1樓：匿名使用者
高潔傲岸，安貧樂道，不隨世流俗。
陋室銘的劉禹錫和靳秋田索畫的鄭板橋有什麼共同之處
2樓：
摘要。答案： 首先是人格上，他們都有很高的氣節，他們都曾當過官但又不滿於朝廷的黑暗而歸隱。
答案： 首先是人格上，他們都有很高的氣節，他們都曾當過官但又不滿於朝廷的黑暗而歸隱。
劉禹錫的諷刺詩往往以寓言託物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。
祝您新年快樂，金榜題名<>
麻煩給個贊，謝謝
鄭板橋詩、書、畫的特點是什麼
3樓：燦烈燦
畫：鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而後能寫意」。
他提出了眼中之竹」、胸中之竹」、手中之竹」的繪畫三階段說，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來，板橋畫竹以草書之中堅長撇法運之」，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。板橋所畫之竹氣韻生動，形神兼備。意在筆先」趣在法外」。
板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，有時配以蘭竹，極為協調統一。鄭板橋的畫給當時清代書壇帶來了一股清新的活力，廣大知識分子， 勞動人民視為珍寶，不惜重金爭購，廣為流傳。
1. 畫竹：
自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。
他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之「介於否，堅多節」來表達自我孤高的情操。
書：綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱「六分半書」，他以黃山谷筆致增強作畫的氣勢，以「亂石鋪街、浪裡插篙」形容其書法的變化與立論的依據，世稱「板橋體」。
書畫特色：獨創寫意，著意趣味。他自謂應有「真氣、真趣、真意」詩文特性：
1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族誌節。
靳秋田索畫文言文鄭板橋畫畫的功用
4樓：閱讀與表達
板橋行兄自言其畫的功用甚明瞭空帶仔：用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。
以下譯文：三間茅屋，十里春風，從窗裡遙望山上幽竹，因此這是何等優雅風趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾。而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。
只有那鬥汪些勞苦之人，忽然有10幾天的閒暇時光，才會關上柴門，掃淨小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。那些平常的客人不過來，只有幾位知己好友到訪，內心也無比歡喜，不禁驚歎：這樣的日子真是難得啊。
所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。
清代著名畫家鄭板橋一生留下了許多傳世之作，也給後人留下了許多關於繪畫藝術的真知灼見。鄭板橋在《題畫
5樓：網友
d認識改造世界都必須遵循客觀規律；物質決定意識；藝術創作需要主觀虛構，但離不開客觀事物。a、b、c都說法錯誤。
什麼是鄭娟沙畫？屬於那種藝術種類？
沙畫是一門獨特的藝術，是藝術家在在燈光 畫臺用一掬細沙 一雙妙手，瞬間變幻出的繪畫藝術。一朝入畫，夢迴千年的沙畫不僅僅是作畫，更是藝術家與作品心靈的溝通。如今，沙畫藝術衍生出了一種新的藝術形式 沙畫表演。沙畫表演現在主要用於宣傳企業形象 展示品牌及綜藝性節目，為企業的宣傳造勢。它可以根據不同種類的設...
鄭姓，要12畫，要4畫，2019八月19號生的男孩。取名字？要有文化一點簡單點的名字
鄭智揚鄭智洋 才智出眾的名聲。我個人認為名字的文化內涵和教育意義才是最重要的，數理吉祥不過是求個心安而已，並非真的數理吉祥就真的能大富大貴。像李剛死 李放屁這樣的名字可以得99.5的最高分和最好評語，可見這種方法之荒謬。讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始 姓鄭，第二個字12畫，第三個字4畫取...