1樓：吉悠逸
為人君者，必須後面兩句話，使者為人經者，必生寬以待人，誠信待人。
為人君者必須後面是什麼？
2樓：信必鑫服務平臺
可以鑑矣。出自：宋代文學家歐陽修《朋黨論》
原文：興亡治亂之跡，為人君者，可以鑑矣。
為人君父者言之是什麼意思
3樓：
為人君父者言之」是指說話或寫作時，需要考慮到自己的身份和地位，注意講話的恰當性、得體性以及對他人的影響，特別是對自己的兒女和所管轄的人民負責任的態度。這個成語主要強調應該儘量避免說出不負責任、不合適、不恰當的話，以免給自己和他人帶來不必要的麻煩和後果。
為人君者必須後面是什麼？
4樓：清心
可以鑑矣。
出自：宋代文學家歐陽修《朋黨論》
原文：興亡治亂之跡，為人君者，可以鑑矣。
5樓：浮世觀禪
為人君者，數披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，將塞公閭，私門將實，公庭將虛，主將壅圍。數披其木，無使木枝外拒；木枝外拒，將逼主處。數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。
韓非子·二柄》)
為人君者釋義。
為人】處世接物。《論語·學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。
漢劉向《列女傳·晉獻驪姬》：「吾聞申生為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈於民。」唐柳宗元《段太尉逸事狀》：
太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待物。人視之，儒者也。」清嚴有禧《漱華隨筆·顧亭林》：
青主之為人，大雅君子也。」周而復《上海的早晨》第一部八：「張學海不單容易接近，而且為人忠厚，待人誠摯。
2.指人在形貌或品性方面所表現的特徵。戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：
玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。」《史記·李將軍列傳》：「廣為人長。
君】〔古文〕《唐韻》舉雲切《集韻》《韻會》拘雲切，音軍。《說文》尊也。從尹，發號，故從口。
白虎通》君者，群也，群下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，為天下君。
又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《注》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。
晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以為君。
傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。
稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。
又子孫稱先。
詠柳古詩前兩句是什麼描寫，後兩句是什麼描寫
詠柳的前兩句是靜態描寫，後 兩句是動態描寫。首句 碧玉妝成一樹高 從內整體寫高高容的柳樹如同碧玉妝飾而成。是說婀娜玉立的柳樹像精美的碧玉裝扮而成的妙齡少女，千絲萬縷的枝條像少女盛裝上垂掛下來的綠色絲帶。用 碧玉 形容柳樹的嫩綠碧翠，突出它的顏色美。第二句 萬條垂下綠絲絛 是寫柳枝，運用比喻的修辭手法...
村居一詩前兩句是什麼描寫後兩句呢
原文 草 長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙 農曆二月，村子前後青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。兒童散學歸來早，...
「樹高於林，風必摧之」前兩句和後兩句是什麼？這篇文章叫什麼
樹秀於林，風必摧之。人秀於眾，眾必誹之。木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之。這句話出自三國魏人李康的 運命論 木秀於林風必摧之堆高於岸流必湍之是什麼意思 1 這句話的含義是 當一個樹木高於如果一顆樹木高於整個森林，那麼大風來的時候必將摧殘它 如果堆積物高於堤岸水流來的時候必先...