為什麼胡楊的脊樑是彎曲的

2025-07-17 18:45:11 字數 3470 閱讀 9375

1樓:匿名使用者

為什麼胡楊的脊樑總是彎曲的。

胡楊的背梁始終是彎曲的。(改為比喻句)

2樓:雲山霧海

胡楊的脊樑始終是彎曲的。(改為比喻句)

原句:胡楊的脊樑始終是彎曲的。

比喻句:胡楊的脊樑始終是彎曲的,就像一位弓腰駝背的老人。

把胡楊比作弓腰駝背的老人。

胡楊的詩句

3樓:淚

《胡楊》

英雄有淚雁孤哀,百尺深根大漠栽。

日落煙樓吹畫角,月殘金甲戍輪臺。

刀風愧對邊關客,鐵骨堪當廊廟材。

屹立千年爭不朽,紫花無怪自由開。

胡楊頌》大漠茫茫沙吻天,紮根遠古數千年。

炎炎酷夏隨風舞,凜凜寒冬伴雪眠。

笑傲荒丘枕戈壁,鄙夷涸轍望雲川。

錚錚鐵骨何曾懼,歲月滄桑志亦堅。

頌胡楊》--林則徐。

樹窩隨處產胡桐,天與嚴寒作火烘。

務恰克中燒不盡,燎原野火入霄紅。

4樓:入我相思門

1、《蝶戀花·又到綠楊曾折處》

清代:納蘭性德。

又到綠楊曾折處,不語垂鞭,踏遍清秋路。衰草連天無意緒,雁聲遠向蕭關去。

不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。明日客程還幾許,沾衣況是新寒雨。

2、《東門之楊》

先秦:佚名。

東門之楊,其葉牂牂。昏以為期,明星煌煌。

東門之楊,其葉肺肺。昏以為期,明星晢晢。

3、《錢塘湖春行》

唐代:白居易。

孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足,綠楊陰裡白沙堤。

4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

唐代:李白。

楊花落儘子規啼,聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。

5、《浪淘沙·把酒祝東風》

宋代:歐陽修。

把酒祝東風,且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處,遊遍芳叢。

聚散苦匆匆,此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好,知與誰同?

語文閱讀,···

5樓:心園欣欣

1、胡楊長得不好,不止是「其貌不揚」,甚至是「慘不忍睹」。

具體表現在「它雖然有高大的身軀,但它的脊樑始終是彎曲的。」「它的葉形隨環境的改變而改變,邊緣常呈鋸齒狀;葉色常常就是倒黴的灰色,至多是個淡綠色。」

2、作者獨鍾情於胡楊是因為胡楊旺盛的生命力,從胡楊的出身、長相、胡楊獨特的生存環境三方面做了猜測。

3、胡楊真正讓作者動心是因為胡楊「有千年不死的生命,千年不倒的毅力,千年不腐的意志。」

4、.本文表達了作者對胡楊的喜愛和讚美的思想感情。

6樓:不隨意

1.胡楊樹的長相有什麼特點,具體表現在哪?

胡楊樹的長相獵獨特、慘不忍睹。具體表現在:脊樑始終是彎曲的;葉形隨環境的改變而改變,邊緣常呈鋸齒狀;葉色常常就是倒黴的灰色,至多是個淡綠色。

2.作者為什麼獨鍾情於胡楊?作者從哪3各方面做了猜測?

作者之所以獨鍾情於胡楊,是因為⑴儘管胡楊無人關照,卻能千年不死。⑵儘管胡楊弓腰駝背,卻能千年不倒。⑶儘管胡楊以「粗茶淡飯」為生,卻能千年不腐。

是從胡楊的出身、長相、飲食三方面做了猜測。

3.胡楊真正讓作者動心的是什麼?

胡楊真正讓作者動心的是它的頑強、它的毅力,它的意志。

4.本文表達了作者怎樣的思想感情?

本文表達了作者對胡楊的讚美,對像胡楊一樣頑強、無私精神的生命的讚美,讚頌了胡楊的精神,更崇敬具有胡楊品格的人。

願對你有所幫助!

7樓:網友

胡楊樹的長相有什麼特點,(胡楊樹的長相獨特)。 具體表現在哪?(胡楊長得不好,不止是「其貌不揚」,甚至是「慘不忍睹」。

它雖然有高大的身軀,但它的脊樑始終是彎曲的,據說就像一位弓腰駝背的老人。葉色常常就是倒黴的灰色。)

作者為什麼獨鍾情於胡楊?作者從哪3各方面做了猜測?(1)胡楊獨特的出身。(2)胡楊獨特的長相。(3)胡楊獨特的生存環境。

胡楊真正讓作者動心的是什麼?(胡楊有千年不死的生命,千年不倒的毅力,千年不腐的意志。)

胡楊樹為什麼奇形怪狀?

8樓:武大

因為它成長得慢。密度非常的小。而且枝丫多,所以有點奇形怪狀。

胡楊(拉丁學名:populus euphratica oliv),又稱胡桐、眼淚樹、異葉楊,為楊柳科落葉喬木,主要分佈在新疆南部、柴達木盆地西部,河西走廊。它和一般的楊樹不同,能忍受荒漠中乾旱、多變的惡劣氣候,對鹽鹼有極強的忍耐力,在地下水的含鹽量很高的塔克拉瑪干沙漠中,照樣枝繁葉茂,被人們讚美為「沙漠的脊樑」。

胡楊是世界上最古老的一種楊樹,以強大的生命力聞名,素有「大漠英雄樹」的美稱。

彎曲的脊樑怎麼樣

9樓:爪機粉絲

花了一週的時間,一頁頁讀完的,不只是因為內容很精彩,是驚訝於書中提到的很多事情都似曾相識。讀起來興奮點不斷的一本書。 有三點給我印象特別深刻。

第一,是書拿希特拉德國和東德做比較(主要是宣傳方面的)。乙個是法西斯治下的,乙個是社會主義制下的,其中在宣傳方面驚人的相似在此就不方便多說了,有興趣真的可以自己讀下。 第二,其中的宣傳都是走的人間宗教的路子,有神、有教義,而且許諾人間的天國(這也是高度相似性之一)。

法西斯德國的神就是希特拉哈,他是不會失敗的,雖然歷史證明並不是這樣,但宣傳走的是這個路子。認真想下,其中的前後不一直接導致了當時宣傳的失敗。 同時,他們向世人許諾的都是好的。

很少人人支援希特拉是希望他會給世界帶來戰爭,或是殺害數百萬猶太人,納粹的宣傳也沒聲稱它會如此。相反,希特拉談及 和平、民族復興、首先,甚至上上市。他所提供的成功是相當多數德國人會歡迎的:

失敗數量減少、軍備重整、領土征服、普遍歡快的氣氛。同樣滴,東德也不能通過 提供乙個死板的官僚體系、乙個荒廢了的經濟和柏林圍牆來贏得支持者。取而代之的是它允諾乙個沒有剝削、戰爭 和痛苦的平等社會。

它提供社會服務和乙個可靠生活標準的能力獲利得了尊重。接受他們的原因也很簡單——德國人寧願 相信乙個新體系至少會使境況更好。 談及失敗原因兩者也很相似:

它們都宣稱傳達真理,但是沒有乙個可信。它們都討論永恆價值,但沒有乙個配得上。它們製造的苦難遠比快樂多。

真正失敗的根源在於它們要求宣傳做的遠多於它本身能做的。 第三,**有自宮傾向是正常的。書中提到2000年出版的針對美國新聞工作者的調查發現,他們中25%的人心有不甘了具有報道價值的故事,因為他們預計到一些職業上的麻煩。

不管在美國,有關「政治正確」的爭論的功過是什麼,幾乎無人懷疑,即使在開放社會,許多因素以多種試攪合在一起,導致了沉默或者慎重的螺旋。同樣的問題在東德更為業生 。違反規定的懲罰具有威懾力,東德新聞工作者後來多次談到「頭腦裡的剪刀」即自我審查。

再往下就不方便說了,您還是自己看吧……

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