴、對手。只有讀書這件事，一人即可；你可以讀一整天，也可以讀一年。
坐在書房裡，便能遊遍天下；千年之後，卻也可以會見古人。天鬧亂下的快樂之事都超不過閱讀啊。可是好多人不明白這個道理，真可惜呀。
三言兩語]讀書的道理就是這麼簡單。然而，在資訊傳媒空前發達的今天，不論大人小孩都沉醉於網路、電視，滿足於視覺聽覺的感官享受，能靜下心來，拿起書本的人真是液侍檔少之又少。結果，不僅喪失了想象力，而且語言表達能力也日趨下降。
小朋友，如果每天堅持讀一會兒書，任憑自己的想象在無垠的宇宙翱翔，那該是多麼愜意的一件事情呀！
山西運城學院稷山師範分院中文系王逸群)
善讀書者無之而非書也請結合你的閱讀經歷談一談你對這一觀點的理解
11樓：
人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言隻語作為談論的材料或令人莞爾的笑語。但不論最終目的究竟是什麼，讀任何一本好書，都會使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書人分為三類：苦讀、痴讀和閒讀。比起點墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的痴讀，我更多的是在閒讀——茶餘飯後，隨手展卷，「知於天地外，意在有無中」，不求甚解，只求一得。
當然，精讀一些書也是有必要的。「學而不思則罔，思而不學則殆。」只有學而思，才可避免迷惘和危殆。
不動筆墨不讀書」，做些摘抄非常必要，或是開動腦筋，細細回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣還要講究讀書的意境。比如夜讀就很不錯，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會進入一種寧靜的境界。
書是傳播思想的工具，它能啟發人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出。看《莊子》時曾得一佳句：
筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。」這裡的「得意」指領悟到書中之意旨，但我卻由「得意而忘言」感受到一種自得其樂，無可名狀的情味。大概這就是王心齋所說的「學是學此樂，樂是樂此學」吧。
通過讀書，我們可以得到許多的樂趣，也可以學到許多的知識。
愛讀書還要善讀書。孟子說「盡信書,不如無書。」你認為應和正確對待書中的知
12樓：
摘要。愛讀書還要善讀書。孟子說「盡信書，不如無書。
人有好壞之分，書同樣也有優劣之分。悠悠歲月，積累下來的書籍以及知識可以說是如天上的浩瀚星辰。但是，常言道，取其精華去其糟粕，這便是對待書中知識的妙用。
愛讀書還要善讀書。孟子說「盡信書，不如無書。」你認為應和正確對待書中的知。
愛讀書還要善讀彎早掘書。孟子說「盡信書，不如無書。」人有好壞之分，書同樣也有優劣之分埋核。
悠悠歲月，積累下來的書籍以及知識可以說是睜歲如天上的浩瀚星辰。但是，常言道，取其精華去其糟粕，這便是對待書中知識的妙用。
人之所以讀書，便蘆皮態陪源是為了握纖與眾多人和知識交流，去完善自己，去學會自己能夠明辨是非。我想這辨別的第一道就是何為可讀，何為可取，何為信故，何為信己！
對待書中知識，兄仿早可以說是如大指同待人處事。只有判斷出乙個人的品行，談吐，羨雀判斷出他的素質和涵養，才能決定是否與其交好，是否能夠互利共進。
取出書中的優良，摒棄其中的偽劣，這才是對待書中知識的路徑。
善假於物也的於什麼意思善假於物也的於是什麼意思？
於的意思是 向。出處 勸學 先秦 荀子 假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。譯文 藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以達到千里之外 藉助舟船的人，並不善於游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善於藉助外物罷了。擴充套件資料 1...
「讀死書」的意思是什麼，讀死書，死讀書 ，讀死書是什麼意思？
死讀書本，不聯絡實際。夏丏尊 葉聖陶 文心 十三 同班之中讀死書的人多著哩。讀死書，死讀書，讀書死。三個死各不同解。書，在這裡我們就姑且理解成文章吧！三句話裡面都隱含著潛臺詞。讀死書，中的死，是形容書的。可以理解為 不通達 的，通俗點講也就是僵硬 刻板。整句的意思就是 讀了些刻板僵硬不通達人情世故的...
上善若水。中的善是什麼意思，上善若水的善是什麼意思
上善若水 是一個成語，指的是 最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。語出 老子 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡 w 故幾於道。在道家學說裡，水...