無悔生華夏,求下聯,此生無悔入華夏經典下句?

2025-07-19 09:20:26 字數 2484 閱讀 6229

1樓:淺墨草萱繪人生

上聯:無悔生華夏。

下聯:有幸在神州。

詩詞常用的對仗詞。

副詞對:還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。

連詞對:及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。

介詞對:同對往、被對朝、由於對沿著、自從對為了、除了對依照。

助詞對:的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。

嘆詞對:嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。

象聲詞對:轟對嗡、當對譁、叮咚對桌球、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。

聯綿對:阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對灩瀲、翡翠對琉璃。

常用的虛字對。

但覺——何曾。

只為——豈因。

已是——況值。

只知——誰道。

何似——未忍。

有願——無緣。

漫道——豈緣。

似聞——恐是。

莫道——只緣。

幾度——也曾。

尚想——徒憐。

豈聞——始信。

忽逢——頓覺。

但見——焉知。

自是—兄寬—何須。

誓羨做亮欲——休將。

猶自——何曾。

慢嗟——且喜。

未必——難為。

但得——何須。

幾處——誰家。

幾日——一番。

幸有——不須。

任是——也應。

尚有——應憐。

莫向——何妨。

那知——從此。

時有——更無。

何處——此間。

權借——欲憑。

常用虛實對。

a: 先虛後實。

一自——終教。

一去——獨留。

一從——幾度。

任是——不隨。

徒令——終見。

但得——即是。

可知——足資。

既定——篤信。

誰將——鋪就。

應憐---欲渡。

似聽——幾度。

幸有——但無。

不因——那得。

誰知——又到。

莫道——自有。

但期——愧然。

安得——招來。

但見——不知。

肯於——不堪。

昔曾——自可。

縱是——從知。

每羨——定看。

莫為——合將。

若非——會向。

似聞——恐是。

自顧胡慶——空知。

試問——別意。

安能——願借。

欲試——驚看。

但恨——喜看。

但留——換得。

縱然——依舊。

料得——莫是。

誰將——知儂。

b: 先實後虛。

暗隨——一任。

周覽——猶存。

我亦——曾效。

借問——總為。

億昔——誰復。

寄語——莫因。

自謂——安知。

還似——何如。

不懼——何辭。

他年——莫望。

剛被——卻教。

2樓:《草原的風

我給你對:下聯:來世投中國

此生無悔入華夏經典下句?

3樓:阿昊愛生活

來世還做中國人。

乙個人只要熱愛自己的祖國,有一顆愛國之心,就什麼事情都能解決。因為精神信仰是乙個人前進的動力與決心,在中國邁入新時代的時期,面臨錯綜複雜的國際形勢、新冠疫情和經濟發展等挑戰,全體中國人民眾志成城、共抗時難,彰顯了新時代大國精神和擔當。輪敗。

修身齊家治國平天下。在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優良傳統。沒有國家繁榮發展,就沒有家庭幸福美滿。同樣,沒有千千萬萬家庭幸福美滿,就沒有國家繁榮發展。

國與家是休慼與共、命運與共的,國家、國家,有國才有家,有家才成國。就如同我們每乙個人、每乙個家庭的夢想,終將匯成民族復興的中國夢。

在我們邁上社會主義新時代,回望過去艱辛,展望光明未來,我們如此的堅定自信。歷史已經告訴我們,無論面對什麼艱難險阻,我們中華兒女都能同心同德、群策群力,戰勝一切!愛國,愛國,愛國!

奮進,奮進,奮進!我們將團結在黨的領導下,大踏步向前。

詩詞,是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為,詩較為適合「言志」,而詞則更為適合「抒情」。

詩詞是闡述心靈的文學藝術,而詩人畢桐畢、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照嚴格韻律要求,用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

中國詩起源於先秦,鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐,流行於宋代。中華詩詞源自民間,其實是一種草根文學。在21世紀的中國,詩詞仍然深手芹受普通大眾青睞。

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁,它飽和著作者的思想感情與豐富的想象,語言精煉而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富於**美,語句一般分行排列,注重結構形式的建築美。

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